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月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文（精選15篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文（精選15篇），希望能夠幫助到大家。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 1
中秋節(jié)吃月餅是我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。每當(dāng)農(nóng)歷8月15日夜晚，白玉盤四的月亮高高的掛在空中，讓人想撲上去咬一口。
月餅象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。一家人圍著圓桌吃著月餅，在看著月亮，這真是人生中的一件美事。
在古代，人們中秋拜月神的時(shí)候，把月餅當(dāng)成供品，不過(guò)那時(shí)的月餅叫小餅、宮餅、團(tuán)圓餅，就是不叫月餅。
到了漢朝，皇帝派了一個(gè)叫張騫的使節(jié)出使西域，他帶回來(lái)芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁做掐的圓形餅，叫做“胡餅”。
在唐朝的時(shí)候，據(jù)說(shuō)，有一年中秋的`夜晚，當(dāng)月亮升起的時(shí)候，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著，唐太宗突然說(shuō)：“這胡餅的名字怎么這么難聽(tīng)啊？”一旁的楊貴妃為了討皇上的歡心，于是看著天上的明月，就說(shuō)：“要不就叫月餅吧”。
從此，“月餅”的故事也在民間逐漸傳開(kāi)。
現(xiàn)在，家家戶戶圍在一起吃月餅，賞月亮吃月餅這個(gè)習(xí)俗也就慢慢流傳下去�，F(xiàn)在的月餅：有豆沙餡的，有肉松餡的，有蛋黃餡的。等等。各種各樣、味道可口。聽(tīng)到這里，大家是不是也想吃吃看月餅?zāi)�？—哈哈�?/p>
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 2
中秋節(jié)為何要吃月餅?zāi)�？民俗專家表示，月餅一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，當(dāng)時(shí)它也只是像菱花餅一樣的餅形食品，后來(lái)逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。
月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的`太師餅，這是我國(guó)月餅的始祖。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰胡餅。
唐代時(shí)，月餅的名稱開(kāi)始在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代，月餅又有荷葉金花芙蓉等雅稱。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習(xí)俗開(kāi)始盛行。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
民俗專家表示，隨著時(shí)代的演變，中秋節(jié)吃月餅已經(jīng)成為中華民族一種古老而又非常有意義的民族文化傳統(tǒng)。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 3
話說(shuō)嫦娥來(lái)到月球后實(shí)在閑得無(wú)聊，只好每天聽(tīng)著“嗵”“嗵”的砍樹(shù)聲，晚上拿砍下來(lái)的樹(shù)干當(dāng)柴火燒，取取暖；睡覺(jué)時(shí)把玉兔當(dāng)枕頭睡（玉兔在沒(méi)有氧氣的地方就是與做的`兔子，雖然會(huì)動(dòng)），早上醒了，就飛到衛(wèi)星（圍繞地球轉(zhuǎn)的小行星）上，看看自己的愛(ài)人，找找可以做饅頭的材料學(xué)做饅頭，誰(shuí)叫嫦娥是面食主義者呢！
然而，在1874次的失敗后，嫦娥終于做出了饅頭，剛做出饅頭，嫦娥就開(kāi)始大吃特吃了，因?yàn)樗龑?shí)在太餓了，在做出饅頭之前，她已經(jīng)餓了九天九夜了。在此之后，嫦娥早餐吃饅頭、午餐吃饅頭。
當(dāng)然，所有東西都有會(huì)被厭惡的一天，所以嫦娥在八個(gè)月以后，終于討厭了饅頭。
也在第8979次的失敗后，嫦娥發(fā)明了一種熱量很高的食品：月餅！跟學(xué)會(huì)做饅頭后一樣，嫦娥又開(kāi)始了大吃特吃月餅了，直到一天晚上。
