【精】《我們仨》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《我們仨》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《我們仨》讀后感1
錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛。
錢鐘書、楊絳夫婦文學(xué)、語言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會(huì)她們恩愛溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國牛津求學(xué)，開始了他們的婚后生活。
自此在整個(gè)家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅(jiān)守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對(duì)生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評(píng)論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長(zhǎng)補(bǔ)短，苦中作樂。錢鐘書在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著學(xué)做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時(shí)期，也是他開心的表現(xiàn)。
寓教于樂，錢鐘書竟然學(xué)會(huì)了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(zhǎng)，將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會(huì)洗；砸了臺(tái)燈，楊絳說不要緊我會(huì)修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會(huì)修；顴骨上長(zhǎng)了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對(duì)楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵(lì)支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請(qǐng)假”，小兒賴學(xué)似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著。”
楊絳曾說，我們仨其實(shí)是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個(gè)樣罷了。我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕薄ⅰ拔覀兿Ｍ袔讉�(gè)知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個(gè)弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋煛Ｎ液桶㈣ザ际呛脤W(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對(duì)方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他并不重要。
正是因?yàn)樗麄兊娜绱朔N種，才創(chuàng)造了自己的幸福婚姻和生活。
對(duì)于愛情也好友情也罷，我對(duì)他們的態(tài)度和做法深信不疑！
《我們仨》讀后感2
對(duì)于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語言樸實(shí)無華，但字里行間卻深深映出她對(duì)老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長(zhǎng)河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書，到女兒降生、動(dòng)物園游樂，沒有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，比如在革時(shí)，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進(jìn)醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨(dú)、無助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(zhǎng)篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂融融的場(chǎng)景。而這些細(xì)節(jié)之處，正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗(yàn)了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關(guān)心。"喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復(fù)，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語，因?yàn)槲业牟荒蜔呀?jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在，我終于認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)愛。我無法追尋已經(jīng)錯(cuò)過的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大，他的話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊(yùn)藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊(yùn)含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨(dú)特的教誨不僅能通過令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì)接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過，或者是未能理解其中的深意。在今后，對(duì)于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時(shí)候，我媽媽十分著急，一個(gè)月下添了許多白發(fā)。她四處打聽治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點(diǎn)就去醫(yī)院門口排隊(duì)為我掛號(hào)。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽约旱娜涡远龀鲆恍┥凳�。今后的日子里，�?duì)于母親的呵護(hù)，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實(shí)的語言，瑣碎的小事中讓我體會(huì)到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠(yuǎn)在離你最近的地方，關(guān)注著那些不太可能會(huì)注意到的細(xì)微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
