【推薦】融合初中作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的融合初中作文，希望能夠幫助到大家。

融合初中作文1

　　上帝造人用了六天的時(shí)間，可人類組成社會(huì)卻花了好幾個(gè)世紀(jì)。不是因?yàn)樯鐣?huì)的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜，而是因?yàn)槿伺c人之間的接納，承認(rèn)，合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人，也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個(gè)無限循環(huán)的圈圈，今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)，千百年來沒有一個(gè)人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動(dòng)物能做到與天敵和諧共處的時(shí)候，人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意，我們不知道。但我們唯一知道的`一點(diǎn)是，上帝肯定不是為了讓我們活得更累，而讓我們與別的生物不同的�？墒牵�我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會(huì)與同類和諧相處，我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭(zhēng)。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個(gè)世界上最聰明的，可為何每次吃虧的總是我們？人類真是一種矛盾的生物。

　　一方面高呼科技創(chuàng)新，一方面卻死守舊論，一方面宣揚(yáng)愛護(hù)自然，可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己，可為何到頭來卻害了自己？是因?yàn)槿诤蠁幔渴且驗(yàn)槿祟愄�聰明以至于學(xué)不會(huì)融合嗎？融合的本質(zhì)是互相適合，這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想，言論，行為，舉止是多么的合適，可為何這些東西不能和平共處，而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢？所以說，各行各業(yè)的融合再好，也比不上社會(huì)與社會(huì)的融合。人類社會(huì)沒有進(jìn)步，不是因?yàn)闆]有創(chuàng)新精神，也不是因?yàn)闆]有科學(xué)技術(shù)。而是因?yàn)槿祟愂冀K做不到社會(huì)與社會(huì)之間真正的融合。那種，足以讓整個(gè)世界改頭換面的融合。默默地期待吧，對(duì)于一個(gè)孩子來說，我只能安靜地等待這一天的到來。

　　等待著這巨大的力量的釋放。但愿，別讓我等得太久，以至于，忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年，我就能看見一個(gè)新的社會(huì)，就像我筆下所寫的那樣，人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么，我寫這篇文章的初衷也實(shí)現(xiàn)了。

融合初中作文2

　　融合經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展，讓中國(guó)的腳步變得越來越快。這是否意味著我們的國(guó)家已經(jīng)完全融入這個(gè)世界的大舞臺(tái)了呢？在我看來，中國(guó)的腳步太快了，慢點(diǎn)吧，這樣才能與世界、國(guó)際融合。

　　融合，就是指一件東西和令一件東西的完美結(jié)合，沒有半點(diǎn)排斥與突兀。而在我所寫的這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中，“融合”就是中國(guó)的血液和世界的血液完美的結(jié)合。這個(gè)血液，就是中國(guó)人的精神世界。

　　最近，在日本的一本書中看到他們?cè)u(píng)論中國(guó)即將淪為“低智商”社會(huì)。研究統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人平均每天看書時(shí)間不足半小時(shí)。中國(guó)民族上下五千多年的歷史，歷史名人給我們留下了數(shù)不盡的文化瑰寶。如今，快餐式的文化侵襲了這個(gè)迅速發(fā)展的民族，人們關(guān)注娛樂八卦的時(shí)間甚至比關(guān)注國(guó)家發(fā)展還要多。手機(jī)、電腦等一系列類似于“蘋果”這樣高科技的產(chǎn)品盲目的被人們追逐著。看到這樣一些畫面，我不禁有點(diǎn)為我們的民族文化痛心。中國(guó)人，我們究竟怎么了？

　　只有精神強(qiáng)大的民族才是最無堅(jiān)不摧的.。前些日子，美國(guó)“蘋果”公司創(chuàng)始人喬布斯去世了，在網(wǎng)上引起了許多“蘋果迷”們的關(guān)注�，F(xiàn)在，擁有Iphone的人越來越多，在地鐵上玩游戲的越來越多，物質(zhì)上的攀比越來越多。但是，手中的書本越來越少，肚子里的知識(shí)越來越少，精神世界越來越空虛。中國(guó)人追逐潮流的步伐的確融入了世界，但是我們丟失了我們自己的文化，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的民族用什么去和世界融合，而又在世界這個(gè)大舞臺(tái)上熠熠生輝呢？