那天晚上，嫦娥稱了體重，低頭一看，天哪！一百八十斤！嫦娥趕緊把體重稱藏了起來(lái)，畢竟嘛，體重也是女孩子的秘密嘛！這時(shí)，玉兔走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“嫦娥姐姐，你好胖��！”，這時(shí)，玉兔以光速飛向了地球（倒不如說(shuō)是砸），然后又飛出了所有嫦娥做的月餅，但只有一個(gè)月餅飛到了地球上，而一個(gè)人撿到了它（月餅），還研究出了它的成分并將它發(fā)揚(yáng)光大！
而玉兔一碰到氧氣變成了白兔后，就躲在了草叢中，并繁衍出了許多后代，長(zhǎng)期定居了地球。
這就是月餅的由來(lái)。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 4
聽(tīng)到我的題目，大家一定會(huì)有許多的疑問(wèn)：為什么要在題目后面加一個(gè)現(xiàn)代版呢？“哼哼！”這你就不知道了吧。隨著現(xiàn)代的科技發(fā)展變化，那些古老的傳說(shuō)早已經(jīng)灰飛煙滅了。但是如果加上點(diǎn)現(xiàn)代口味，那就不會(huì)再是枯燥乏味的古代傳說(shuō)了。瞧！我這就有一例現(xiàn)代口味傳說(shuō)，想聽(tīng)的人把耳朵湊過(guò)來(lái)吧！
從前，有一對(duì)夫妻，丈夫叫后羿，妻子叫嫦娥。他們過(guò)著平平常常的生活。在夏日炎炎的一天，妻子嫦娥照常在屋檐下編織著衣服，而后羿卻坐在凳子上算著這個(gè)月的收入，嘴里還不時(shí)的嘆著氣。突然，迎面吹來(lái)了一陣風(fēng)，后羿好像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑回房間，接著只聽(tīng)見(jiàn)放間里傳出一陣丁零咚隆的.相響聲，后羿扛起一臺(tái)機(jī)器從房間走了出來(lái)，妻子嫦娥好奇地問(wèn)丈夫后羿：“這是什么東西？”后羿得意洋洋地回答道：“這臺(tái)機(jī)器叫做電風(fēng)扇，它是我的最新發(fā)明，怎么樣，不錯(cuò)吧！”妻子嫦娥連連拍手稱好。后羿的發(fā)明還獲得了諾貝爾獎(jiǎng)呢？神仙還請(qǐng)后羿到天上當(dāng)發(fā)明神呢！后羿卻讓妻子嫦娥上天當(dāng)神仙，玉帝知道了，便封嫦娥為廣寒宮仙子。一天后，嫦娥乘著去月球的飛船戀戀不舍地離開(kāi)了地球。之后的日子后羿一直到酒吧喝悶酒，不料被在廣寒宮的妻子嫦娥用太上老君的望遠(yuǎn)鏡看到了，嫦娥便隨手捏了幾團(tuán)面向地球上的丈夫扔去，一一命中目標(biāo)，都把后羿打成國(guó)寶大熊貓了，旁觀者便把嫦娥扔后羿的面團(tuán)的制作方法傳了下來(lái)，并命名為月餅。
怎么樣？我編的故事精彩吧！
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 5
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。此時(shí)的“胡餅”已與現(xiàn)在的月餅無(wú)大異。
據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開(kāi)。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！彼未奈膶W(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
只是到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。據(jù)悉，吃月餅之所以在民間廣為流傳，還與明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)。當(dāng)時(shí)正值元朝末年，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，各類反抗活動(dòng)紛紛涌現(xiàn)。朱元璋借此機(jī)會(huì)，便聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查很嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子中，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀硗瑫r(shí)起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍果然一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義大獲成功。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，自然更加重視吃“月餅”的習(xí)俗，每到中秋佳節(jié)，必定分發(fā)月餅，讓全體將士與民同樂(lè)。此后，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