《我們仨》讀后感3
對(duì)于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇課文《老王》上。整篇文章語言樸實(shí)無華，但字里行間卻深深映出她對(duì)老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長(zhǎng)河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一件又一件的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書，到女兒降生、動(dòng)物園游樂，沒有一件事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出來。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，比如在文革時(shí)，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開來，來往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎來曙光。但人終將老去，迎來最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越來越差，漸漸住進(jìn)醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨(dú)、無助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(zhǎng)篇散文。
亡者不可追，逝者不可留，只�；貞浛梢宰穼�。從這篇散文、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年來的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂融融的場(chǎng)景。而這些細(xì)節(jié)之處，正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散文，不僅讓我體驗(yàn)了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年來我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關(guān)心。"來喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復(fù)，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語，因?yàn)槲业牟荒蜔呀?jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在，我終于認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)愛。我無法追尋已經(jīng)錯(cuò)過的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一件寶物就是來自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大山，他的話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊(yùn)藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊(yùn)含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨(dú)特的教誨不僅能通過令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì)接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過，或者是未能理解其中的深意。在今后，對(duì)于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一件寶物，那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時(shí)候，我媽媽十分著急，一個(gè)月下來添了許多白發(fā)。她四處打聽治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點(diǎn)就去醫(yī)院門口排隊(duì)為我掛號(hào)。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽约旱娜涡远龀鲆恍┥凳�。今后的日子里，�?duì)于母親的呵護(hù)，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散文，樸實(shí)的語言，瑣碎的小事中讓我體會(huì)到了真情，也讓我能靜下心來，重溫生活中那些溫暖的小事。通過重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠(yuǎn)在離你最近的地方，關(guān)注著那些不太可能會(huì)注意到的細(xì)微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
《我們仨》讀后感4
讀楊絳先生的作品，一篇一篇細(xì)細(xì)讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識(shí)的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調(diào)，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動(dòng)聽，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現(xiàn)出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學(xué)習(xí)、游戲、工作、讀書的溫馨情景，除了轉(zhuǎn)載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價(jià)值觀深深地教育著我，楊絳對(duì)家人深厚的情感更深深地感染著我。
《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。。。�！段覀冐怼窏罱{以母性的慈愛訴說一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿人性美得光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@是我們的樂趣”年輕時(shí)在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。。。。。。碰到困難，鐘書和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂，就會(huì)變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時(shí)的趣聞樂事記錄給對(duì)方分享)游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参�、共同承�?dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