　　我們應(yīng)該慢下來的。我們的生活不只有“蘋果”，我們還有魯迅、有莊子、有孔孟。我們不僅可以過圣誕節(jié)、愚人節(jié)，我們更有中秋節(jié)、端午節(jié)。祖先賦予我們的文化本來就如此瑰麗，為何硬要讓物質(zhì)蒙蔽，用金錢與國(guó)際接軌呢？

　　中國(guó)啊，請(qǐng)慢點(diǎn)走，先沉淀文化，從“低智商”的社會(huì)中解脫出來，變成一個(gè)高智商的民族。到那時(shí)，再和世界去拼。我們有自己的文化，我們的文化與世界融合，將會(huì)是一場(chǎng)曼妙的煙火。

　　融合，我說的是精神與血液，中國(guó)，你融合了嗎？記住，民族的才是世界的

融合初中作文3

　　融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強(qiáng)悍，兩個(gè)部落時(shí)常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實(shí)力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對(duì)炎帝表示出了充分的尊重，邀請(qǐng)炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動(dòng)，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實(shí)力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。

　　再來到東漢末年，當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭(zhēng)的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個(gè)時(shí)候的國(guó)家國(guó)力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢(shì)力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時(shí)候三者融合了眾多勢(shì)力，實(shí)力自然得到提升，才能呈三國(guó)鼎立之勢(shì)。而后魏國(guó)解決了蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)力更是獲得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。

　　再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國(guó)，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國(guó)的版圖達(dá)到了有史以來的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國(guó)家的人民感到不滿，最終各個(gè)國(guó)家還是在元朝國(guó)力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會(huì)這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的.不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個(gè)領(lǐng)域，國(guó)與國(guó)之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國(guó)的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國(guó)家，使得這個(gè)國(guó)家的實(shí)力愈發(fā)強(qiáng)大，而弱小的國(guó)家愈發(fā)弱小；或者這個(gè)國(guó)家根本得不到別國(guó)的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實(shí)力低下。

　　至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會(huì)。

融合初中作文4

　　在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國(guó)家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>

　　中國(guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國(guó)家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化，其實(shí)是更好的融合。

　　一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國(guó)家與民族的根本，中國(guó)幾千年來的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國(guó)的.文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。

　　做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥�驕傲，所以他們�?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！

　　我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！

融合初中作文5

　　融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。

　　融合是愛與美的火花。固然，每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體，然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑�，他人就像一面面鏡子，機(jī)反射出自身的優(yōu)點(diǎn)，也將缺點(diǎn)暴露無疑。在與他人融合交流之時(shí)，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。

　　融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點(diǎn)美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因?yàn)槟菢泳妥兂闪艘蕾�。啦美作家柯艾略曾�?jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會(huì)使人失去自我�！倍�我認(rèn)為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對(duì)那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。

　　融合在天下大同時(shí)表現(xiàn)的獨(dú)有不同，正如牛頓說“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”學(xué)會(huì)汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的`獨(dú)有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說”，這個(gè)學(xué)說融合各種學(xué)說中合理科學(xué)的見解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？

　　人與人交往需要融合，社會(huì)和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對(duì)心靈的追問，是人類進(jìn)步永不止息的源泉。

　　我想，對(duì)于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。

融合初中作文6

　　融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。

　　還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。

　　于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

　　“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？

　　將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠�。〕錆M了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里�！�

　　把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！

　　曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

　　窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的.飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

　　再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

　　指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

　　我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。

融合初中作文7

　　自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。

　　融自我合與生命：生命駕臨于時(shí)間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨(dú)的行役者。：自我的歷練早已不是生命對(duì)它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個(gè)被捏碎的夢(mèng)，而是失去靈魂所依的無助與倉(cāng)皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的凋敝，時(shí)間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再嘗守望空殼的寂寞�？v使現(xiàn)實(shí)咄咄逼人，縱使夢(mèng)想胎死腹中，它也會(huì)將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長(zhǎng)而綿長(zhǎng)的生命。并且與之一同流年，一同不朽。