再后來(lái)，一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。不論怎么變，只是慶祝節(jié)日的`形式與活動(dòng)的方法有了豐富和深化，吃月餅的習(xí)俗卻一直沒(méi)有變。這其中的奧妙，是否包涵了對(duì)推翻元朝統(tǒng)治、打敗異族的喜慶與祝賀，我們不得而知，但依據(jù)傳說(shuō)的內(nèi)容，顯然是與朱元璋的“月餅起義”有著不可分割的關(guān)系。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 6
馬上就中秋節(jié)了，大家都在吃著美味可口的月餅，可吃的`同時(shí)大家知道中秋節(jié)為什么要吃月餅嗎？
月餅象征團(tuán)圓，是中秋節(jié)的必備食品，而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元朝末年流傳下來(lái)的。
相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合反抗力量，但元兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便出一計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五起義”的紙條藏人餅子里面。再使人分頭傳送都各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率逋砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就傳了下來(lái)，特別在東北地區(qū)，有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 7
中秋佳節(jié)，明月高懸，一家人圍坐在一起，品嘗著美味的月餅，這是一幅多么溫馨的畫面。而月餅，作為中秋節(jié)的傳統(tǒng)美食，它的由來(lái)有著一段悠久而動(dòng)人的歷史。
相傳，月餅的起源可以追溯到古代的商朝。當(dāng)時(shí)，太師聞仲率領(lǐng)大軍出征，為了方便士兵攜帶干糧，他命人制作了一種圓形的面餅，這種面餅就是月餅的雛形。士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上靠著這種面餅充饑，保持了戰(zhàn)斗力。后來(lái)，這種面餅逐漸流傳到民間，成為了人們喜愛(ài)的`食品。
到了唐朝，月餅開(kāi)始成為中秋節(jié)的特色食品。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃在宮中賞月，唐玄宗覺(jué)得月餅的形狀像月亮，于是就把月餅賜名為 “月餅”。從此，月餅就成為了中秋節(jié)的象征。
隨著時(shí)間的推移，月餅的制作工藝也越來(lái)越精湛。到了明清時(shí)期，月餅已經(jīng)成為了一種非常受歡迎的食品，不僅在民間廣泛流傳，而且還成為了宮廷中的貢品。當(dāng)時(shí)的月餅種類繁多，有五仁月餅、豆沙月餅、蛋黃月餅等，每一種月餅都有著獨(dú)特的口味和風(fēng)味。
如今，月餅已經(jīng)成為了中秋節(jié)不可或缺的美食。每到中秋節(jié)，人們都會(huì)購(gòu)買各種口味的月餅，送給親朋好友，表達(dá)自己的祝福和思念之情。月餅不僅是一種食品，更是一種文化的傳承，它承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。
在這個(gè)中秋佳節(jié)，讓我們一起品嘗美味的月餅，感受傳統(tǒng)文化的魅力，共同度過(guò)一個(gè)溫馨、美好的節(jié)日。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 8
“小餅如嚼月，中有酥和飴�！� 每當(dāng)讀到蘇軾的這句詩(shī)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出那美味可口的月餅。月餅，作為中華民族的傳統(tǒng)美食，它的由來(lái)充滿了神秘的色彩和動(dòng)人的傳說(shuō)。
據(jù)史書記載，月餅最早出現(xiàn)在周朝。當(dāng)時(shí)，人們?yōu)榱思腊菰律�，�?huì)制作一種圓形的糕餅，上面刻有月亮的圖案和一些吉祥的文字。這種糕餅被稱為 “月團(tuán)”，也就是月餅的'前身。
到了唐朝，月餅的制作工藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，有一種叫做 “胡餅” 的食品非常流行，它是用面粉、芝麻、核桃等原料制作而成的。有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃在宮中賞月，唐玄宗覺(jué)得 “胡餅” 這個(gè)名字不好聽(tīng)，于是楊貴妃就提議把 “胡餅” 改名為 “月餅”。從此，月餅這個(gè)名字就流傳了下來(lái)。