而楊絳的價(jià)值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍(lán)德的一句詩：“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個(gè)知己，不求有名聲�！�
錢鐘書個(gè)性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當(dāng)文學(xué)顧問，不當(dāng)社會(huì)科學(xué)院的副院長(zhǎng)，這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí)，他們又是愛國的知識(shí)分子，建國之后經(jīng)歷多次政治運(yùn)動(dòng)，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強(qiáng)的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅(jiān)守?zé)o怨無悔的愛國情操。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。。�！�
《我們仨》讀后感5
當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng)。歲月是把無情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時(shí)光的風(fēng)口浪尖，只剩下無限的回憶。無法改變的結(jié)局，卻依然要堅(jiān)強(qiáng)走下去。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。我不禁感動(dòng)得一塌糊涂。
《我們仨》是著名作家楊絳的代表作。看到書名就會(huì)很自然地想到一家三口，事實(shí)也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的一部作品。簡(jiǎn)單的快樂卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。
書的開篇第一部，以楊絳的一個(gè)患得患失的夢(mèng)開始，這也許就是對(duì)生命將息的暗示。雖然錢鐘書一味的安慰楊絳說，這只是老人夢(mèng)，自己也會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒有緩解做這種夢(mèng)的次數(shù)。夢(mèng)中，楊絳苦苦尋找錢鐘書，要么走入死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對(duì)于他們來說卻變得如此的遙不可及。
楊絳是真真切切堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的相繼離去，她沒有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴(yán)密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們?nèi)齻�(gè)失散了。
楊絳說，“這是一個(gè)‘萬里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)�！比绱宋乃嚨膶懽髋c優(yōu)美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒了，丈夫沒了，家沒了，只剩下了自己，只剩下曾經(jīng)的回憶。
于是，楊絳開始了她的回憶。她和錢鐘書相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。楊絳說，“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書和我共同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們?nèi)齻�(gè)人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
看著書中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸福快樂的生活。最后附錄中真真切切的書信，更是讓我為之驚嘆，也許在當(dāng)今社會(huì)，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見了吧。
人生在世，不必有驚世的成績(jī)，但必須有自己的追求。人活一輩子，無非是經(jīng)歷出生、求學(xué)、工作、結(jié)婚、育子、退休、離世的過程，活得簡(jiǎn)單，真實(shí)才是快樂�！段覀冐怼菲椒驳纳钫墙o現(xiàn)在的我們一個(gè)榜樣。也許有的人會(huì)說時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續(xù)，家還是會(huì)存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經(jīng)是屢見不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經(jīng)成為了社會(huì)的主流。“家”這個(gè)詞顯得那樣的蒼白無力，一碰即碎。我們?cè)撊ツ膬簩ふ椅覀兊娜松鷥r(jià)值與婚姻愛情觀？
《我們仨》讓我看到了愛情的神話，生活的真諦處在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們需要靜下心來看看這些正能量的書，給自己的精神家園加加油。真愛是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì)不離不棄；和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭(zhēng)取。當(dāng)我們沒事時(shí)，在平凡的生活中尋找感動(dòng)，幸福在我們自己手中。
最后，以楊絳的話來結(jié)束我的讀后感，“人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。當(dāng)今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
《我們仨》讀后感6
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，當(dāng)你摸著薄薄的紙頁、摸著小小個(gè)的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動(dòng)人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個(gè)春去秋來，枯落、出條繼而再次迎來盛時(shí)；可人們有曾想，會(huì)是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當(dāng)他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開。
