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廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì)（精選10篇）
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì)（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇1
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我感到師德建設(shè)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)老師很重要,體會(huì)很深。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受，反之，就會(huì)抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因?yàn)榻逃皇茄輵�，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的.良好教育效果，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步�！钡赂邽閹�，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。
“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，思維活躍了，主體意識(shí)增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。
現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。熱愛(ài)學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么它只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師能夠關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對(duì)待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是個(gè)好老師。為人師表是教育活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對(duì)學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會(huì)以德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長(zhǎng)的“引路人”。
總之，師德建設(shè)不僅是國(guó)家對(duì)教師個(gè)體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會(huì)的支持和呵護(hù)。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇2
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的'且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇3
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“使學(xué)生對(duì)教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才�！睆母拍钌现v，師德是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的視角來(lái)看，師德表現(xiàn)在具有完備的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、睿智的教育教學(xué)方法和一顆對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的職業(yè)心向。俗話說(shuō)：“無(wú)鹽不成菜�！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內(nèi)涵深邃的稱(chēng)謂。筆者以為，教師當(dāng)用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生。
一、用樸素的職業(yè)熱情彰顯師德
水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。教師當(dāng)以如水的心態(tài)來(lái)行走自己的教育人生。原中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓女士說(shuō)：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實(shí)際行動(dòng)為載體，表現(xiàn)在下課時(shí)，老師走在走廊里，還有很多學(xué)生圍著老師問(wèn)這問(wèn)那，老師卻不厭其煩；表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料，請(qǐng)教別人；表現(xiàn)在老師為了教育好一個(gè)“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學(xué)家啟發(fā)我們：“要想根除曠野里的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必須用美德去占領(lǐng)它�！边@種美德就是“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”，它可以給教師以無(wú)窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無(wú)旁鶩、全身心地投入教育教學(xué)工作，自覺(jué)驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營(yíng)心在漢”的思想陰影，樹(shù)立正確健康的教師職業(yè)價(jià)值觀，恒久保持心態(tài)的平和、淡定，在默默無(wú)聞中體會(huì)到一縷縷為人師的快樂(lè)和幸福。
二、用理性的職業(yè)韌勁彰顯師德
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學(xué)工作中總會(huì)遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開(kāi)的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執(zhí)堅(jiān)持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求，更不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生，樂(lè)觀地把一個(gè)個(gè)困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機(jī)會(huì)，穩(wěn)健地正視學(xué)生身上存在的問(wèn)題與不足，擯棄企圖一蹴而就達(dá)成教育目標(biāo)的浮躁，恒持一份等待花開(kāi)的耐心，在沉著思考中生成春風(fēng)吹過(guò)百草芳的轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的教育智慧。
三、用從容的職業(yè)之愛(ài)彰顯師德
1、寓愛(ài)于包容中。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但教師之愛(ài)與母親之愛(ài)有著本質(zhì)的區(qū)別。母親之愛(ài)是無(wú)私的，卻是較為感性化的，有時(shí)甚至是盲目的。而教師之愛(ài)是愛(ài)而不溺，寬而有底線，嚴(yán)而有尺度。杭州二中的葉翠微校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“讓一個(gè)有缺點(diǎn)的學(xué)生走在校園內(nèi)天不會(huì)塌下來(lái)。”教師要給學(xué)生不斷調(diào)整和時(shí)間和空間，切不可怒其不爭(zhēng)，一棍子“打死”，要樂(lè)觀地把學(xué)生的頑皮當(dāng)作孩子成長(zhǎng)中的可愛(ài)。
2、寓愛(ài)于信任中。
