【精品】快與慢作文集錦九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的快與慢作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
快與慢作文 篇1
風(fēng)靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認(rèn)為，快與慢都是生活的記憶，應(yīng)該認(rèn)真對待，只是程度不同。
現(xiàn)代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時(shí)間很緊張，一些人漸漸習(xí)慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕松，瀟灑，從這方面看無疑是好的�？墒牵�(dāng)自己冷靜地坐下來沉思時(shí)，或許感覺會有所差異。因?yàn)樵凇翱臁敝�，你可以體會到快樂，滿足，仔細(xì)等。看似簡單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習(xí)慣。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實(shí)著快樂；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態(tài)度是無濟(jì)于事的。這時(shí)一個(gè)人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價(jià)值。歸根到底就是一個(gè)慢字。與陌生人交流，要仔細(xì)斟酌每句話，慢慢地了解對方的意圖；與親人交談時(shí)，多一份耐心，靜靜聽著對方的話；與朋友交流時(shí)，當(dāng)他開心時(shí)，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當(dāng)他傷心時(shí)，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。
慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進(jìn)的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠(yuǎn)，后路已成回憶。只有今時(shí)，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚(yáng)；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上云卷云舒。人生似一場電影，總有結(jié)局的時(shí)候。我們不能左右時(shí)間的流逝，但可以慢慢品味這個(gè)過程。這就像個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸。結(jié)果無法改變，但可充實(shí)過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時(shí)間，完成這個(gè)真實(shí)的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導(dǎo)師。慢，是一種升華的人生境界。
在快與慢的交織中學(xué)會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。
快與慢作文 篇2
你的生活中或許已被快給圍攻，也許你也已經(jīng)習(xí)慣了，但我想說的是，讓自己放松一天，來欣賞著世上的靚麗繁華。
現(xiàn)在，任何東西都快，比如：快遞、快餐、快照、快洗、如此多快，怎么會沒人思考到慢？大城市快速的生活，難道不空虛嗎？如果有人問，你這么忙，在干什么��！你一定呆若木雞，第一反應(yīng)，開會、做報(bào)告、管理金額，這無非只是工作需求，可是你連觀察大自大自然的時(shí)間都沒有。
你，要慢慢來！
慢是什么？
我想，慢應(yīng)是一種從容，放松的心境，寧靜的公園，是否有人在走路？那路平整、柔軟，偶爾傳來悠閑的歌曲，沉穩(wěn)悠長，給人無限的遐想。蟲鳴聲，黃昏下，有一絲輕柔的風(fēng)從臉上滑過，原本狂躁的心瞬間平靜下來。過了許久，天地沉默，我從幻想中回來，拿出手機(jī)，一看已過半小時(shí)。雖已要回家吃飯，但我絲毫不慌張，慢慢地往回走，眼往下一看，一群尋食的螞蟻準(zhǔn)備回家。我蹲下細(xì)細(xì)的觀察，看完，起身，又慢悠悠走了。在那個(gè)足球場里，有人在比賽，他們在進(jìn)球中感到快樂，在漫長的休息后，不緊不慢地又開始了。
最愛，還是在夕陽西沉?xí)r，拿起家里的樂高拼起來，端一杯水，放在旁邊，鉆進(jìn)玩具室，一呆就是一晚。終于找到零件，便慢慢悠悠地拿起水，喝一小口，嗯，冰水怎么變溫的了？一點(diǎn)也不冰。照圖紙上拿起零件，看一下圖紙，從中找到第一要用的，再找第2個(gè)拼起來，就這樣，很快就拼完了。拼累了，兩三步走到房間，脫掉睡衣，往床上一躺，蓋上被子，嗯，舒服。
這世上，快的節(jié)奏沒有任何錯(cuò)，可是，你可以讓自己放松一天，來觀賞世界，這比你天天在辦公室看計(jì)劃書好多了，也許，你會看到與自己想象的不一樣呢，請，慢下來，用心觀察世界，會發(fā)現(xiàn)世界是很美的。
快與慢作文 篇3
快與慢是一對反義詞，其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式�？�，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢作文 篇4
現(xiàn)代交通的一大特點(diǎn)就是快，汽車在柏油馬路上奔馳，飛機(jī)在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的奇跡，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人說，快好。
也有人有不同的聲音，他們說，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導(dǎo)致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘后果嗎？所以應(yīng)當(dāng)慢下來，慢了才有安全，才有質(zhì)量。
在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關(guān)鍵，不是在于爭個(gè)你死我活非要一個(gè)好一個(gè)壞。而是要汲取快點(diǎn)速度，慢的質(zhì)量，達(dá)到高效才是王道。
快是一種現(xiàn)代社會的新理念，快節(jié)奏的'生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產(chǎn)消費(fèi)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，快的好處就在于它能以最短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，從而節(jié)約一切生活的成本。麥當(dāng)勞的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的規(guī)模的原因就是講求速度�？旖萦貌头奖懔松睢５芏鄷r(shí)候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲目，一旦盲目事情完成的質(zhì)量就打了折扣。