令人觸動(dòng)的是這位母親就是在夢(mèng)里，也要任憑女兒將這顆心捎去。這說到底也不是夢(mèng)，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再?zèng)]能在夢(mèng)醒時(shí)分與母親一同醒過來。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場(chǎng)萬里長(zhǎng)夢(mèng)？也許昨天早晨你還與他四目相對(duì)，現(xiàn)在他卻去而無蹤，這是何種說不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發(fā)作！當(dāng)你去看它時(shí)，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢(mèng)里，才能讓人如此確切地體會(huì)這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時(shí)的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織，對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無限的敬意。
世人說“患難見真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉(xiāng)、無依無靠中的相守相助中體現(xiàn)出來。他們是一對(duì)多么真誠而愉快的年輕夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書外也忍不住嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí)，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，即是這文學(xué)界中的金童玉女在讀書時(shí)的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個(gè)足夠機(jī)靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書種子”，但我覺得她身上的閃光處在于她對(duì)生活中發(fā)生的任何細(xì)節(jié)都不肯放過，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地?cái)咳脒@個(gè)小小的腦袋中，這是她對(duì)生活足夠好奇的表現(xiàn)，也是一個(gè)孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對(duì)待父母親很好，與他們更趨向于一種朋友的關(guān)系，這也正是一個(gè)家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對(duì)足夠開明的父母，對(duì)與哪個(gè)孩子來說，都是足夠幸運(yùn)的了。
當(dāng)你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它。這正是一個(gè)家庭被賦予的魔力，且顯而易見。在這樣式個(gè)小家庭中，每個(gè)人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點(diǎn)起了星星燈火，雖不甚亮，卻細(xì)水長(zhǎng)流，鋪滿了整條路。在這樣一個(gè)家庭中，沒有任何一個(gè)人能夠缺席，否則它就會(huì)破裂開來，就再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來。逐漸逐漸，你便成了一個(gè)迷途的旅人了。
看到末尾，感慨沖到了顱頂，我有了許多新的認(rèn)識(shí)。家庭，本身就是一個(gè)特殊的存在，讓人無論是在世界的另一端，即便是要跨過生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個(gè)家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠(yuǎn)陪你走下去的人，他們就在某個(gè)清晨，乘著船到了一個(gè)你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔?xì)w路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路�？赡氵�仍擁有著，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見那張熟悉的臉，你還能聽到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時(shí)的微微暖息，可不就是如沐春風(fēng)嗎？珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結(jié)果，但若是現(xiàn)在把握一分，你便多擁有一分，連幸�？鞓范紩�(huì)多感受一分。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
《我們仨》讀后感7
《我們仨》是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)，從開篇至結(jié)尾，在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬里的夢(mèng)中，有的只是對(duì)過去點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶�！拔乙粋�(gè)人思念著我們仨�！薄段覀冐怼酚梦淖志幙椫@場(chǎng)夢(mèng)，構(gòu)造了那一幅幅溫馨動(dòng)人的畫面，情節(jié)亦真亦幻，但溫情終究不會(huì)作假，它像平靜湖水中落入的那顆小石子，泛起我們心中的漣漪。
楊絳先生的前半生是令人艷羨的，攜手與之相濡以沫的丈夫，她與錢鐘書先生經(jīng)歷過戰(zhàn)火、疾病、文革，他們相守相知，對(duì)于他們關(guān)系的形容，“親人”比“愛人”似乎更為貼切。他們?cè)杏藧矍榈慕Y(jié)晶，聰明伶俐的錢媛出生了。這個(gè)不食人間煙火的小家伙為楊絳和錢鐘書先生的二人世界增添了無數(shù)歡笑。從英國到法國，從上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。錢老雖在學(xué)術(shù)方面有所成就，但平
日生活中卻還需要楊先生照料；楊先生雖將家里打掃的整整齊齊，但半夜卻會(huì)怕鬼，晚上走夜路還要靠著女兒；女兒時(shí)常與父親在家打鬧，為究竟是誰將房間弄亂而爭(zhēng)吵不休。就是這么一個(gè)生活平淡如水的家庭，但溫暖之情溢于言表，他們將對(duì)彼此之間的愛用陪伴和關(guān)懷表達(dá)，它不算熾熱，卻恒溫，三者間從未對(duì)彼此說出那矯情肉麻的話，但每個(gè)人心中對(duì)于這份感情都了然于胸并悉心經(jīng)營。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。他說：“絳，好生過。”她說：“娘，我就回去了，回到自己的家�！彼麄兌夹χ鎰e了，本以為能相伴一生的人就這么消失了，腦袋一片空白，但生活還是要繼續(xù)的，可心里就好像生了一個(gè)個(gè)血泡，一想便刺痛的撕心裂肺。寒冷的冬日，沒有女兒再為她披上一件暖衣，家中再也不用跟在愛人后面收拾他的“殘局”……但那些回憶卻是比寒風(fēng)還要更刺骨的。越回憶，心越是疼，越是疼，就越放不下……
生死無常，人間從來都沒有永遠(yuǎn)。
