實(shí)用的風(fēng)俗習(xí)慣作文九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家收集的風(fēng)俗習(xí)慣作文9篇，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，仿佛來到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的.那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里大家買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來穿；。藍(lán)色象征忠誠堅(jiān)定。紅色象征熱烈開朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾ǎ幧较�，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。又過年了……除夕之夜，好熱鬧�。∪藗兠Φ貌灰鄻泛�，貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫；噼里啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷；“啪啪啪”的焰火聲就像天安門舉行盛大的慶祝會(huì)似的。它們穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝，到處洋溢著喜氣洋洋的景象。盼呀盼，重要把春節(jié)給盼到了。那么春節(jié)有什么習(xí)俗呢？趕緊去找一找吧！“哇，好香�。 蔽覄傁胱叱鋈�，卻被香味吸引了回來。一瞧，原來是奶奶在煮餛飩，我趕緊跑進(jìn)廚房，問道：“奶奶。今天我們?yōu)槭裁匆责Q飩？”奶奶說：“在除夕夜10點(diǎn)的時(shí)候都要吃餛飩，就叫“餃子”（交子）。慶祝新舊交替，子時(shí)來臨！
還有，就是餛飩和“餛囤”諧音。浴室五谷豐登！”哦，我知道了，找到了一個(gè)習(xí)俗——“吃餃子”！走出家門，我看見了一條金龍?jiān)诓粩喾瓭L，原來是舞龍大拜年呀！瞧，金色的巨龍?jiān)谖椠堦?duì)員手中不斷變換造型：滾龍、盤龍，龍身隨著龍頭起伏，搖頭擺尾漂亮極了！呵呵，這么重要的習(xí)俗，怎么能忘記？又找到一個(gè)習(xí)俗——“舞龍”。捏糖人兒是民間傳統(tǒng)的絕技，已很少見了。
這玩意兒不僅好看好玩，玩完后還能吃，一般小朋友見了都喜歡，因?yàn)槠綍r(shí)見不到，一旦見著了就不肯走了，不是纏著大人買就是跑回去要錢，實(shí)在沒有錢了就眼巴巴的圍在一邊，手指含在嘴里，盯著這糖人是怎么變出來的'。這時(shí)捏糖人的師傅用一個(gè)小鏟取出一點(diǎn)糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，迅速捏出要做的人物大體形態(tài)，然后放在涂有滑石粉的木模里，再用力一吹，稍過一會(huì)兒打開木模，所要的糖人就出來了。晚上，原本寂靜的天空一下子明亮熱鬧了起來。一道道托尾巴的火光沖上了天空，轟鳴的響聲中，一朵朵絢麗、迷人的花兒盛開在夜幕中。四下里鞭炮聲此起彼伏、龍騰虎躍，令人興奮。一家人團(tuán)聚在桌子旁吃著豐盛的晚餐。我們心中都蕩出一份溫暖、甜美。在這紅紅火火的大年中，我們很開心的吃著、玩著、樂著。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果將我們的大中華比作一個(gè)大花壇，那么每個(gè)民族就是為個(gè)大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花；如果再把中華悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕，那么每個(gè)民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天，我就來為大家介紹少數(shù)民族的`風(fēng)俗特點(diǎn)，它就是——藏族。
藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建著，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1。5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞（作燃料用），帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
瞧，藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎？不過，光了解藏族的風(fēng)俗還不行，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我們還要去了解其它民族，其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣，快快行動(dòng)起來吧，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，拓寬視野，中華這個(gè)大家庭，有五十六個(gè)孩子，這些孩子需要我們一個(gè)個(gè)地去了解、去認(rèn)識(shí)他們！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的美味佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的'美食。如全羊湯、手把羊肉、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
