《站在巨人的肩膀上》讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《站在巨人的肩膀上》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《站在巨人的肩膀上》讀書筆記 1

　　站在巨人的肩膀上，本是出自世界著名科學(xué)家牛頓之口.人們習(xí)慣稱頌牛頓為科學(xué)巨人，不想牛頓自己則謙虛的宣告世人:我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?

　　牛頓的這句發(fā)自他內(nèi)心的肺腑之言，之所以被別人和后人廣為傳誦，是因?yàn)樵趯?shí)踐中人們深深體會(huì)到這句名言不僅表現(xiàn)出了牛頓的謙遜和博大，還揭示了人生的真諦，更證明了社會(huì)要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新和跨越的偉大真理。

　　深受牛頓的啟發(fā)，作為多年研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的我，遵循著尊重科學(xué)、了解科學(xué)、探究科學(xué)、求真求實(shí)的精神，我反復(fù)閱讀了通俗數(shù)學(xué)名著譯叢《站在巨人的肩膀上》。在這本優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科普讀物書中，我看到了在國(guó)外已廣為流傳、受到公眾好評(píng)的佳作，有的深入淺出介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)的重大成就與應(yīng)用；有的循循善誘啟迪數(shù)學(xué)思維與發(fā)現(xiàn)技巧；有的富于哲理闡釋數(shù)學(xué)與自然或其他科學(xué)的聯(lián)系等等。試圖為人們提供全新的觀察視角，以窺視現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展概貌，領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化的豐富多彩。

　　通過(guò)讀這本書我感受到：數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

　　我了解到：數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的.花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度�！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。

　　閱讀中，過(guò)去模糊的知識(shí)清楚了，清楚的知識(shí)透徹了，我想這就是收獲。數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例�？梢哉f(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。

　　華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠�！笨茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。

　　我想今后的我會(huì)以一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于我所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。為我區(qū)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)、為我區(qū)的小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)的做一些事情，同時(shí)也會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，提高自我的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)造性的開展教育事業(yè)。

　　《站在巨人的肩膀上》讀書筆記 2

　　隨著生活水平的不斷提高，書信、馬車、木舟等工具早已脫離人們的視線，取而代之的是現(xiàn)代化通訊設(shè)備、汽車和飛機(jī)等現(xiàn)代化工具。甚至經(jīng)典的書籍，也是漸漸淡出人們的視野。我們不免產(chǎn)生疑惑：在高度發(fā)達(dá)的今天，我們還需要閱讀經(jīng)典嗎？

　　閱讀是心與書本、文字進(jìn)行接觸、交流的過(guò)程。經(jīng)典是歷史遺留下來(lái)的，對(duì)我們這些青少年有重要的啟示作用，有一定的利用價(jià)值。當(dāng)我們閱讀經(jīng)典，二者結(jié)合，宛若如虎添翼。既而如此，我們不如靜下心來(lái)，嘗試著聆聽經(jīng)典、誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。

　　他，12歲時(shí)就在車高中生作文食堂當(dāng)雜役，后來(lái)參加革命的人；他，在敵人嚴(yán)刑拷打面前堅(jiān)貞不屈；他，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前。他就是《鋼鐵是怎樣煉成的'》中的主人公，奧斯特洛夫斯基筆下那個(gè)剛毅頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士——保爾·柯察金。

　　保爾是一個(gè)于平凡中見偉大的英雄人物。他總是從最平凡普通的小事做起，面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾有過(guò)自殺的念頭，但他是經(jīng)同頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝病魔。他是在革命烈火中逐漸歷煉成熟的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)有血有肉，讓人倍感親切的榜樣人物。

　　鋼鐵是在烈火中燃燒，在經(jīng)過(guò)高度冷卻煉成的，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的大起大落。人難道不是這樣嗎？挫折、坎坷就像是燃燒和冷卻，人在經(jīng)受挫折與坎坷后，終將會(huì)像鋼鐵般剛毅。既然挫折是生活中的�？�，我們就應(yīng)該抱著一顆平常心去對(duì)待。則遇到挫折時(shí)，不要一味地想著如何去逃避它，應(yīng)該想想保爾，比起他多次受傷、四次跨越死亡的威脅，我們遇到的小小挫折又能算什么呢？學(xué)會(huì)不在挫折面前低頭，用鋼鐵般的意志去戰(zhàn)勝挫折，讓挫折屈服于我們，這才是我們應(yīng)該做的。

　　經(jīng)典就是一座拉近你與古人心的距離的橋梁；經(jīng)典就是一位教導(dǎo)你如何做人的老師；經(jīng)典就是一條通往成長(zhǎng)路上的通道。經(jīng)典，如同一個(gè)巨人的肩膀，當(dāng)你高中生作文在上面遠(yuǎn)眺，自可以拉長(zhǎng)視線，看得透徹。

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