人就像種子，要做一粒好種子作文800字
在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑鶕�(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的人就像種子，要做一粒好種子作文800字，希望能夠幫助到大家。
人就像種子，要做一粒好種子作文800字 1
“人就像種子，要做一粒好種子�！�
一粒種子落入塵土之間，以天為被，以地為席，生根發(fā)芽，看日升月潛，感滄海桑田，品蕓蕓眾生之相。
袁隆平爺爺曾把人比作種子，且說，要做一粒好種子�！吧眢w、精神、情感都要健康。種子健康了，我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。”
猶記得高中里，每天晨跑的那片操場旁，有一行矚目的大字：“文明其精神，野蠻其體魄�！币馑际�，想要讓人們的精神變得文明，應該先讓他們的身體變得更加強健。這看起來本是一件理所應當?shù)男∈拢舱且虼耍眢w健康的重要性常常被很多年輕人忽略。年輕確實是資本，但不應該用來被揮霍。因此，想要做成大事，必須先從小事開始做起，首先得要做到強身健體，每天規(guī)律生活，這樣才有真正的前進之本。
一粒種子的一生，從抽芽冒尖，到綠蔭蔥蘢，再到垂老枯黃，恰似人的一生，從呱呱墜地，到意氣風發(fā)，再到步伐傴僂。
可心下疑惑。人，有時也不像種子。有的人一生倥傯，卻只怨是命運使然，天道不公，沒有讓他降生在一個一世安穩(wěn)無憂的家庭，沒有給他安排一個完美的人生。一粒種子的一生，誠然亦有“命運”的安排，但它的一生中，不論是沐浴晴日朗照的溫暖，享受天降甘霖的滋潤，還是遭遇洪澇大水的淹埋，面對干旱龜裂的枯竭，一粒種子永遠都在竭盡全力地向上生長，它沒有抑郁憂愁的權利和能力，因此它只是向上攀緣，一往無前，前路的洪水與烈日，都與它此刻的自由生長無關。
一粒種子的一生，無論長短，總是精彩的。它盡全力活過。
汲取天地之精華，吸收自然之養(yǎng)分，一粒種子是如此，身而為人亦是這樣。若能不畏前路，不再怨天尤人，從最基礎的小事踏實做起，不斷努力和堅持，發(fā)揮自己最大的潛能，成為“最好的自己”，那么即便有生老病死和命運捉弄，也能在生命存在的每一天，于自我無憾，讓生命絢爛發(fā)光。
一粒好種子，尚且能有如此大的力量，那么當無數(shù)種子在土地中密密排列，恣意生長時，待到成熟之日，便會卷起一片片金色的麥浪，一齊向著光明的未來奔涌前進。一個人的一生可以竭盡全力去變得精彩，那么一群人團結起來，獲得的力量才將是無限的，不論一生完整與否，這片土地有它們共同生存的痕跡，有播種人汗水淌過的溫熱。待到后來的后來，不變的是種子積極生長的永恒之約，被傳承的會是永遠熱愛生活，敬畏生命的態(tài)度。
“時代交接也不僅此一朝一夕，節(jié)奏永遠在變，但追尋幸福真諦的終旨不變。每一代人都有他們的熱血高歌與歲月靜好。”網(wǎng)友的話道出時代變遷之殤，亦給出我們繼續(xù)前行的理由。
時代在交替，生命在更迭，唯熱愛與堅持永存。
“人就像種子，要做一粒好種子。”
人就像種子，要做一粒好種子作文800字 2
“人就像是種子，要做一粒好種子”，袁隆平院士如是說。那么，什么是好種子呢？是個頭飽滿，還是經(jīng)過精挑細選留下的那些種子呢？
其實，只要是能長出果實的，在我看來都能被稱為好種子。無論外表是什么樣子，只要內(nèi)里沒有腐爛、能結出果實，它就是一粒好種子。相反，那些金玉其外、敗絮其內(nèi)的，無論外表多么燦爛，它終究也只是粒爛種子。
對于人，也是一樣。外在體現(xiàn)為形，精神狀態(tài)為神。總有人陷入彷徨，以為憑著自己的身份，必定是西裝革履，但又以為其太過拘束，一心為著身份與衣著的協(xié)調(diào)，如此一來，便只能心不甘情不愿地與內(nèi)心所思所想背道而馳。其實我認為，最值得選取的是神與形的協(xié)調(diào)。當然，追求神、形協(xié)調(diào)并非是要求人們關注外在，此處的協(xié)調(diào)僅僅是要求人們將自己收拾得干凈整齊，不至于蓬頭垢面，而非一味追求名牌體面。而上文中那樣西裝革履的協(xié)調(diào)不要也罷。協(xié)調(diào)分明是一種美，卻生生牽絆了腳步，這般的.“協(xié)調(diào)”，反而造就了怪異不適，不如棄之于不顧。
莊周獨立垂釣，超然物外，妻亡，乃擊鼓鳴琴，一鄉(xiāng)驚愕，其心之所向，超拔于眾人，故出其令人錯愕之舉，倒也在情理之中。這般，莊周倒也是將神外化于形的典型了。韓愈遭遇“一封朝奏九重天，夕貶潮洲路八千”的苦楚，嘗盡官場黑暗，但精神的孤高助他自“好收吾骨瘴江邊”的血淚中抽身，在潮洲大展拳腳，除鱷魚，興教育，引得潮洲人民對“先生到此八個月”心懷感激，從此，潮洲山水以其姓更之。韓愈在官場污濁中秉持高潔自守的精神狀態(tài)，從泥淖之中掙扎而出，為潮洲百姓謀一條光明之道，于此，那些只追求身份與衣著協(xié)調(diào)的人豈不自慚形穢�！安夹菏俊碧亓ⅹ毿校闹醒b得下遙感科技，亦盛住了高潔自守的品性，在一眾西裝革履面前顯得格格不入，對此，他淡然：等冷幾天，這些新聞便也慢慢散去了。袁隆平院士20元的襯衣穿了幾十年，一直帶著260元的手表不換，即便因摸了一下豪車被詆毀、謾罵，卻依舊堅持自我，往返試驗田。這或許就是所謂的神形合一吧，心之所向，素履以往。
時至今日，又有多少人能夠放下名利，追求神與形的協(xié)調(diào)呢？有時候，或許很多人都在默默堅守，但當看到所有的罪惡都能被包庇；一切的善良都充滿非議的時候，或許很多人都開始動搖了，而當自己初涉泥淖發(fā)現(xiàn)利益頗豐時，便懷僥幸之心，試圖攫取更多，如此，貪婪之心便生，形與神的協(xié)調(diào)俱棄。更有些人，深陷泥淖，阿諛奉承，莫說神與形的結合了，怕是連一份自持的精神狀態(tài)，也消失得無影無蹤了吧？
當然，我們倒也不能因了神與形的協(xié)調(diào)而失了身份與衣著的協(xié)調(diào)，在某些正式場合，也是需要精心裝扮來體現(xiàn)莊嚴肅穆的。
若是人人都能做到神與形的協(xié)調(diào)，那好種子就遍地都是了。我相信，若世間有天堂，那一定滿是稻花香；風吹麥浪，那是他們靈魂的回響。
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