傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記（通用20篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇1
書(shū)封很簡(jiǎn)潔，是一個(gè)人在寫(xiě)信，他似乎在思考些什么，手很小心地?fù)崞街垙�，神情認(rèn)真，不難猜出，這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來(lái)，心中便只余下驚嘆，天下竟還有這么耐心地父親，不厭其煩地給兒子寫(xiě)如此之長(zhǎng)的書(shū)信。時(shí)至如今，寫(xiě)家書(shū)，即使是寫(xiě)信，也是極為罕見(jiàn)的事情。
剛開(kāi)始閱讀時(shí)，一來(lái)有些對(duì)所謂“名著”的排斥，二來(lái)書(shū)中那種熟悉的說(shuō)教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時(shí)不時(shí)地訓(xùn)戒。
《傅雷家書(shū)》沒(méi)有扣人心弦的劇情，也沒(méi)有細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言，我所能看見(jiàn)的只是一對(duì)教子嚴(yán)苛的平凡夫婦，和一個(gè)有些音樂(lè)天賦的平凡兒子。父親很?chē)?yán)厲，即使是書(shū)信里文法的錯(cuò)誤也要糾正，兒子也事無(wú)巨細(xì)地征求父親的意見(jiàn)，每封書(shū)信文末一句句的“祝你快樂(lè)”“當(dāng)心身體”“學(xué)習(xí)進(jìn)步”充滿著對(duì)兒子的關(guān)心與愛(ài)。
“父母是孩子的第一任老師”這句話放在此時(shí)再合適不過(guò)了。說(shuō)傅聰正是因?yàn)橛辛诉@樣的父母才能有此成就也不為過(guò)。沒(méi)有父母不間斷家書(shū)的提醒，他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習(xí)嗎？依然不會(huì)受不良習(xí)氣所影響，還保持著正確的人生觀，價(jià)值觀嗎？
傅聰最大的成就并不是音樂(lè)，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了，年輕人大多滿目名利，就連個(gè)人追求也是如此膚淺，宣揚(yáng)個(gè)性，道德喪失，其內(nèi)涵卻更不過(guò)是一具空殼。大師為何是大師？他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。
當(dāng)你開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)，工作草草了事時(shí)，你甚至對(duì)需要去完成的任務(wù)報(bào)以“無(wú)所謂”的想法，你對(duì)他美名其曰你是“佛系”，你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的背后也只不過(guò)懶，只不過(guò)是不思進(jìn)取，只不過(guò)是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。
不提對(duì)不對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩，恐怕連你自己都對(duì)不起。
傅雷對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)都是以“為人”為中心的，因?yàn)椤盀槿恕蹦肆⑷酥尽Ｈ魺o(wú)此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間，他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬(wàn)字的譯稿……
太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了，反之，要養(yǎng)成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。
我想，《傅雷家書(shū)》是當(dāng)代中國(guó)青年都必讀的一本書(shū)，當(dāng)你不再滿懷著熱血與激情，對(duì)于“奮斗”二字感到陌生時(shí)，或者浮躁的心日益難以控制時(shí)，《傅雷家書(shū)》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是亦師亦友的存在，而傅雷家書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書(shū),讓我們?cè)诟∪A的喧囂都市之中，能尋找一絲平和之氣，尋找我們樸實(shí)的內(nèi)心。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇2
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書(shū)的情意是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇3
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至大革命這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇4
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著淡淡墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親慈祥的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”《傅雷家書(shū)》是父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年寫(xiě)給兒子傅聰兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超過(guò)父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上，思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)上的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀完，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，由于這一次新型冠狀病毒，我看見(jiàn)了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定了這一夢(mèng)想。夢(mèng)想終歸是停留在腦海里的幻想，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，但偏偏，我的成績(jī)不理想，我想過(guò)努力，但每次都有千萬(wàn)種借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我幡然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明心之所向。我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出了藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，更對(duì)于我們年輕一代來(lái)說(shuō)，都是一筆可貴的財(cái)富。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇5
“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”大多數(shù)人得到一些小小的成就或有著過(guò)人的本領(lǐng)，便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲，漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對(duì)老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí)，便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。