手把羊肉是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做手把羊肉必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒�，放入調(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜�，而直接用手來吃，所以叫做手把肉�?/p>
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的，令我們感到很新奇！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
今年春節(jié)，我和姑姑一家來到了表弟的奶奶家。剛到他們家，我對(duì)一切都感到好奇。在北方，那里的人們都睡炕，我從來沒有見過，原來炕是用水泥砌成的，與灶臺(tái)相連通，只要灶臺(tái)里生了火，炕上就非常暖和。
北方人不愛吃米飯，他們要么就吃面，要么就吃稀飯和饃，大年三十那天，我和弟弟聽說要包包子和餃子，都高興得不得了。下午，奶奶把大蒜、肉、韭菜和粉絲加上鹽、油拌均勻，做成包子的餡，再把早就和好的面拿出來，揉成長條，在切成瓶蓋那么大小的塊，壓扁搟成薄薄的皮，搟好以后，就可以包了。奶奶左手拿著包子皮，右手夾了些餡放進(jìn)去，然后捏著一點(diǎn)包子皮，好像折扇子一樣折出一些小褶皺，讓包子更好看，折好以后再捏緊了一轉(zhuǎn)，一個(gè)小巧玲瓏的包子就展現(xiàn)在我們面前了。
我和表弟看了一遍后就照葫蘆畫瓢開始動(dòng)手做，我放好餡后，就不知道該怎么折了，只好叫爺爺再示范一遍，我照樣子胡亂折了兩三下，再把它捏緊，就算做好了，放在桌上一看，和奶奶做的真是天壤之別！我真羨慕奶奶那雙巧手呀！我就偏不相信我就做不好了，在家里，他們可老是夸的，于是我又開始做第二個(gè)，可是腦袋就是轉(zhuǎn)不動(dòng)，手也不聽使喚，做出來還是老樣子。我看看表弟做的，真是笑得我們前俯后仰，比我做的還糟糕呢，他太小了，做出來的根本不是包子，倒是挺好像一朵花的。
我們把包子皮包完以后，又搟了餃子皮。包餃子可比包包自容易多了，我拿了一張餃子皮，放了點(diǎn)餡，然后把兩邊的皮捏在一起，一個(gè)小小的餃子就完工了，雖然說還是比不上爺爺做的餃子，但還是比包出來的包子好多了，表弟包的'餃子也不錯(cuò)，就是餡兒放少了點(diǎn)，做出來的餃子扁扁的。既然包餃子這么容易，我們倆一時(shí)來了興趣，一下就包了幾十個(gè)，實(shí)在是太有趣兒了。
晚上，我吃著自己包的餃子和包子，心情特別好，雖然包子的形態(tài)各異，但是并不會(huì)影響我的心情，因?yàn)槟翘煳沂俏业谝淮伟溩雍桶印Ｎ艺媸翘d奮了！在西安過年，感覺就是不一樣呀！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”伴著愉快的歌聲，一年一度的端午節(jié)就要來了。每年農(nóng)歷的五月初五為端午節(jié)，又稱端陽、重五。
先說說它的由來：端午節(jié)由來最多的說法還是指屈原。當(dāng)時(shí)屈原是楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊擠秦，遭官宦強(qiáng)烈反對(duì)。楚懷王得知此事，把屈原流放在楚國邊境。沒過幾年楚國就被滅了。屈原得知后，心如刀絞，便抱石投汨羅江身死。楚國百姓得知后哀痛異常紛紛涌到汨羅江邊去悼念屈原，漁夫們劃起船只想撈起屈原的真身。有位法師把飯團(tuán)、雞蛋“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的尸體。有一位藥師把雄黃酒倒進(jìn)汨羅江里，說是要把水龍藥暈。后來人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉子包飯，外纏絲帶，現(xiàn)在發(fā)展成了粽子。此后的每年農(nóng)歷的.五月初五定為端午節(jié)，以此了紀(jì)念愛國詩人屈原。
每年的端午節(jié)奶奶都會(huì)包粽子。具體的步驟如下：先將竹葉清洗，泡一會(huì)兒，在這泡的過程中，準(zhǔn)備餡料：將糯米準(zhǔn)備好，然后按個(gè)人喜好放食物�？梢苑湃�、紅棗、紅豆……然后拿泡好的葉子拿兩片，一頭朝外一頭朝內(nèi)，然后裹成一個(gè)圓錐，在里面放上準(zhǔn)備好的餡料，接著用線纏好，最后把它放進(jìn)蒸鍋里，不一會(huì)兒就好了，蒸出來的粽子香噴噴的，看著都就好吃。
現(xiàn)在每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)包粽子，門上掛艾葉、菖蒲。以后我長大了，也會(huì)把這美好的習(xí)俗給延續(xù)下去。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。
我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進(jìn)了一個(gè)餃子里，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個(gè)記號(hào)，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會(huì)發(fā)生太大的變化，時(shí)間到了，將鍋蓋掀起，一團(tuán)熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“大錢餃子”，外婆在裝盤時(shí)，可以把這只不一樣的餃子放入我的`碗中，我感動(dòng)極了。