老師要信任身陷成長(zhǎng)困境中的弱勢(shì)學(xué)生，要相信每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態(tài)原諒學(xué)生目前的落后，相信學(xué)生日后的優(yōu)秀，并且通過(guò)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)喚醒學(xué)生生命中蘊(yùn)藏著的美好與神奇。通過(guò)研究學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化，讓教育真正成為“一個(gè)也不能少”的事業(yè)。
3、寓愛(ài)于平等中。
教師職業(yè)是生命與生命、情感與情感交流的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴(yán)”，師生之間應(yīng)該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧和學(xué)習(xí)物化環(huán)境和心理環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的向師情感，讓學(xué)生的身體、心理、情感、價(jià)值觀等方面與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一起得到和諧發(fā)展。
四、用陽(yáng)光的職業(yè)自律彰顯師德。
1、教師要做勞動(dòng)的表率。
陶行知先生說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守�！边@就要求教師要做學(xué)生的表率，在日常言語(yǔ)、舉止習(xí)慣上，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上時(shí)時(shí)處處放好樣子，給學(xué)生以積極的引領(lǐng)。
在現(xiàn)實(shí)中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號(hào)令學(xué)生去撿，自己彎腰去撿就覺(jué)得“掉架”；有的老師下課時(shí)，班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓，自己跟在學(xué)生后面晃悠；有的班主任組織學(xué)生勞動(dòng)時(shí)，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個(gè)“監(jiān)工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，帶頭弘揚(yáng)吃苦耐勞的作風(fēng)，不擺官僚作風(fēng)，做好領(lǐng)頭羊，和學(xué)生一起勞動(dòng)，與學(xué)生融為一體，用自己樸實(shí)可敬的行動(dòng)贏得學(xué)生的信任、親近。
2、教師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。
教師是生命與生命交流的職業(yè)，育人無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定成敗。勞動(dòng)對(duì)象可塑性強(qiáng)，善于模仿，教師的一言一行的每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都直接或間接地影響學(xué)生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風(fēng)，乃至教師的著裝都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神，在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，帶頭擯棄陋習(xí)，以身作則、做出表率。這樣，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美好的現(xiàn)實(shí)。
曾有人向孔子請(qǐng)教管理下屬之法，孔子強(qiáng)調(diào)：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才�！� 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個(gè)意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上，給下屬帶一個(gè)好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之于學(xué)生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W(xué)生因?yàn)槭艿介L(zhǎng)期積極的熏陶，大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的.；作風(fēng)散漫的教師，其所帶班級(jí)的班風(fēng)學(xué)風(fēng)則可想而知。
3、教師要做善學(xué)的表率。
魏書(shū)生老師也特別強(qiáng)調(diào)：“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策、自警、自省�！苯處熞蝗杖〖荷�，意識(shí)到自己肩負(fù)育人的重要責(zé)任，善于反觀自己的學(xué)識(shí)是否能做學(xué)生正面的典范，審視自己是否做到了“篤學(xué)立教”，教師要持之以恒地用終生學(xué)習(xí)理念武裝自己的思想，手不釋卷，學(xué)習(xí)上拳不離手，曲不離口、潛心專(zhuān)注、博觀精取，努力扮演好學(xué)生智慧引路人的角色，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情結(jié)潛移默化地施加積極的影響，給學(xué)生以持久、陽(yáng)光的學(xué)習(xí)意識(shí)陶冶。
五、用睿智的職業(yè)智慧彰顯師德
1、要學(xué)會(huì)合作。眾人劃槳開(kāi)大船。
“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實(shí)意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門(mén)造車(chē)，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學(xué)生。
2、要學(xué)會(huì)換位思考。
如果老師不換位思考，就沒(méi)有傾聽(tīng)學(xué)生心聲的意識(shí)，工作中就多了一份固執(zhí)，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，永遠(yuǎn)是正確的，是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的，而忽視了學(xué)生的情感認(rèn)同，淡薄了學(xué)生的切實(shí)感受，身心承受能力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中經(jīng)常被一些表象所蒙蔽……
3、要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立意義的完整的“人”看待。
現(xiàn)實(shí)教育工作中，因?yàn)榻逃牡尿?qū)使，很多老師逐漸漠視了學(xué)生“人”的屬性，少了師生間的情感對(duì)流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�！睂W(xué)習(xí)只是學(xué)生成長(zhǎng)中的經(jīng)歷之一，我們沒(méi)有理由剝奪學(xué)生自由支配課余時(shí)間的權(quán)利。
4、要學(xué)會(huì)傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事，須問(wèn)打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺(jué)走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對(duì)接，就要多調(diào)查了解，蹲下身子傾聽(tīng)孩子的“心跳”， 與學(xué)生溝通交流，掌握學(xué)生的全方位信息，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負(fù)責(zé)”，執(zhí)守一份真愛(ài)，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學(xué)生的心理、情感需求，給學(xué)生寬松、寧?kù)o的心靈空間，還學(xué)生童年的歡樂(lè)和自由。