　　融中國(guó)合與世界：真實(shí)的長(zhǎng)期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關(guān)鎖國(guó)的進(jìn)行自以為豪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是竭力開放，讓世界的雨露浸潤(rùn)中國(guó)封閉已久的思想旱土。社會(huì)的發(fā)展也不再只關(guān)乎自我國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，而是世界共同的前線遠(yuǎn)程目標(biāo)�；ダ�共贏無疑才是世界和平發(fā)展的根本準(zhǔn)則。不僅是融合中國(guó)的萬千子民，更是要將中國(guó)的本源融合與世界的發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會(huì)局限未來廣闊的前景。共存于這個(gè)廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質(zhì)點(diǎn)，不能將自我無限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的'生物體�；蛟S我們感受不到她們遙遠(yuǎn)的心跳，但我們必須尊重她們?cè)谶@個(gè)世界上的每一次跳動(dòng)。相融才能共生，相合才能共贏。

　　融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們?cè)斐傻倪z憾也在無形中禍害者未來的子孫。人類的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個(gè)相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的付出。萬物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！

融合初中作文8

　　融合融聚會(huì)集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠(chéng)，襯著林的眾生百態(tài)。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩(shī)詞賦句，吟誦出對(duì)天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對(duì)國(guó)家忠而無力為報(bào)的`憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。

　　這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見底。

　　北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時(shí)期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會(huì)更系上民族之繩，讓國(guó)人心與心彼此牽緊。

　　這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。

　　回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長(zhǎng)，載著永不停息的融合之勢(shì)，涓涓緩流，時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。

　　這股融和之溪，也追隨不到盡頭。

　　在當(dāng)下，中國(guó)的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國(guó)人千萬家，而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國(guó)與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線，博采眾長(zhǎng)，吸收彼此，得以進(jìn)取，開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢(shì)必是全球化下的首要趨勢(shì)。

　　視野融合得愈加寬廣無垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。

　　這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國(guó)際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動(dòng)，國(guó)與國(guó)之間友好的積極合作，是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢(shì)，鼓舞人心。

　　愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，

融合初中作文9

　　中西合并，萬法一如。

　　—題記鄭板橋書法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲，不成一體；遠(yuǎn)觀縱橫交錯(cuò)，融合一體。此乃“板橋體”。

　　通曉中外，只有交流，互相融合才是一個(gè)國(guó)家通往興盛的道路。英國(guó)的工業(yè)革命并不是一個(gè)國(guó)家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無非都是讓自己國(guó)家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。

　　融合是一個(gè)國(guó)家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時(shí)，明朝進(jìn)入了中國(guó)又一大最繁榮時(shí)期，另一大繁榮時(shí)期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國(guó)民生產(chǎn)總值在當(dāng)時(shí)占了世界國(guó)民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進(jìn)行了融合，繁盛了一代人。

　　融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個(gè)瀕死的'人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評(píng)價(jià)？因?yàn)榍�隆帝在他晚年做了一個(gè)令人發(fā)指的決定，這就是閉關(guān)鎖國(guó)。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學(xué)西用”為止。

　　忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個(gè)朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了，而是中國(guó)千千萬萬民眾的血肉之軀�。∪诤鲜巧鐣�(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集，它是兩個(gè)集合中所有元素組成的新集合，融合無孔不入，領(lǐng)域互相地滲透造就了一場(chǎng)新的文化革命。

　　如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無知地監(jiān)禁了起來。在當(dāng)時(shí)宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛因斯坦所評(píng)論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開始”，真理不會(huì)被塵土給掩埋，融合的腳步不會(huì)就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會(huì)，九門功課無不是A檔的人，卻在社會(huì)上毫無用處。這不是知識(shí)多少的問題，而是自己并沒有把所有的知識(shí)融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會(huì)貫通。所以請(qǐng)別輕視融合的重要性。

　　可以想象，當(dāng)國(guó)民意識(shí)到了融合，那便是社會(huì)的進(jìn)步。

　　你今天中西融合了嗎？

融合初中作文10

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，融合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生展已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，但融合是指適當(dāng)?shù)慕梃b而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認(rèn)為，只有適當(dāng)?shù)娜诤喜拍苋〉抿溔说某晒Α?/p>

　　古今往來，融合的理念逐漸被人們認(rèn)知，接受，人們不再把融合當(dāng)作崇洋迷外，相反，閉關(guān)鎖國(guó)正式導(dǎo)致了中華民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)停滯長(zhǎng)久的一把利劍，有機(jī)，適當(dāng)?shù)娜诤蠐Q來的也許是具有歷史意義的'成功。