在裝完盤后終于上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這么多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接著，我若無其事的繼續(xù)吃餃子，媽媽燒完了菜后，我碗里瞄了一眼，已發(fā)現(xiàn)那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來說：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”
在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還蒙在鼓里呢，吃著吃著，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣�！肮�，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當(dāng)時(shí)外婆還一頭霧水！
今年的春節(jié)過得特別溫馨。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8
五十六個(gè)民族，五十六朵花。不同的民族有著不同的文化及風(fēng)俗。
身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗。
早在20xx年前，土家族先民就在貴州等武陵地區(qū)一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人后裔。
土家族人民熱愛藝術(shù)的魔力，是所有人都無法抗拒的力量。村里過喜事，都要請(qǐng)村里的.藝術(shù)團(tuán)唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，并特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結(jié)束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個(gè)寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。
土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃、地道的味道。土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃著有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥、香濃的米飯吸收竹子的味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個(gè)寨子里簡直像到了美食倉庫里任你吃任你選。
土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術(shù)包括土家織錦、挑花刺繡。制陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時(shí)常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創(chuàng)造，又為其所享用。從而深深植根于土家族風(fēng)俗習(xí)貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現(xiàn)自己著為土家族人的審美觀和藝術(shù)魅力。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9
每一個(gè)家鄉(xiāng)都有自己的特色風(fēng)俗，而我們家鄉(xiāng)特別看重的是清明節(jié)，每當(dāng)清明節(jié)來臨之時(shí)，大家都會(huì)買祭品，祭奠逝去的親人、朋友。我們家鄉(xiāng)的人都非常的尊重這個(gè)習(xí)俗。
這一天，一大早上，大家都忙的'不可開交。家里人，外出買祭品。我看向門前，到處是一些花，香，還有酒。這時(shí)姥姥說：“快，大家抓緊時(shí)間，我們馬上要上山了，”話一說完，我看向門口。記得詩人杜牧在《清明》中寫到，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！贝饲榇司翱烧嬷^是一模一樣啊，下著的大雨一直沒停，大家也都魂不守舍的。
而且我們家鄉(xiāng)還有一個(gè)特點(diǎn)，每到清明節(jié)之時(shí)大家都要穿上素衣，身上不能戴很隆重的首飾，而且未滿18歲的孩子頭上都要插上菊花或康乃馨。因?yàn)檫@兩種花的香味比較素雅，而且他們具有好的寓意，同樣這也是對(duì)逝去的親人朋友的懷念與尊重。
山路十分陡峭但又不能開車，為了顯示出對(duì)故人的尊重。我們都是采用步行，走了好一會(huì)兒。終于到達(dá)目的地，大家拿著花走到墓碑旁，一個(gè)接著一個(gè)的磕頭，上香。最后小孩子們要把頭上的花瓣撒在上面，再磕三下頭，才算是禮成。
我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗最大的特點(diǎn)就是展示了對(duì)故人的尊重。
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