5、要學(xué)會(huì)不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的意識(shí)和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁�，F(xiàn)實(shí)中，成千上萬(wàn)的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實(shí)有余，創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維，缺乏大膽革新的意識(shí)和勇氣，害怕“失敗”、“出丑”、“另類(lèi)”引來(lái)非議、嘲笑。愛(ài)迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進(jìn)行了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”正因?yàn)閻?ài)迪生善于換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會(huì)取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的能力。這種能力來(lái)自于教師持之以恒地對(duì)教育現(xiàn)狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過(guò)程，經(jīng)過(guò)不同視角的理性審度，把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教育智慧，就敢干推翻成見(jiàn)，別出心裁，在教育教學(xué)中不斷“撥云見(jiàn)日”，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單，讓平淡的教學(xué)工作生成更多精彩，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實(shí)。
師生相守一兩年是一種緣分，對(duì)老師來(lái)說(shuō)更是一種責(zé)任，不奴化學(xué)生的思想和人格，不遷就學(xué)生，不拔苗助長(zhǎng)，不誤人子弟，立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責(zé)任來(lái)自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺(tái)者都能用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生，從而無(wú)愧于教師職業(yè)的神圣職責(zé)。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇4
本人通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，自我進(jìn)行深入剖析充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)為契機(jī)結(jié)合工作實(shí)際，深刻進(jìn)行自我剖析，使自己的人生觀、價(jià)值觀得到改造。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，進(jìn)一步提高自己的師德水平，對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足制定整改措施。對(duì)照師德師風(fēng)建設(shè)要求和自我剖析材料，我個(gè)人認(rèn)為自己在工作作風(fēng)，思想表現(xiàn)等方面存在的突出問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
1、政策理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)用的內(nèi)容，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的需求。
2、有時(shí)對(duì)自己不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對(duì)自己的要求，滿足于過(guò)得去，差不多。
3、工作方式、方法不夠科學(xué)。對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視向同志交流學(xué)習(xí)。這在一定程度上影響了工作效率，認(rèn)為以有的業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，缺乏一種敬業(yè)精神。從而導(dǎo)致有時(shí)感到工作開(kāi)展起來(lái)，力不從心。
一、整改的任務(wù)目標(biāo)
1、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，提高個(gè)人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的生命和力量。
2、模范遵守執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，大膽堅(jiān)持原則，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
3、多做業(yè)務(wù)研究的工作。自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)管理的有關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，進(jìn)一步提高自己的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
二、下一步的整改措施：
首先，要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平和管理能力。努力做到熟練掌握有關(guān)教育的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來(lái)認(rèn)真研究國(guó)家的教育方針、政策和路線，提高自己的辦事效率。
其次，進(jìn)一步樹(shù)立群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。今后要在工作過(guò)程中，以先進(jìn)典型人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們那種“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬(wàn)事民為先”的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
第三，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，改造自己的.世界觀、人生觀，不斷加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，完成好各項(xiàng)工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，今后要嚴(yán)格要求，應(yīng)當(dāng)做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真做好本職工作，不斷創(chuàng)造一流的的工作業(yè)績(jī)。今后要自覺(jué)地置身于活動(dòng)之中，努力學(xué)習(xí)，積極整改，認(rèn)真總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作，以工作業(yè)績(jī)來(lái)驗(yàn)證教育活動(dòng)的效果。從我做起，從現(xiàn)在做起，永葆工作熱情，努力實(shí)踐諾言，希望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)我的整改進(jìn)行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實(shí)處。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇5
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康歡樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)對(duì)幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。要對(duì)幼兒教育盡心盡力，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識(shí)，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自我的文化知識(shí)，工作本事等的培養(yǎng)。僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、尊重每一個(gè)孩子。
