中元節(jié)來(lái)歷
中元節(jié)是一個(gè)紀(jì)念逝世先人的活動(dòng)，中元節(jié)是什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？這就要了解中元節(jié)的起源了。下面是小編為您整理的關(guān)于中元節(jié)來(lái)歷，希望對(duì)您有所幫助!
中元節(jié)的起源
中元節(jié)是道教的說(shuō)法，中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱(chēng)上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱(chēng)“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢(qián)。
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)(有些地方，尤以中國(guó)南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過(guò)節(jié))，道教稱(chēng)為中元節(jié)，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)(簡(jiǎn)稱(chēng)盂蘭節(jié))，民間俗稱(chēng)鬼節(jié)，七月半(部分客家人的稱(chēng)謂，相對(duì)于中秋為八月半)。節(jié)日的慶�；顒�(dòng)從農(nóng)歷七月初一開(kāi)始，直到七月三十日，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
正月十五漢族稱(chēng)上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;
七月十五漢族稱(chēng)中元節(jié)，祭祀先人;
十月十五漢族稱(chēng)下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋?zhuān)鸾虖?qiáng)調(diào)孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”。
七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。
中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，"三元"是"三官"的別稱(chēng)。上元節(jié)又稱(chēng)"上元天官節(jié)"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱(chēng)"中元地官節(jié)"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱(chēng)"下元水官節(jié)"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀為了祈禱"風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場(chǎng)"。
佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會(huì)，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會(huì)唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(zhǎng)椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會(huì)和中元法會(huì)。民國(guó)以來(lái)，北海公園、中山公園音樂(lè)堂等處歷年此時(shí)都有"追悼陣亡將士法會(huì)"。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)"海陸空軍陣亡將士"的牌位，進(jìn)行公祭。
中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應(yīng)景戲"等活動(dòng)。
中元節(jié)的傳說(shuō)
關(guān)于中元節(jié)的傳說(shuō)，說(shuō)法不一，主要有三種。
第一種說(shuō)法：傳說(shuō)地藏菩薩，也就是人們常說(shuō)的[閻王爺]，他的母親去世后來(lái)到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái)，誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為[鬼節(jié)]. 鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢(qián)，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
第二種說(shuō)法：道教最主要的為修行記說(shuō)中"七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。"閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門(mén)之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
第三種說(shuō)法：佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖�，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺(tái)灣普渡拜"好兄弟"的由來(lái)。
中元節(jié)的習(xí)俗
1、中元普渡
中元從節(jié)日地位來(lái)講是非常重要的，因?yàn)榘凑諅髡f(shuō)，這一天乃是地府放鬼魂回家團(tuán)聚的日子，因此大多人都會(huì)在當(dāng)天用酒肉、糕點(diǎn)、水果等祭品來(lái)集體祭祀先人，以此來(lái)悼念逝世的長(zhǎng)輩，更有的人會(huì)借此祈禱得到好運(yùn)，當(dāng)然還有人會(huì)請(qǐng)來(lái)高僧法師來(lái)誦經(jīng)超度亡魂，因此當(dāng)天可謂是各種祭祀活動(dòng)頻出。
2、流放河燈
雖然鬼節(jié)一詞很?chē)樔�，但是�?duì)于大多數(shù)人來(lái)講，鬼節(jié)只是個(gè)與先人團(tuán)聚的日子，因此也是值得慶賀的，因此在以前就會(huì)張燈結(jié)彩，甚至還會(huì)在河流放置一些河燈，畢竟以前的人們認(rèn)為，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。而放到今天來(lái)看，放河燈這個(gè)習(xí)俗，已經(jīng)變成一種普通的游玩活動(dòng)了。
3、祭祀土地
在某些地區(qū)，中元節(jié)還會(huì)選擇祭祀土地，具體的做法如將祭品撒進(jìn)田地，或斟酒幾杯，完畢后再用祭祀的紙來(lái)燒，還需要用剪成碎條的五色紙纏繞在農(nóng)作物上，以此來(lái)祈禱獲得好運(yùn)，希望能夠豐收，希望家庭幸福安穩(wěn)，還有一些地區(qū)甚至?xí)w到寺廟祭祀土地，那場(chǎng)面頗為壯觀。
4、送羊
農(nóng)歷七月十五，還被稱(chēng)為“送羊節(jié)”。漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“羊，祥也�！奔坠俏摹恫忿o》中也稱(chēng)羊通祥�？梢�(jiàn)在古代，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。
