韓碑原文,注釋,賞析
韓碑
作者：李商隱 朝代：唐朝
【 作品原文 】
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓?zhuān)杂檶翌h天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩(shī)。
文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元?dú)猓葧r(shí)已入人肝脾。
湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
【 作品翻譯 】
元和天子稟賦神武英姿，可比古來(lái)的軒轅、伏羲。
他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮。
淮西逆賊為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。
自恃強(qiáng)大，不去占山河卻來(lái)割據(jù)平地；夢(mèng)想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護(hù)。
他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，天子的軍旗在寒風(fēng)中飄揚(yáng)。
得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書(shū)記隨軍出征。
還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬(wàn)大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。
攻下了蔡州，擒住叛賊獻(xiàn)俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無(wú)限。
天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫(xiě)贊辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說(shuō)歌功的文章他能夠勝任。
從來(lái)撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司。
既然自古有當(dāng)仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽(tīng)完這番言辭，頻頻點(diǎn)頭大加贊許。
韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。
推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴(yán)筆意。
一紙雄文，別具一格，朝拜時(shí)鋪展在玉陛丹墀。
上表說(shuō)“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫(xiě)在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負(fù)，螭龍盤(pán)圍。
文句奇特語(yǔ)意深長(zhǎng)，世俗難以理解；有人便向皇上進(jìn)讒，誣蔑此文偏私失實(shí)。
百尺長(zhǎng)繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。
韓公此文浩浩真氣卻無(wú)法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾。
正象那湯盤(pán)孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無(wú)存，世間卻永遠(yuǎn)流傳著文辭。
啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無(wú)比。
韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘愿抄寫(xiě)一萬(wàn)本、吟誦一萬(wàn)遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！
讓它流傳千秋萬(wàn)代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬(wàn)世基石。
【 作品注釋 】
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲(xī)。
元和：唐憲宗年號(hào)。軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
列圣：前幾位皇帝。法宮：君王主事的正殿。四夷：泛指四方邊中。
淮西有賊五十載，封狼生貙(chū)貙生羆。
淮西有賊：指盤(pán)踞蔡州的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。封狼：大狼。貙、羆：野獸，喻指叛將。
不據(jù)山河據(jù)平中，長(zhǎng)戈利矛日可麾(huī)。
日可麾：用魯陽(yáng)公與韓人相爭(zhēng)援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
帝得圣相相曰度，賊斫(zhuó)不死神扶持。
度：裴度。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹(dàn)天王旗。
都統(tǒng)：招討藩鎮(zhèn)的軍事統(tǒng)帥。天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
愬(sù)武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
愬武古通：愬，李?lèi)�；武，韓公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大將。儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔(pí)。
行軍司馬：指韓愈�；Ⅴ好瞳F。喻勇猛善戰(zhàn)。
入蔡縛(fù)賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾(zī)。
蔡：蔡州。賊：指叛將吳元濟(jì)。無(wú)與讓?zhuān)杭礋o(wú)人可及。不訾：即“不貲”，不可估量。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
從事：州郡官自舉的僚屬。愈：韓愈。為辭：指撰《平淮西碑》。
愈拜稽(qǐ)首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。
稽首：叩頭。蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時(shí)手舞足蹈的`一種禮節(jié)。金石刻畫(huà)：指為鐘鼎石碑撰寫(xiě)銘文。
古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。
大手筆：指撰寫(xiě)國(guó)家重要文告的名家。職司：指掌管文筆的翰林院。
當(dāng)仁自古有不讓?zhuān)杂?qì)屢頷(hàn)天子頤(yí)。
屢頷天子頤：使皇帝多次點(diǎn)頭稱(chēng)贊。頤，指面頰。
公退齋(zhāi)戒坐小閣，濡(rú)染大筆何淋漓。
公：指韓愈。齋戒：沐浴更衣。濡染：浸沾。
點(diǎn)竄(cuàn)《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩(shī)。
點(diǎn)竄、涂改：運(yùn)用的意思。堯典、舜典：《尚書(shū)》中篇名。清廟、生民：《詩(shī)經(jīng)》中篇名。
文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀(chí)。
破體：指文能改變舊體，另一說(shuō)為行書(shū)的一種。丹墀：宮中紅色臺(tái)階。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。
昧死：冒死，上書(shū)用謙語(yǔ)。圣功：指平定淮西的戰(zhàn)功。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲(áo)蟠(pán)以螭(chī)。
靈鰲：馭負(fù)石碑的，形似大龜。蟠以螭：碑上所刻盤(pán)繞的龍類(lèi)飾紋。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
喻：領(lǐng)悟，理解。讒：進(jìn)言詆毀。
長(zhǎng)繩百尺拽(zhuài)碑倒，粗砂大石相磨治。
拽：用力拉。磨治：指磨去碑上的刻文。
公之斯文若元?dú)�，先時(shí)已入人肝脾。
斯文：此文。若：像。元?dú)猓簾o(wú)法消毀的正氣。
湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
湯盤(pán)：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤(pán)而刻銘為戒”�？锥Γ嚎鬃酉茸嬲挤蚨�。此以湯盤(pán)、孔鼎喻韓碑。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
相與：相互。赫：顯耀。淳熙：鮮明的光澤。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝(zhī)。
書(shū)：抄寫(xiě)。胝：因磨擦而生厚皮，俗稱(chēng)老繭。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
明堂基：明堂的基石曷：何，怎么。
【 作品賞析 】
全詩(shī)意在記敘韓愈撰寫(xiě)“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李?lèi)逖┮蛊瞥堑呢S功，也未特別鋪張裴度的偉績(jī)，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點(diǎn)。敘議相兼，在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》中說(shuō)：“生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過(guò)之。
這首詩(shī)是一則歷史。公元817年（憲宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟(jì)的是大將李?lèi)�。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運(yùn)籌帷幄，引起李?lèi)宀粷M。愬妻（唐安公主之女）進(jìn)宮訴說(shuō)碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點(diǎn)的，詩(shī)中強(qiáng)烈地表達(dá)以對(duì)《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩(shī)基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩(shī)中一些名句也一直為人傳誦。
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