隨著時(shí)間的推移，月餅的種類也越來(lái)越多。在明清時(shí)期，月餅已經(jīng)成為了一種非常受歡迎的食品，不僅在民間廣泛流傳，而且還成為了宮廷中的貢品。當(dāng)時(shí)的月餅有廣式、蘇式、京式等不同的口味和風(fēng)格，每一種月餅都有著獨(dú)特的制作工藝和文化內(nèi)涵。
如今，月餅已經(jīng)成為了中秋節(jié)的象征。每到中秋節(jié)，人們都會(huì)購(gòu)買各種口味的月餅，送給親朋好友，表達(dá)自己的祝福和思念之情。月餅不僅是一種美食，更是一種文化的傳承，它承載著中華民族幾千年的歷史和文化。
在這個(gè)中秋佳節(jié)，讓我們一起品嘗美味的月餅，感受傳統(tǒng)文化的魅力，共同祝愿我們的祖國(guó)繁榮昌盛，人民幸福安康。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 9
中秋月圓，月餅飄香。那一塊塊精致的月餅，不僅是美味的享受，更是一段歷史的傳承。
關(guān)于月餅的由來(lái)，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地干裂，莊稼枯萎，百姓生活困苦。后羿為了拯救蒼生，張弓搭箭，射下了九個(gè)太陽(yáng)。西王母為了表彰后羿的功績(jī)，賜給他一顆不死之藥。后羿的妻子嫦娥為了保護(hù)這顆神藥，在八月十五這天吞下了它，然后飛到了月亮上。百姓們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥，就在每年的八月十五制作圓形的糕餅，象征著月亮，后來(lái)這種糕餅就被稱為月餅。
當(dāng)然，傳說(shuō)只是傳說(shuō)，月餅的`真正起源可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代，人們會(huì)在秋天祭祀月神，以祈求豐收和平安。而月餅作為一種祭品，最初的形狀是圓形的，寓意著團(tuán)圓和完整。隨著時(shí)間的推移，月餅逐漸從祭品演變成了一種美食，并且在民間廣泛流傳開(kāi)來(lái)。
在不同的地區(qū)，月餅有著不同的制作方法和口味。廣式月餅皮薄餡大，口感細(xì)膩；蘇式月餅皮層酥松，餡料香甜；京式月餅則以餡料豐富、口味醇厚而著稱。每一種月餅都有著自己獨(dú)特的魅力，讓人回味無(wú)窮。
如今，月餅已經(jīng)成為了中秋節(jié)的重要象征。在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日里，人們會(huì)圍坐在一起，品嘗著月餅，欣賞著明月，感受著家庭的溫暖和幸福。月餅不僅是一種美食，更是一種情感的寄托，它承載著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)親人的思念之情。
在這個(gè)中秋佳節(jié)，讓我們一起品嘗美味的月餅，感受傳統(tǒng)文化的魅力，共同度過(guò)一個(gè)難忘的節(jié)日。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 10
“小餅如嚼月，中有酥與飴。” 每當(dāng)念起蘇軾的這句詩(shī)，我的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出那圓圓如月、香甜可口的月餅。月餅，作為中華民族傳統(tǒng)的美食之一，承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。
月餅的由來(lái)，可追溯到古代。相傳在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃中國(guó)月餅的 “始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)了芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了新的輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰 “胡餅”。
唐朝時(shí)期，據(jù)說(shuō)有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌 “胡餅” 名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望明月，心潮澎湃，隨口而出 “月餅”，從此，“月餅” 的`名稱便在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
到了北宋，月餅在宮廷內(nèi)流行，也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱 “小餅” 和 “月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。” 人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征，用它來(lái)寄托對(duì)親人的思念和祝福。