5、懸掛紙旗
在某些地區(qū)還有懸掛紙旗的習(xí)俗，一般都是掛在自家門(mén)口，相傳這樣做能夠防止蟲(chóng)蟻撕咬房屋，當(dāng)然還有些人不僅掛旗，還會(huì)選擇放風(fēng)箏，以此來(lái)吸引先人的注意，希望能夠借此團(tuán)聚，還有人會(huì)在門(mén)口撒一些灰，弄成一個(gè)圓圈，然后把祭品放在里面進(jìn)行祭拜。
6、以船祭祀
這一習(xí)俗多是以海謀生地區(qū)的多，一般來(lái)講，漁民會(huì)在中元節(jié)用木板做一條小船，然后上面會(huì)貼上死去長(zhǎng)輩的名字，或者是一些出海死去的朋友兄弟的牌位，然后在船內(nèi)擺放衣服、事物、鞋具、甚至錢(qián)財(cái)?shù)鹊任锲�，最后點(diǎn)燃一根蠟燭由一名已婚的男子將小船推入海中，看著船越遠(yuǎn)越好。
7、燒袱紙
燒袱紙的習(xí)俗一般在四川省內(nèi)比較流行，他們會(huì)在中元節(jié)用各種紙錢(qián)疊在一起，然后封成一封封更小的，然后上面就會(huì)寫(xiě)著收受人的名字或昵稱(chēng)，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)卦?jīng)流傳，在農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)當(dāng)天，是鬼門(mén)打開(kāi)的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一帶人們就用紙?jiān)盎ūP(pán)”，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念各種祭祀的語(yǔ)句，說(shuō)完后再端到屋外焚化。
中元節(jié)的禁忌
一、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被入侵的時(shí)刻。
二、夜游。八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
三、非特定場(chǎng)合燒冥紙。冥紙是燒給那些東西的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的東西。
四、偷吃祭品。這些是屬於那些東西的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
五、晚上曬衣服。據(jù)說(shuō)那些東西看見(jiàn)好衣服會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
六、喊名字。夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱(chēng)，以免被那些東西記住你的名字。
七、游泳。不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中那些東西有怨念的話就會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
八、亂看。那些東西喜歡躲起來(lái)嚇人，萬(wàn)一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
九、榕樹(shù)放在家門(mén)口。也不知道為什么，一直都說(shuō)榕樹(shù)挺讓他們喜歡的，是不是很遮陽(yáng)、聚陰的緣故呢?
十、熬夜。人氣最虛的時(shí)候是在深夜，那東西最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
十一、靠墻。那些東西平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起他們上身。
十二、撿路邊的錢(qián)。這些錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。
十三、輕易的回頭。當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得好像有人叫你，不要輕易回頭，可能是幻聽(tīng)，還可能是他們?cè)趷鹤鲃 ?/p>
十四、不能隨地勾肩搭背。人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，這就容易理解了。
十五、拖鞋頭朝床的方向。好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來(lái)判斷生人在哪里，所以鞋頭朝床頭擺并不好。
十六、筷子插在飯中央。這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，這也不是什么好習(xí)慣，改回來(lái)吧。
十七、一個(gè)人胡思亂想。胡思亂想已經(jīng)很令人擔(dān)心了，萬(wàn)一出現(xiàn)日有所思的夢(mèng)境，估計(jì)是挺恐怖的事情。
十八、晚上拍照。燈光充足的地方還行，要是聚光不夠還真是容易拍出一些似是而非的抽象形象來(lái)，挺不開(kāi)心的。
十九、玩碟仙。平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
二十、做虧心事多的自求多福吧。平日里還是少做虧心事，心里有鬼才是最可怕的。
中元節(jié)的習(xí)俗
習(xí)俗之一：“燒街衣”
這是香港自開(kāi)埠以來(lái)一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环�。人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
習(xí)俗之二：入廟祈福
準(zhǔn)備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ)，報(bào)答父母恩情，為去世的先人祈福。
習(xí)俗之三：“放河燈”
放河燈有這樣一種說(shuō)法，說(shuō)是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會(huì)拉人下水讓其溺死，來(lái)?yè)Q取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說(shuō)二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對(duì)先人的思念以及對(duì)地藏王菩薩說(shuō)的話都通過(guò)河燈，帶到陰間。
習(xí)俗之四：“放天燈”
傳說(shuō)天燈是諸葛孔明發(fā)明出來(lái)迷惑敵人用的，也叫做孔明燈。鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè)世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。
習(xí)俗之五：“避小人”
八字弱的人在“鬼節(jié)”容易遇見(jiàn)不好的事情，所以這天大家要注意。整體來(lái)說(shuō)陰歷七月份大家都要格外注意小人和口舌是非，無(wú)端發(fā)生一些事情會(huì)讓諸位心灰意冷，所以要避小人。據(jù)說(shuō)本日如果能夠避小人，一整年都會(huì)運(yùn)氣暢通，小人一年均不得見(jiàn)。港臺(tái)人士對(duì)此深信不疑，經(jīng)常作些避小人的活動(dòng)，例如拜佛、求吉、穿小人衣服、打小人等等，國(guó)內(nèi)主要是佩帶“避小人卡”化解不利。
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