慢是一種生活態(tài)度。悠閑地沏上一杯茶便花了一個(gè)美好的下午，十年時(shí)間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時(shí)達(dá)到最好的狀態(tài)，從而精化細(xì)化每個(gè)細(xì)節(jié)，水彩畫大師張保全幾年時(shí)間磨出的作品價(jià)格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然而一味說慢好倒也不對，慢了就會浪費(fèi)大量的時(shí)間精力，無法與節(jié)約成本的快相比。
因此最佳方案就是將兩者結(jié)合，取兩者的長處使事情達(dá)到最佳目標(biāo)�？斓乃俣仁且环N催化，促進(jìn)反應(yīng)進(jìn)行，慢的質(zhì)量是一種保證，確保任務(wù)成功完成。“天橋驕子”是一期關(guān)于服裝設(shè)計(jì)的真人秀。設(shè)計(jì)師們在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作品以晉級。而通常時(shí)間給的都少的可憐，設(shè)計(jì)師們卻能在如此有限的時(shí)間里發(fā)揮無限的創(chuàng)意，化腐朽為神奇，其中的密鑰，就在于快的速度與慢的質(zhì)量相結(jié)合。飛快縫制與精細(xì)剪裁，高速描圖與認(rèn)真制版，快與慢在他們身上一點(diǎn)也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見，快與慢的結(jié)合，才能帶來成功。
又回到開始，有人說高鐵相撞反映了中國當(dāng)代迅猛發(fā)展的潛在問題。那么此時(shí)解決問題的最佳選擇也就成了速度與質(zhì)量相結(jié)合。飛速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注意工程質(zhì)量，交通事故等也能就此避免。
說到底，快與慢誰好，并不是站在對立面的，速度與質(zhì)量并重，才是最好。
快與慢作文 篇5
并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應(yīng)該受到譴責(zé)，也并不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節(jié)奏與慢動作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動的指南！
面對百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發(fā)來的加急電報(bào)，他懷揣著內(nèi)疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因?yàn)榕瓮鎳尼绕�，民族�?qiáng)盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構(gòu)建和諧社會所不可或缺的。
是誰？在汶川地震發(fā)生時(shí)第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)？是誰，在7﹒16大連新港火災(zāi)發(fā)生時(shí)第一時(shí)間率領(lǐng)專家趕往現(xiàn)場，指導(dǎo)救災(zāi)？是溫總理，是劉金國。因?yàn)樾膽寻傩眨膽烟煜�，他們不顧危險(xiǎn)，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！
快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悅耳動聽嗎？
古人說欲速則不達(dá)。在如今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機(jī)啟動稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊(duì)伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機(jī)動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯(cuò)失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？
該慢的時(shí)候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)造和諧社會的途徑。
這個(gè)社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇6
如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時(shí)而步履匆匆，時(shí)而悠然緩行。有時(shí)安靜駐足，有時(shí)卻不得不迅速奔跑�？墒牵挥行旒灿兄虏拍茉跁r(shí)光中從容安定。
當(dāng)代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經(jīng)典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成校補(bǔ)。陳忠實(shí)先生數(shù)年磨一劍，歷盡艱辛，終于成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時(shí)間越長，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滾滾發(fā)展的時(shí)代洪流前，我們要緊隨時(shí)代步伐。若當(dāng)時(shí)清政府積極向西方學(xué)習(xí)，而不是閉關(guān)鎖國，盲目自大，自以為天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。也許，現(xiàn)在的中國會更加繁榮昌盛。
回首望去，慢是五柳先生結(jié)廬在人境，而無車馬喧的淡然；是王摩詰明月松間照，清泉石上流的悠閑；是趙師秀有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花的閑適；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠的清閑。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。
可若快一點(diǎn)，你會驚嘆于獵豹捕食的速度，你會欣賞到運(yùn)動員們矯健的步伐。只要快一點(diǎn)，你會感嘆逝者如斯夫，不分晝夜中時(shí)間的飛逝；會感悟岳武穆莫等閑，白了少年頭，空悲切中時(shí)間的珍貴；會回味于李白黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還的悲愴。
時(shí)間之快，是晏殊無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的無奈；是楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的蒼茫；還是劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的傷感�？煲稽c(diǎn)，你所拋棄的今天，將會是許多人可望不可即的明天�？煲稽c(diǎn)，我們就能以最快的速度達(dá)到目標(biāo)。
快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細(xì)水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會在生活中一路前行。快，是在成長，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準(zhǔn)備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。