每個(gè)幼兒都渴望得到教師的愛(ài)和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有把愛(ài)傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會(huì)尊重和喜歡教師。愛(ài)生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語(yǔ)，一個(gè)手勢(shì)都能給幼兒帶來(lái)安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。教師要以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠(chéng)的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見(jiàn)。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)享受完美歡樂(lè)的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷地更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自我，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。教師要正確的應(yīng)對(duì)自我的工作職責(zé)心，提高自身的.素質(zhì)，這要求自我不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，進(jìn)取探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自我首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇6
我擔(dān)任八年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，面對(duì)一張張稚氣的臉，承載著班上九十位學(xué)生家長(zhǎng)的囑托，也肩負(fù)著九十個(gè)家庭的希望，我深知肩上的重?fù)?dān)有多重。面對(duì)這群天真無(wú)邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)健康地成長(zhǎng)。我想到了一句話“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的向?qū)АＫ�，我要求自己不僅要以廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，更要以高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，努力成為學(xué)生求智、做人的楷模。
在我的印象里，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的.心血。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。而作為老師，我深刻體會(huì)到以往對(duì)教師的理解是真實(shí)的。每天有做不完的工作，學(xué)生有問(wèn)不完的問(wèn)題，更有出不完的差錯(cuò)，你必須要有無(wú)限的愛(ài)心和耐心去面對(duì)這群不諳世事的孩子。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持高舉一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，因此，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。論財(cái)產(chǎn)教師也許兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻有無(wú)法企及的財(cái)富，因?yàn)槲覀儞碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛(ài)如山高，愛(ài)滿校園才能讓希望的種子茁壯成長(zhǎng)，也只有用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，才會(huì)幫助孩子取得成功。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。自從教育部實(shí)行績(jī)效工資以來(lái)，教師的待遇明顯改善，教師的社會(huì)地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過(guò)得寬裕充實(shí)。
看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿著對(duì)老師的無(wú)比信任。在這樣的純潔面前，我經(jīng)常想哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無(wú)邪的眼睛，我也將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇7
不知從何時(shí)起，教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè)，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時(shí)間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生，甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個(gè)關(guān)于社會(huì)“七匹狼”的段子就很形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)：公檢法，國(guó)地稅，人民教師。悲哀呀！傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的社會(huì)人士混為一談，真不知萬(wàn)圣師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)？可以追溯歷史尋求答案，也可以說(shuō)是社會(huì)客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問(wèn)題。蓮，出淤泥而不染，是因?yàn)樗幸活w純潔的心。教師如果要重塑社會(huì)公眾眼中的形象，那無(wú)疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會(huì)良知的基石。可以說(shuō)，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，即要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習(xí)，不利用職權(quán)之便從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來(lái)說(shuō)怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點(diǎn)個(gè)人的拙見(jiàn)。
第一，當(dāng)下已是法制教育時(shí)代，對(duì)于教書(shū)育人的教師職業(yè)來(lái)說(shuō)，一名合格的教師首先他的教學(xué)管理行為應(yīng)是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當(dāng)下尊重學(xué)生人格與個(gè)性的要求相抵觸。當(dāng)然就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規(guī)，而是在具體的教學(xué)管理實(shí)踐中不按照相關(guān)教育法規(guī)來(lái)操作。一些老師總是想當(dāng)然地認(rèn)為，學(xué)生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個(gè)人約束和自控力，口頭說(shuō)教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來(lái)，隨著學(xué)生年歲的增長(zhǎng)，以后他們便會(huì)理解老師當(dāng)初所作所為的良苦用心；豈不知有時(shí)候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國(guó)家教育法律的規(guī)定，還是從個(gè)人教學(xué)管理的實(shí)際效果來(lái)談，作為教師一定要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的法律法規(guī)，并且在實(shí)踐中依法教學(xué)，依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行，這應(yīng)是當(dāng)下廉潔從教首先應(yīng)做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負(fù)著培育一個(gè)國(guó)家和民族下一代的榮耀使命�？