現(xiàn)在的我時(shí)不時(shí)地會(huì)做那一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)中是那模模糊糊的圖像：繁星點(diǎn)點(diǎn)的那天晚上，我在天臺(tái)上手里燃著煙火，外公一臉慈祥的望著我，時(shí)不時(shí)的叮嚀著注意手，小心被燙到。煙花閃爍耀眼，而透過那點(diǎn)點(diǎn)火光，那熟悉的面容，額頭上熟悉的三道皺紋，熟悉的話語，是比煙火更絢爛的東西。但終究沒有人再陪我放煙火了，外公躺在病床上時(shí)，走的安詳，留給我最后一樣?xùn)|西，是他的微笑，他笑著前往了另一個(gè)世界。記得小時(shí)候母親問我以后長(zhǎng)大了最想干什么時(shí)，自己脫口而出：“想讓外公過得更好一點(diǎn)，這樣他就能永遠(yuǎn)陪著我了！”這句話終是沒有實(shí)現(xiàn)，越來越大后，學(xué)業(yè)越來越繁忙，外公在老家，不能常�；厝�，只能在節(jié)日時(shí)打個(gè)慰問電話，外公又不善言辭，接電話時(shí)說話斷斷續(xù)續(xù)的，只問我好不好，問起他時(shí)，每次都說很好，讓我放心，而我就真的放心了，以為他還是以前那個(gè)天天陪著我玩耍的外公，直到知曉他已經(jīng)病入膏肓?xí)r，已經(jīng)遲了。外公不想打擾我的生活，他只想我還是那個(gè)童年時(shí)無憂無慮的小女孩兒，他不奢求自己的生活會(huì)有多好，他一生最大的心愿只是他的外孫女能惦著他，念著他。
可那個(gè)小女孩現(xiàn)在只能在夢(mèng)里，一個(gè)人思念著她的外公了啊……
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們要聽到大風(fēng)吹過峽谷，才知道那就是風(fēng)；我們要看到白云浮過山脈，才知道那就是云；我們要等到失去了，才知道曾經(jīng)擁有過�，F(xiàn)在想愛卻沒有那個(gè)愛的對(duì)象了。
人生這一輩子未知的事情太多了，我們不能確定“明天”和“意外”哪個(gè)先到，但能做的唯一一件事就是珍惜現(xiàn)在，人生最永恒的`擁有就只是珍惜了。乘自己還有能力時(shí)，能愛就愛吧，想做的事就去做吧，才不會(huì)留下遺憾。
夢(mèng)終有醒的那一天，你不可能永遠(yuǎn)陶醉在夢(mèng)境的美好，睜眼看看現(xiàn)實(shí)吧，美好是會(huì)破碎的。所以，珍惜才更為重要，將這份美好永遠(yuǎn)保存在你的記憶里吧，那是你人生之書中一頁沒有人能走進(jìn)的篇章，它似乎還帶著淡淡的油墨香，它是你永恒的收藏品，在亂世中于你心中占據(jù)著一個(gè)安靜的位置。
《我們仨》讀后感8
帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒有，因?yàn)槿珪鴽]有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念，還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸�，寫盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú)，身邊沒了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因?yàn)椤澳抢铩庇兴胍业娜恕⑾胍业摹凹摇�、想要找的生活�！啊篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個(gè)�？康目蜅＃倭思业臏剀�、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書中所說的它很樸素、很單純，“我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓贰�，累了時(shí)它是依靠，開心時(shí)總會(huì)有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。
不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它；我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì)害怕……”
曾經(jīng)年少的我，對(duì)于“家”并沒有太多的體會(huì)，無非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對(duì)周圍同學(xué)的你追我趕，面對(duì)自己怎么努力也不見起色的成績(jī)，面對(duì)幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了�？康母蹫常K于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時(shí)沒有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵(lì)、是相信我肯定可以的眼神。后來想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。
而隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)家的認(rèn)識(shí)也越來越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過得舒心、孩子過得開心，已經(jīng)完全沒有了自己”，雖聽上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對(duì)于我等凡夫俗子，不求家財(cái)萬貫，但求健康、平安、快樂、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因?yàn)槟睦锒紱]有了最親近的人，哪里都不能稱之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒了可以依靠的地方。
不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來的名詞，只要一家人在一起，四�？山詾榧遥凰粦�(yīng)只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。
《我們仨》讀后感9
我們仨》是以一段夢(mèng)靨般的古驛道之旅開頭的。起初我不明狀況，并未意識(shí)到是怎么一回事，讀著讀著才發(fā)現(xiàn)這是一本有關(guān)回憶的書。
楊先生用樸實(shí)的語言向我們講述了自己與錢鐘書、錢瑗一家三口美好卻曲折的生活故事。這個(gè)故事里，有幸福和快樂，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們?nèi)司痛耸⒘�，只留下了她一人！但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。——《我們仨》
“我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！彼麄內(nèi)齻�(gè)誰都離不開誰。
楊絳往常自以為很獨(dú)立，但當(dāng)錢鐘書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時(shí)，才覺得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當(dāng)孩子般照顧。
“我們每天都出門走走，我們愛說‘探險(xiǎn)去’�！�
“我們還像年輕時(shí)那么興致好，對(duì)什么都有興趣。”
我羨慕他們的二人世界：錢鐘書說楊絳是：最賢的妻，最才的女。“遇到你之前，我沒有想過結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒有想過和別的人�！边@是錢鐘書和楊絳之間，決定一生的遇見。
沒有圓圓之前，我羨慕他們的二人生活，彼此包容、彼此理解、彼此進(jìn)步。他們的愛如此深沉，又如此樸實(shí)。只要他們?cè)谝黄�，快樂便是�?jiǎn)單的。尤其最喜歡書中所說的“探險(xiǎn)”，覺得兩個(gè)人一起探險(xiǎn)，隨處都能探索到新奇的事，隨處有所發(fā)現(xiàn)，真的是很幸福的一件事了！
