【精品】遇見古詩作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的遇見古詩作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見古詩作文 篇1
夕陽不僅會勾起我們那些未解的惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴(yán)，是斜照里的興衰。
一天之中最意味深長的時候，莫過于夕陽西下。這個時刻，光影迷蒙，熟透了的溫暖中隱隱含著一絲感傷，夕照把影子映得細(xì)長細(xì)長，人心中的眷戀也如絲如縷，綿長悠遠(yuǎn)……龔自珍說：“吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞？”只需要念到、想到“夕陽山外山”這幾個字，千古以來的詩人騷客們，就都被重重疊疊的情思纏繞住，無法逃避。這里的情，可以是男女的愛情，可以是親朋的感情，還可以是人感時傷懷的一種情愫�！跋﹃柹酵馍健�，到底牽絆著我們多少歌唱呢？
夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。李白說：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什么暝色使人愁呢？就是因為，有歸來就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當(dāng)歸不歸，一天的流光和心愿，都無法安頓。
其實，歸來是人的永恒心愿。我們一次次地出發(fā)，就是為了一次次地歸來�！对娊�(jīng)·王風(fēng)》里，看著茫茫暮景，一個思婦想念她在遠(yuǎn)方的愛人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時候也沒告訴我歸期，這個時候你在哪兒呢？什么時候你才能歸來呢？接著，她細(xì)數(shù)眼前風(fēng)景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”太陽西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？這是中國人對日暮晚歸的最早歌唱，平白如話�！皻w來”的心愿在中國詩歌中，曾經(jīng)如此樸素��！
就是這樣的樸素情懷，喚醒了人心中掩埋的情感，開啟了詩歌史中的“閨怨詩”題材。清代許瑤光評價《君子于役》這首詩：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”看到雞上架、牛羊回家，就開始想到遠(yuǎn)方的人，想到自己的等待沒有盡頭，內(nèi)心纏繞著百折千回的思念，怎堪面對夕陽？一天之中，最難面對的時光，最難排遣的情緒，就在黃昏時分。所以錢鍾書在《管錐編》里說：“蓋死生別離，傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣�！�
人心中所有的懷遠(yuǎn)、離別，在這個時刻，都裹在了一起，紛至沓來，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽無限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個字，蘊涵著遼闊的意象和豐富的回味�！跋﹃枱o限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時間，黑暗漸漸逼近，留下的.是悲傷，是蒼涼�？臻g的迷茫和溫馨，時間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽晚照，組成了中國人千古以來的日暮情思、不舍歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來，倉促與疲憊，感傷與哀愁，面對時間流逝，人心中的那一點點不甘，都在這三個字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時分這最后一點點流光。
遇見古詩作文 篇2
因為中國人很早就認(rèn)識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數(shù)詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠(yuǎn)眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時候說：“江流天地外，山色有無中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產(chǎn)生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國人對山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說，“獨與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認(rèn)識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時候，往往也望穿了時光�？臻g成為一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。
遇見古詩作文 篇3
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風(fēng)景名勝；我愛唐朝，因為那兒有數(shù)也數(shù)不盡的奇珍異寶；我愛盛朝，因為那兒有說也說不完的功臣名將；我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富——唐詩。我可以從這里，讀出詩人的喜怒哀樂，離別，愁苦與勵志。
離別，自古從今都是一個傷感的話題，不論是朋友，親人，都令人舍不得，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！蓖蹙S對好友的離別感到傷感，請友人再盡一杯，以免西出了陽關(guān)就再也沒有像他這樣的好朋友了。又或是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！北磉_(dá)出王勃對朋友的勸勉；只要有知己，在遙遠(yuǎn)都好似在你我身邊。
山水，是游玩時必賞的風(fēng)景，無論是因景而發(fā)的快樂還是觸景生情的怨念，都在詩人筆下淋漓盡致�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”邊從杜牧游山村時脫口而出。可見，一副美景可以令人多么開心，“北風(fēng)卷地白草折。胡天八月即飛雪�！眰酗L(fēng)景傷感情，塞外送別，軍中送客之情便由岑參留給了后人。
家鄉(xiāng)，一個美好的字眼。父親的責(zé)罵，母親的呵護(hù)，同游的伙伴。實在令人向往，但是，常年在外，回不去家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情便從心而發(fā)，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”王維自己孤身一人漂泊在外，著實令人心疼。孟浩然看到孤帆從天邊劃過，便心生返鄉(xiāng)之念“鄉(xiāng)中淚客盡，孤帆天際看�！比裟阏娴乃监l(xiāng)，便歸去看望吧！
哲理，作為人們吸取教訓(xùn)所生出的感嘆與經(jīng)驗，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！北愠３＝虒�(dǎo)著我：當(dāng)上帝為你關(guān)上了一扇門，但你還有窗，就算不相信，也至少過去推推看，或許，還有一線希望。
唐詩，透漏的感情，無論是離別，快樂，憂愁，思鄉(xiāng)還是哲理，常常令我如癡如醉，沉浸其中，世上優(yōu)秀的唐詩燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
遇見古詩作文 篇4
那一首首詩歌，譜寫的是風(fēng)花雪月，道出的是離愁別緒······最打動我心靈的那便是詩中如畫的春夏秋冬。
“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，最開始闖入的便是那春風(fēng)吹拂下蹦出新芽的柳樹，這是春的使者，告訴人們：柳樹發(fā)芽了，
春天到了!“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在溫暖春日的照耀下，桃花開始綻放出笑容，小鴨子從舒適的窩中跑入流水里，向我們大聲宣告;春天來了!大地蘇醒了!
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新”，當(dāng)布谷鳥賣弄著清脆喉嚨歡快的唱歌時，夏天一轉(zhuǎn)眼就到了。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎風(fēng)招展，在碧綠荷葉的裝點下愈加美麗。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”秋天的色彩雖然單調(diào)，但也表明可它獨有的特點，楓葉紅火，讓人想到火熱——活力，楓的紅火是秋天的寫照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅臺”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的冰雪卻造就了梅的傳奇：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”在大雪紛飛時，梅的堅韌成就了它的美，那白雪映照著的紅梅散發(fā)著淡淡幽香，無言的展示著她的傲骨。
古詩中的風(fēng)景，隨處可見，但詩人用那敏銳的目光，靈動的筆法，開啟了我們心靈深處的大門，陶冶我們的情操，引導(dǎo)著我們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，對我們的靈魂進(jìn)行著洗禮，讓我們向美求真!
美哉——古詩中的春夏秋冬。
遇見古詩作文 篇5
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發(fā)展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發(fā)展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學(xué)習(xí)與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達(dá)的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰",寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無古人",又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉(xiāng)愁為主題，
李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現(xiàn)了游子的思鄉(xiāng)之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》中的"夕陽西下，斷腸人在天涯"一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉(xiāng)愁，讓人不由得融進(jìn)詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外游子，哪有不思鄉(xiāng)者？思鄉(xiāng)的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團(tuán)圓。蘇軾的《水調(diào)歌頭？明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節(jié)，無法歸家與親人團(tuán)聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的"綠肥紅瘦"用一個"肥"字突出了綠葉的飽滿，開創(chuàng)了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句"多少樓臺煙雨中"令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達(dá)自己志向的同時被展現(xiàn)出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩詞中也有許多啟示人的句子。"海日生殘夜，江春入舊年"和"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春",告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細(xì)細(xì)品味。
世上優(yōu)秀的古詩詞燦若繁星 ,星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
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