隨著時(shí)間的推移，月餅的制作工藝不斷發(fā)展和完善。明清時(shí)期，月餅已成為中秋佳節(jié)的必備食品。月餅的品種也日益豐富，有廣式、蘇式、京式等不同的風(fēng)味。廣式月餅皮薄餡大，口感松軟細(xì)滑；蘇式月餅皮層酥松，色澤美觀；京式月餅做工精細(xì)，口味醇厚。
如今，月餅不僅是一種美食，更是一種文化的傳承。每到中秋佳節(jié)，人們紛紛購(gòu)買月餅，走親訪友，傳遞著濃濃的親情和友情。月餅的包裝也越來(lái)越精美，有的還融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如詩(shī)詞、繪畫、剪紙等，成為了一件件精美的藝術(shù)品。
月餅，見(jiàn)證了中華民族的歷史變遷，承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。它那香甜的味道，如同家的溫暖，永遠(yuǎn)留在人們的心中。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 11
在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)無(wú)疑是最具詩(shī)意和浪漫色彩的。而月餅，作為中秋節(jié)的象征，更是有著一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
月餅的起源，可以追溯到古老的商周時(shí)期。那時(shí)，為了紀(jì)念太師聞仲，一種邊薄心厚的餅被制作出來(lái)，這便是月餅的雛形。這種餅最初主要用于祭祀，表達(dá)人們對(duì)神靈和祖先的敬意。
隨著時(shí)間的流逝，到了漢朝。張騫出使西域，帶回了許多西域的特產(chǎn)，其中就包括芝麻、胡桃等。這些新的食材被加入到餅中，使得餅的口感更加豐富。這時(shí)的餅被稱為 “胡餅”，雖然還不是我們現(xiàn)在所熟知的月餅，但已經(jīng)具備了月餅的`一些特點(diǎn)。
唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)期，文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在這個(gè)時(shí)期，月餅的發(fā)展也迎來(lái)了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傳說(shuō)中，唐玄宗和楊貴妃在中秋之夜賞月，品嘗胡餅。唐玄宗覺(jué)得 “胡餅” 這個(gè)名字不好聽(tīng)，楊貴妃靈機(jī)一動(dòng)，提議將其改名為 “月餅”。從此，月餅這個(gè)名字便流傳開(kāi)來(lái)，成為了中秋佳節(jié)的專屬美食。
宋朝時(shí)期，月餅在民間廣泛流傳。人們開(kāi)始在月餅的制作上更加講究，不僅注重口感，還注重外觀。月餅的形狀也逐漸變得更加圓潤(rùn)，象征著團(tuán)圓。蘇軾的那句 “小餅如嚼月，中有酥與飴”，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)月餅的美味。
明清時(shí)期，月餅的制作工藝達(dá)到了一個(gè)新的高度。各種不同口味、不同形狀的月餅層出不窮。廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅等各具特色，滿足了不同人的口味需求。同時(shí)，月餅也成為了人們饋贈(zèng)親友的重要禮品，傳遞著濃濃的情誼。
如今，月餅已經(jīng)成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每到中秋佳節(jié)，人們都會(huì)品嘗月餅，賞月，感受著家庭的溫暖和團(tuán)圓的幸福。月餅的味道，不僅僅是香甜，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)美好生活的向往。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 12
中秋佳節(jié)，明月高懸，一家人圍坐在一起，品嘗著香甜的月餅，這是一幅多么溫馨的畫面。而月餅，這一小小的美食，卻有著一段不平凡的歷史。
月餅的歷史可以追溯到久遠(yuǎn)的古代。在那個(gè)時(shí)候，人們就有了在中秋時(shí)節(jié)祭祀月神的習(xí)俗。為了表達(dá)對(duì)月神的敬意，人們會(huì)制作一種圓形的.餅，作為祭品供奉。這種餅便是月餅的前身。
隨著時(shí)間的推移，到了唐朝，月餅逐漸從祭祀用品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N美食。當(dāng)時(shí)，月餅的制作工藝已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，口感也更加豐富。據(jù)說(shuō)，唐玄宗和楊貴妃在中秋之夜賞月時(shí)，品嘗了一種名為 “胡餅” 的美食。楊貴妃覺(jué)得 “胡餅” 這個(gè)名字不好聽(tīng)，于是提議將其改名為 “月餅”。從此，月餅這個(gè)名字便流傳開(kāi)來(lái)。