“我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄�，總有無窮的趣味。”
“鐘書‘格物致知’，發(fā)現(xiàn)孔雀開屏并不是炫耀它那金碧輝煌的彩屏，不過是掀起尾巴，向雌孔雀露出后部。”
“這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為‘石子’，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。”
我羨慕他們的三口之家：我羨慕他們瑣碎而細(xì)微的生活，一家人去逛頤和園后山的松堂、去動(dòng)物園看動(dòng)物、去餐館吃飯、去散步”探險(xiǎn)“。他們的娛樂與休閑活動(dòng)亦是那般的安靜淡然。她用文字記錄著“生平杰作”的女兒與丈夫“格物致知”的樂趣。去逛松堂，他們與一棵棵千姿百態(tài)的松樹相識(shí)；去動(dòng)物園看動(dòng)物，他們可以發(fā)現(xiàn)大象吃飼養(yǎng)員給的東西總是“一口吞之”，但自己進(jìn)食卻很精細(xì)；去餐館吃飯，他們能夠一眼看出，誰是主人，誰是主客，誰和誰是什么關(guān)系，誰又專愛說廢話。他們憑借敏銳的觀察力，總能找到別人體會(huì)不到的樂趣。
讀楊絳先生的文字，她亦讓你相信，書中自有一個(gè)富足的世界，無需向外苦苦索求。我有時(shí)候說自己孤獨(dú)，可是現(xiàn)在想來，再孤獨(dú)，能有晚年的楊絳先生孤獨(dú)嗎？
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。讀完《我們仨》，我最大的問題就是：他們?nèi)司痛耸⒘耍皇Ｏ铝藯罱{一人。她是怎么熬過沒有他倆的日子呢？她是怎么面對(duì)孤獨(dú)的呢？她是如何獨(dú)處的呢？
1、也許是他們有太多美好的回憶了，她可以用一輩子去回憶，去寫他們的故事。
2、她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，能忍常人不能忍。她是最從容優(yōu)雅的精神貴族，生于亂世，心中卻有一份與世無爭(zhēng)的寧靜。
她可以忍受孤獨(dú)或者在孤獨(dú)中忍受自己。她的精神世界是強(qiáng)大的，可以與自己達(dá)到最完美的和諧。楊絳在書中說：“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣�！�
或許，在她獨(dú)自生活的時(shí)光里，陪伴她的，正是她自己的精神世界。正是寫作，陪伴著她，支撐著她，撫慰著她。有閱讀和寫作相伴，可以讓她回到自己的內(nèi)心來，和自己玩耍，對(duì)話，在自己的世界里自由行走，這樣她的獨(dú)處就不會(huì)太過孤獨(dú)。
《我們仨》讀后感10
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時(shí)便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平�！拔以鲞^一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見�！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息�？催@匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣�？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》�？粗@些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么�；蛟S應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸�？鞓肥嵌淌情L(zhǎng)《。有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
《我們仨》讀后感11
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！薄}記
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實(shí)最是平常不過的。如楊絳先生所述，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過各家各個(gè)樣兒罷了�？墒牵x完《我們仨》，卻深刻覺得，這個(gè)我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)�，任意一個(gè)個(gè)體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢(mèng)，常夢(mèng)分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬里長(zhǎng)夢(mèng)”，錢鐘書先生無來由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個(gè)相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí)，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢(mèng)里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢(mèng)，沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書的開篇只為記夢(mèng)，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢(mèng)得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團(tuán)聚這么難？先生說，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問”，可我還是問了這么多�？梢砸姷茫硖幑朋A道中的楊絳先生，該有多么的茫然！
“萬里長(zhǎng)夢(mèng)”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來；再到經(jīng)過痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的石塊，每跳一跳，就牽扯
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式，講述愛人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬般舍不得女兒離開，錢鐘書先生昏亂之中，說出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個(gè)人思念我們仨”，如此平實(shí)的話語，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心？
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！�
以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時(shí)，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛蘭。
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