快與慢作文 篇7
我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。
一個(gè)國家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗鼈儾恍枰袢祟愐粯拥教幓顒�。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。
旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時(shí)尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運(yùn)動員們必需要有速度，進(jìn)攻快投球快，只有快才能搶占先機(jī)，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個(gè)別勞動時(shí)間快于社會勞動時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤。
當(dāng)然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”，不僅沒有提高國民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn)，實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅(jiān)持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn)，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達(dá)”的說法，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽講，認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題，一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí)，只有耐心的完成泡茶的工序，再細(xì)細(xì)的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
快與慢作文 篇8
快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局，故我們也要慢，然而現(xiàn)今社會兩者相衡而取其一時(shí)，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上�！弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會中走穩(wěn)，站穩(wěn)！
慢工出精品，時(shí)間會把污濁打磨掉；快，或許也只是帶著半點(diǎn)上路罷了。美國導(dǎo)演用14年時(shí)間去完成“功夫熊貓”在漫長的時(shí)間里，不斷反復(fù)修改，再拍攝，再修改，14年后，呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續(xù)榜首，創(chuàng)造的收益也令人驚羨，反觀先進(jìn)的電視劇，電影等，大多實(shí)行快到砍亂麻，生怕播放晚一點(diǎn)，市場收益就會損失過千，何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“，創(chuàng)造真正有價(jià)值，有技術(shù)涵養(yǎng)的電視劇？快，不一定是好，或許會讓我們錯(cuò)漏百出。
殊不知循序漸進(jìn)就是真理？奈何非要追求快速度？現(xiàn)在的家長為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班，技能班，希望孩子將來能有一技之長，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會競爭，他們能承受得了嗎？聯(lián)想到近幾年，中國出國留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身，高溫不斷，甚至出現(xiàn)低齡化，為何！原因很簡單，家長為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能，盡快融入社會，盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子還會使孩子嗎？早已是大小孩吧？
雖說我們現(xiàn)在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應(yīng)該快的地方，我們就應(yīng)該堅(jiān)持！就像黃巖島事件來說，為什么中國要喝溫和太多？而不速戰(zhàn)速決，難道主權(quán)問題還有商量之地嗎？別人都已經(jīng)如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處，正虎視眈眈我國，我們就應(yīng)該強(qiáng)硬點(diǎn)，快速解決問題，要不然以后會有更多小國無視中國！
應(yīng)快則快，應(yīng)慢則慢，反對基金冒險(xiǎn)，應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。
快與慢作文 篇9
在當(dāng)今時(shí)代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細(xì)活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實(shí)？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對時(shí)間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時(shí)，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細(xì)地花費(fèi)時(shí)間準(zhǔn)備豐盛而營養(yǎng)的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費(fèi)時(shí)間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實(shí)卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個(gè)孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動�！靶囊�，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個(gè)謬論般。但其實(shí)，快與慢不僅能獨(dú)立存在，同時(shí)也相互聯(lián)系，相互依存。有時(shí)候，確實(shí)“快即是慢”，而有時(shí)候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時(shí)的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時(shí)間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
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