　　眾所周知，瑞士是一個(gè)鐘表古國(guó)，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當(dāng)瑞士生成出第一塊石英機(jī)芯時(shí)，他們認(rèn)為這在時(shí)下社會(huì)毫無價(jià)值，便把這項(xiàng)專利當(dāng)作垃圾一樣“施舍“給了日本，但在日本看來，這項(xiàng)發(fā)明極具價(jià)值，于是日本將石英機(jī)芯與他們自己的技術(shù)相融合第一塊石英電子表一經(jīng)發(fā)布便大受追捧，從此，日本制表業(yè)也蓬勃發(fā)展，而今，卡西歐已成為手表行業(yè)的領(lǐng)軍，每年都會(huì)與gucci，chanel等名牌推出量版紀(jì)念款，成為時(shí)尚界人士的象征。

　　有機(jī)的融合前提要有一雙發(fā)現(xiàn)價(jià)值的慧眼，只有發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)前景與價(jià)值，才能融合出完美的產(chǎn)品，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　日本找準(zhǔn)市場(chǎng)，融合出了鐘表業(yè)具有里程碑意義的產(chǎn)品，但是在幾千年前，也有人因?yàn)椴焕斫馊诤系恼嬷B而成為被人唏噓的笑柄。

　　幾千年前，宋國(guó)有一個(gè)人有一天看到楚國(guó)人走路的姿勢(shì)好看，便對(duì)家里人說，“我要去楚國(guó)學(xué)步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會(huì)成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國(guó)拜師學(xué)藝，可是他始終學(xué)不會(huì)楚國(guó)人的步伐，最后漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個(gè)爬回宋國(guó)的下場(chǎng)。

　　步伐之美本就各有千秋，沒有絕對(duì)意義上的好與壞，好看與丑陋，而這位宋國(guó)人卻一心認(rèn)為楚國(guó)的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認(rèn)清本質(zhì)，盲目追仿得結(jié)果，這種行為應(yīng)為世警戒。

　　融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國(guó)文化五千年，獨(dú)樹一幟，卻也需要中西結(jié)合，而在那些并沒有絕對(duì)意義上的好壞時(shí)，盲目融合只會(huì)物極必反。認(rèn)清本質(zhì)，有機(jī)適當(dāng)融合，讓融合之風(fēng)再繼續(xù)下去。

融合初中作文11

　　古往今來，世界上每一樣事物無時(shí)無刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。

　　那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進(jìn)步？智慧？財(cái)富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌�的事物或理念分解，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對(duì)于每個(gè)國(guó)家來說，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么我和你的加起來就有兩個(gè)蘋果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F(xiàn)在在我們的國(guó)家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國(guó)每個(gè)角落。

　　在獲得它的同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國(guó)發(fā)明的`，而制造卻是由我們國(guó)家完成。外國(guó)人的理念融合了中國(guó)人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng)，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣兩個(gè)結(jié)果就十分鮮明了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F(xiàn)在社會(huì)中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？

　　也許，大多數(shù)人都會(huì)回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國(guó)外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們?cè)賳栆槐椋含F(xiàn)在的社會(huì)缺什么？也許，還會(huì)有人說是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì)出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹！

融合初中作文12

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

　　融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。

　　戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國(guó)輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫�爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國(guó)家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。

　　朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的'大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

　　巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國(guó)人、英國(guó)人、法國(guó)人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國(guó)家的，當(dāng)然也有我們中國(guó)人。聯(lián)合國(guó)的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。

融合初中作文13

　　真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡(jiǎn)單卻富有深意。

　　上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。

　　上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的'格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

　　喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文14

　　如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……

　　融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。

　　回望歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)，六國(guó)因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國(guó)何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國(guó)已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國(guó)家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國(guó)家與國(guó)家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

　　作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國(guó)家都具有差異性，該怎么去“融”呢？

　　其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的.火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮�，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。

　　融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國(guó)，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l說秦于千年前統(tǒng)一了六國(guó)，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？

　　當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。

融合初中作文15

　　有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

　　國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的`欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡�。它流露在貿(mào)易中，假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國(guó)之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁祝》邂逅。中國(guó)的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。

　　人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥。可是人和自然在許多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)保”作為國(guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。

　　人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

　　世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。

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