宋朝時(shí)期，月餅的制作更加精細(xì)，種類也更加繁多。人們開(kāi)始在月餅中加入各種餡料，如豆沙、蛋黃、五仁等，使得月餅的口感更加豐富多樣。同時(shí)，月餅也成為了人們?cè)谥星锛压?jié)互相饋贈(zèng)的禮品，象征著團(tuán)圓和美好的祝福。
明清時(shí)期，月餅的制作工藝達(dá)到了巔峰。廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅等各種不同風(fēng)格的月餅紛紛涌現(xiàn)，滿足了不同人的口味需求。月餅的包裝也越來(lái)越精美，成為了一種藝術(shù)品。
如今，月餅已經(jīng)成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要象征之一。每到中秋佳節(jié)，人們都會(huì)購(gòu)買月餅，與家人一起分享這份甜蜜和團(tuán)圓。月餅的味道，不僅僅是一種美食的享受，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)家庭的思念。
月餅，見(jiàn)證了中華民族的歷史變遷，承載著人們對(duì)美好生活的向往。它那圓圓的形狀，象征著團(tuán)圓；它那香甜的味道，象征著幸福。在未來(lái)的日子里，月餅將繼續(xù)陪伴著我們，傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 13
“小餅如嚼月，中有酥與飴�！� 每當(dāng)念起蘇軾的這句詩(shī)，我的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出那圓潤(rùn)可愛(ài)、香甜可口的月餅。月餅，作為中華民族傳統(tǒng)的美食之一，承載著人們對(duì)團(tuán)圓的期盼和對(duì)美好生活的向往。那么，月餅究竟是如何由來(lái)的呢？
相傳，月餅的起源可以追溯到古代的商朝。當(dāng)時(shí)，太師聞仲率大軍出征，為了減少軍糧的攜帶量，他發(fā)明了一種用面皮包裹餡料的食物，這便是月餅的雛形。這種食物不僅方便攜帶，而且味道可口，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用。
然而，真正讓月餅成為中秋節(jié)的傳統(tǒng)美食，卻是在唐朝。唐朝時(shí)期，唐太宗李世民為了犒賞三軍，在八月十五這一天，命人制作了一種圓形的糕點(diǎn)，分發(fā)給將士們。這種糕點(diǎn)口感香甜，外形酷似月亮，因此被稱為 “月餅”。從此，月餅便成為了中秋節(jié)的象征之一。
到了宋朝，月餅的制作工藝更加精湛，種類也更加繁多。當(dāng)時(shí)的月餅不僅有甜餡的，還有咸餡的，如肉餡、蛋黃餡等。而且，月餅的外形也更加美觀，有的'月餅上還刻有各種精美的圖案，如花鳥(niǎo)魚蟲、神話傳說(shuō)等。在中秋節(jié)這一天，人們不僅會(huì)品嘗月餅，還會(huì)互相贈(zèng)送月餅，以表達(dá)對(duì)親朋好友的祝福和思念之情。
明清時(shí)期，月餅的制作工藝達(dá)到了巔峰。當(dāng)時(shí)的月餅不僅口感細(xì)膩，而且包裝也非常精美。有的月餅盒上還繪有精美的圖案，如嫦娥奔月、吳剛伐桂等，充滿了濃郁的文化氣息。在中秋節(jié)這一天，人們會(huì)在庭院中擺上月餅、水果等祭品，祭拜月亮，祈求家庭幸福、平安。
如今，月餅的種類更加豐富多樣，有廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅等。每一種月餅都有其獨(dú)特的口感和風(fēng)味，深受人們的喜愛(ài)。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅的包裝也越來(lái)越精美，有的月餅甚至成為了一種藝術(shù)品。
月餅，作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，歷經(jīng)千年的傳承和發(fā)展，依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它不僅是一種美食，更是一種情感的寄托，一種文化的傳承。在每一個(gè)中秋佳節(jié)，人們品嘗著月餅，感受著家庭的溫暖和團(tuán)圓的喜悅，同時(shí)也在傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 14
中秋佳節(jié)，明月高懸，一家人圍坐在一起，品嘗著香甜的月餅，共享天倫之樂(lè)。月餅，這一小小的糕點(diǎn)，卻蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。那么，月餅究竟是如何誕生的呢？
在中國(guó)古代，人們就有祭拜月亮的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝時(shí)期，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。而在民間，人們也會(huì)在八月十五這一天，祭拜月亮，祈求豐收和平安。
