荊軻人物形象分析
荊軻姜姓，慶氏，字次非，戰(zhàn)國末期衛(wèi)國人，春秋時期齊國大夫慶封的后代，戰(zhàn)國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻。荊軻喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。以下是小編整理的荊軻人物形象分析，一起來看看吧。
荊軻：荊軻，文章的重要人物，文章開端，太子丹反對以樊于期的首級作為接近秦王的工具，他希望荊軻能另覓方法。但荊軻得知這是唯一的方法，他沉著勇敢地私下會見樊將軍，荊軻三問樊，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動之以情，進行初步試探；進而從“解燕國之患，而報將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進一步觀察反映；在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解，荊軻舍身取義精神，更使樊將軍激動得”偏袒扼腕而進” 由此可見，荊軻工于心計，善于言辭
荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。
思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也�！�
性格：深沉，剛毅，慷慨。準備信物，深謀遠慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。 精神：不畏強暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。
為了塑造荊軻的形象，文章通過易水送別時的慷慨悲歌的場面，行刺時的短兵相接的驚心動魄的情景，不僅富有戲劇效果，而且人物形象鮮明，栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情，塑造了荊軻豪爽不羈，見義勇為，不惜犧牲這一人物形象的。通過“行刺”這一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。
本文在寫作上的一個突出特點，就是通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。
太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保家衛(wèi)國。但當他聆聽了荊軻利用樊于期首級作刺殺秦王的工具后，他說道“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之�！� ,在樊于期自刎后，太子丹，馳往，伏尸而哭，極哀，反映他并不希望為樊將軍實現(xiàn)自己救國而犧牲，通過語言，行為及表情描寫，帶出太子丹有一顆仁慈之心。
樊于期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。從樊于期的說話和自刎獻身，可見他不畏強暴，不怕犧牲的性格特征，亦表現(xiàn)了對荊軻理解與信任。得到他的犧牲，荊軻和燕國才有機會接近秦王，進行刺殺。
另外，在出發(fā)到秦國前，【荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待�！�，荊軻遲遲不動是他深謀遠慮的性格�！卷曋窗l(fā)，太子遲之】，太子丹卻懷疑荊軻反悔，并催促荊軻出發(fā)，他急躁粗疏，頭腦簡單與荊軻三思而行對比，再次突出荊軻的審慎。而他急于求成的性格為這次刺殺失敗埋下伏線。
在刺秦王一部份中，見秦王時“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！痹跀潮娢夜训沫h(huán)境中，荊軻鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機。這些對話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，秦武陽的驚恐襯托荊軻的鎮(zhèn)定，在緊要關頭不慌不忙，隨機應變。
刺殺的過程，作者運用間接描寫，襯托荊軻的形象和性格，寫秦王，【恐急】，【盡失其度】，【群臣驚愕】，【不知所為】，襯托荊軻英雄虎膽，最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。
總括而言，以上各種手法使人物的形象更為鮮明，生動，富于表現(xiàn)力。
后備：
歌聲由悲涼到慷慨，凝聚著荊軻多么激烈的思想斗爭，生與死的搏斗，使重義輕生的英雄也產生了凄涼悲憤的感情。易水辭訣場面的描寫烘托了悲壯、凄愴的氛圍，有力地突現(xiàn)了荊軻重義輕生的主導性格和英雄氣概，表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。
【拓展】
正確分析評價荊軻必須澄清以下幾個問題：
�。�、有人說，秦統(tǒng)一天下既然符合歷史發(fā)展的方向，那么荊軻刺秦王的行動實際上就起了阻礙歷史前進的作用，應如何認識這一點？荊軻的行動能否看作是阻礙歷史發(fā)展的，應從歷史的角度作具體客觀的分析。戰(zhàn)國后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會經濟的發(fā)展也需要建立一個統(tǒng)一安定的國家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而對統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應充分肯定其歷史功績。但是，能否就此得出結論：在秦統(tǒng)一六國的過程中，凡是曾進行過抵抗的國家和個人都應予以否定呢？當然不能。因為，秦國統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級，他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭，而這種戰(zhàn)爭充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國家的人民造成了深重的災難。如著名的秦趙長平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國降卒四十萬人，而亡者大多是農民。在戰(zhàn)爭中，“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾。”（《戰(zhàn)國策·秦策》）戰(zhàn)敗國則對戰(zhàn)勝國還要徼納貢賦，人民承擔著更重的負擔。因此，對于秦國的兼并，六國人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進行堅決的抵制�？傊瑲v史的進程是一個極其復雜的現(xiàn)象，因而，我們肯定秦統(tǒng)一六國的功績同時也高度評價屈屈原崇高的愛國主義精神，當然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動，肯定他大義凜然的英武氣魄。
也就是說，從歷史發(fā)展、從社會進步的角度看，應肯定秦的功績；而從對侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個角度看，又應充分肯定荊軻的行動。
�。病⒂腥苏f，荊軻刺秦王只是為了報答太子的知遇之恩。所以，荊軻這個人是不值得肯定的。這個看法是否正確也應作具體的分析。
荊軻的甘愿冒死入虎狼之強秦，刺殺秦王，其中報答太子丹知遇之恩的因素是無可否認的，直到臨死他還念念不忘：“必得約契以報太子�！比欢芊癜亚G軻刺秦王的行動的意義都局限于此呢？當然不能。太子丹初見荊軻時，是希望荊軻為挽救燕國之將亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荊軻當時的回答是：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使�！边@說明荊軻主要是想報效燕國的。后來荊軻激勵樊于期自刎獻首時說，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，也說明荊軻主要還是從國事來考慮的。因此，在荊軻刺秦王的行動中雖然有報答太子丹知遇之恩的因素，但主要還是為了反抗暴秦，挽救燕國以至于六國的危亡。也可以這樣說，荊軻報答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基礎上的，或者說，報答太子是通過反抗暴秦，挽救燕國來實現(xiàn)的。而這樣的行動有其正義性，所以，荊軻這個人物，千百年來為人們所感佩，所稱頌。因而，將荊軻報答太子的思想與反抗暴秦挽救燕國的愿望割裂起來分析問題以至于否定荊軻其人的做法是不可取的，是不客觀的。
３、有人認為：荊軻勸樊于期自殺過于殘忍。那么是否如此呢？荊軻赴秦刺殺秦王就必須先接近秦王，因而，信物就成了關鍵。所以，激勵樊于期自殺獻首實屬為刺秦王之舉得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，對于樊來說，燕國若亡，不但無法為“父母宗族”報仇，連自己也無處棲身了。因而，想茍且偷生已無出路，而獻出生命可就大義，很顯然，這對于樊將軍而言也并非絕對不良之計。再者，荊軻的行動并無絲毫自私的的成分──“將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣”，更何況他自己也將“提一匕首入不測之強秦”。因此，荊軻之舉無可厚非，而且，由此可看到荊軻的深謀遠慮，精明多智。
總之，荊軻這一人物不僅義薄云天，視死如歸，而且能深謀遠慮，機智沉著，堪稱豪俠！
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