梢哉f(shuō)，一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”一百年前的梁?jiǎn)⒊壬言谄洹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中明確地提出這一觀點(diǎn)�？墒且囵B(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進(jìn)步的青年，還得需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹(shù)立榜樣。從這一角度來(lái)說(shuō)，教師的`廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰，國(guó)家的興替。因此，只有教師自己從思想覺(jué)悟上成為了一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學(xué)生方能成為有益于國(guó)家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個(gè)人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國(guó)家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天而奮斗不息。
放眼當(dāng)下，社會(huì)中浮蕩這一股不正之風(fēng)，如以權(quán)謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義等等。社會(huì)是一口大染缸，無(wú)疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權(quán)謀私利者有之，給學(xué)生校外有償補(bǔ)課者有之，收受家長(zhǎng)財(cái)物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無(wú)恥之徒更是給整個(gè)教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
當(dāng)然，就外在的客觀原因來(lái)說(shuō)，教師收入渠道有限，大多數(shù)人仍然依靠財(cái)政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟(jì)窘迫。這種情況下，一些老師就覺(jué)得自己的教學(xué)勞動(dòng)與產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值很不相稱(chēng)，比對(duì)社會(huì)上搶占商機(jī)而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不平衡�！皠e人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現(xiàn)了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師廉潔從教當(dāng)然重在提升個(gè)人思想覺(jué)悟，但如若社會(huì)大風(fēng)氣不能得以扭轉(zhuǎn)，社會(huì)收入分配體制不改革，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢(qián)物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹(shù)立榜樣的最好體現(xiàn)。就我個(gè)人而言，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的奉獻(xiàn)精神，通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養(yǎng)浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇8
教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的'道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。而自己同時(shí)又是一名光榮的教師黨員，就更應(yīng)該以身作則，處處體現(xiàn)一名黨員的模范作用。時(shí)刻使自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有也有了很深的認(rèn)識(shí)。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律教育活動(dòng)規(guī)律，不能把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。 所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
我努力使自己在教育教學(xué)活動(dòng)中做到要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。我絕不會(huì)因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題， 我們一要有愛(ài)心， 二要有信心， 三要有耐心。 只要我們用愛(ài)心、 寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)， 教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。 我班的這些學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了， 我促膝談心； 學(xué)習(xí)上遇阻了， 我傾力相幫； 經(jīng)濟(jì)上， 家庭上少溫暖了， 我給以溫馨的關(guān)懷。 這是我的職責(zé)， 澄清了自己的靈魂， 擺正了位置， 奉獻(xiàn)， 其樂(lè)無(wú)窮， 精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、 欣慰， 讓人崇敬。
作為一名教師，我的快樂(lè)的。作為一名黨員，我是光榮的�？粗⒆觽兲煺娴男δ槙r(shí)，我感到自身責(zé)任的重大，我只有時(shí)刻鞭笞自己，驚醒自己，我要以身作則，我要廉潔從教，這樣在我身邊成長(zhǎng)發(fā)的孩子才會(huì)多一份純潔，這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇9
“以案明紀(jì)，以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園，讓我認(rèn)識(shí)到無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)，除了法規(guī)約束和社會(huì)與論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何慣贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的`不義之財(cái)，不索一針一的非法之財(cái)，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔(dān)負(fù)看培育祖國(guó)未來(lái)人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀、金錢(qián)觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂(lè)生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
廉潔從教師德師風(fēng)的心得體會(huì) 篇10
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤侵袊�(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病薄＝處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈薄�(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的.提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧�？梢�(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
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