隨著時(shí)間的推移，祭拜月亮的習(xí)俗逐漸演變成了一種節(jié)日 —— 中秋節(jié)。在中秋節(jié)這一天，人們除了祭拜月亮之外，還會(huì)品嘗各種美食，其中就包括月餅。
關(guān)于月餅的由來(lái)，有一個(gè)美麗的`傳說(shuō)。相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地干裂，莊稼枯萎，百姓苦不堪言。后羿為了拯救百姓，射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)照耀大地。王母娘娘為了表彰后羿的功績(jī)，賜給他一顆不死之藥。后羿的妻子嫦娥為了保護(hù)這顆不死之藥，將它吞入腹中，然后飛到了月亮上。
后羿思念妻子，便在每年的八月十五這一天，擺上嫦娥喜歡吃的水果和糕點(diǎn)，遙望月亮，寄托對(duì)妻子的思念之情。后來(lái)，這種水果和糕點(diǎn)逐漸演變成了月餅，成為了中秋節(jié)的傳統(tǒng)美食。
當(dāng)然，傳說(shuō)只是傳說(shuō)，月餅的真正由來(lái)可能與古代的飲食文化和節(jié)日習(xí)俗有關(guān)。在古代，人們就有制作糕點(diǎn)的傳統(tǒng)，而中秋節(jié)又是一個(gè)重要的節(jié)日，人們自然會(huì)在這一天制作一些特別的美食來(lái)慶祝。月餅的形狀圓圓的，象征著團(tuán)圓，因此很受人們的喜愛(ài)。
隨著時(shí)間的推移，月餅的制作工藝不斷發(fā)展和完善。從最初的簡(jiǎn)單糕點(diǎn)，到后來(lái)的各種口味和形狀的月餅，每一種月餅都蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往和祝福。
如今，月餅已經(jīng)成為了中秋節(jié)不可或缺的美食。它不僅是一種食物，更是一種文化的傳承和情感的寄托。在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日里，人們品嘗著月餅，感受著家庭的溫暖和幸福，同時(shí)也在傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。
月餅的由來(lái)優(yōu)秀作文 15
在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)無(wú)疑是最具詩(shī)意和浪漫色彩的一個(gè)。而月餅，作為中秋節(jié)的象征，更是承載著無(wú)數(shù)的歷史故事和文化內(nèi)涵。那么，月餅究竟是從何而來(lái)呢？
月餅的歷史可以追溯到古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)的吳王闔閭為了討伐楚國(guó)，命令將軍孫武制作了一種類似于現(xiàn)在月餅的糕點(diǎn)，作為軍糧。這種糕點(diǎn)外皮酥脆，內(nèi)餡豐富，口感極佳，深受士兵們的喜愛(ài)。后來(lái)，這種糕點(diǎn)逐漸流傳到民間，并在中秋節(jié)這一天被人們用來(lái)祭拜月亮和祖先。
隨著時(shí)間的推移，月餅的制作工藝不斷改進(jìn)和完善。到了唐朝時(shí)期，月餅已經(jīng)成為了一種非常流行的美食。當(dāng)時(shí)的月餅不僅口感更加細(xì)膩，而且形狀也更加美觀。有的月餅上還刻有各種精美的圖案，如花鳥(niǎo)魚蟲、神話傳說(shuō)等，充滿了藝術(shù)氣息。
宋朝時(shí)期，月餅的制作工藝達(dá)到了一個(gè)新的高度。當(dāng)時(shí)的月餅不僅種類繁多，而且口味也更加豐富。有甜餡的月餅，如豆沙餡、棗泥餡等；也有咸餡的`月餅，如肉餡、蛋黃餡等。此外，宋朝時(shí)期的月餅還開(kāi)始注重包裝和裝飾，有的月餅盒上還繪有精美的圖案和詩(shī)句，成為了一種非常珍貴的禮品。
明清時(shí)期，月餅的制作工藝更加精湛，種類也更加繁多。當(dāng)時(shí)的月餅不僅有廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅等不同的地域特色，而且還有各種不同的口味和形狀。在中秋節(jié)這一天，人們不僅會(huì)品嘗月餅，還會(huì)互相贈(zèng)送月餅，以表達(dá)對(duì)親朋好友的祝福和思念之情。
如今，月餅已經(jīng)成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅是一種美食，更是一種情感的寄托和文化的傳承。在每一個(gè)中秋佳節(jié)，人們品嘗著月餅，感受著家庭的溫暖和團(tuán)圓的喜悅，同時(shí)也在傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化。
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