驕傲使人落后，就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起，白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下�！彼簧鲬�(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國(guó)無(wú)人敢掛帥迎敵，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng)，看著了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì)這樣?仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級(jí)，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王，之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬，而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前，國(guó)軍國(guó)命無(wú)效;他遨自己的同僚，他飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。
白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌，《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句，他啟示著我。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇6
傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的�？剖撬囆g(shù)理論，回國(guó)以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作，但時(shí)間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發(fā)展自己的好。
在這本書(shū)中，傅雷曾在信中說(shuō)：“家信有好幾種作用：
一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。
二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡�！徽撛谧鋈朔矫�，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩。非常關(guān)懷，并指引孩。走向成功。
而他的孩子也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。這說(shuō)明了傅雷的教。非常成功。
最后，我用書(shū)中的一句話結(jié)束這篇文章：傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩。傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩。與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母。女強(qiáng)烈的感染啟迪……
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇7
最近，孩子學(xué)校推薦讀一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》，閑來(lái)隨手翻翻，便不能放下了。全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的，全書(shū)呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信，他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人，兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。
何為家書(shū)？古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)，家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行，包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家書(shū)已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了，不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫(xiě)信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現(xiàn)在翻看，腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。
傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū)，教育他的兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì)對(duì)人類有大的貢獻(xiàn)�！闭炯視�(shū)，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話；不做對(duì)不起祖國(guó)的事；不入他國(guó)國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想你，每天翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出是為什么”時(shí)，我被這段話深深感動(dòng)了，父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo)，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了�！拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書(shū)信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛(ài)，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我?guī)讱q，只要父母在，我就是孩子，享受著他們對(duì)我的愛(ài)。謝謝你們，我愛(ài)的人和愛(ài)我的。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇8
今天有幸陪孩子共同閱讀了《傅雷家書(shū)》部分章節(jié)，令我感觸頗深，同為人父我倍感慚愧，書(shū)中傅雷夫婦體現(xiàn)出對(duì)兒子傅聰那種亦師亦友的關(guān)系，讓人羨慕，從書(shū)信的片言碎語(yǔ)中無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)兒子離家求學(xué)的想念與不舍之情，在書(shū)信中與兒子探討藝術(shù)并向兒子傳達(dá)自己對(duì)人生的深刻體會(huì)，正因?yàn)楦道走@種對(duì)孩子用心的言傳身教，加上傅聰?shù)淖陨砼ψ罱K取得了卓越的藝術(shù)成就。
家書(shū)中雖然都說(shuō)的是我們生活中最常見(jiàn)且最普通的瑣事，甚至可以說(shuō)是一些嘮嘮叨叨，但字里行間卻真真切切的流露出了父母對(duì)自己孩子的關(guān)切，孩子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，父母在思念孩子的同時(shí)還不忘以書(shū)信的方式對(duì)孩子言傳身教，傅雷看似對(duì)孩子十分嚴(yán)厲，但他卻努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，有著傳統(tǒng)文化執(zhí)念的父親，能放下身段對(duì)自己以往的錯(cuò)誤去向孩子致歉，很值得我們家長(zhǎng)去學(xué)習(xí)。
另外，也希望孩子讀了這本家書(shū)，能夠?qū)W以致用，能夠盡早的去理解一個(gè)父親，一個(gè)母親及一個(gè)老師在你們成才路上所做的付出，父母也曾年輕過(guò)，也明白現(xiàn)代生活?yuàn)蕵?lè)帶給你們強(qiáng)烈的誘惑，我們表面嚴(yán)厲強(qiáng)橫，其實(shí)內(nèi)心也極為脆弱，面對(duì)你們的反抗叛逆，做父母的也只能背后委屈流淚，面對(duì)你們還得堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，沒(méi)有哪個(gè)父母愿意放棄對(duì)自己孩子成長(zhǎng)成才的教育，因?yàn)槲覀儾荒馨胪径鴱U。有句俗話叫“傷在孩身，疼在娘心”只希望孩子能盡早的去理解父母?jìng)兊牧伎嘤眯摹?/p>
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇9
在傅雷給傅聰?shù)男胖校盍钗矣∠笊羁痰谋闶恰拔液湍銒尷鲜窍胫�，二三歲至六七歲的事。不知有多少可以和你說(shuō)，又不敢�！碧幱谇啻浩诘奈乙部偸且还蓜抛油皼_，不愿回顧過(guò)去，可能是覺(jué)得無(wú)趣亦是羞于提起兒時(shí)的傻事。
可是我忘了，父母老了，不能與我一同拼命沖。我也忘了，父母提起我兒時(shí)傻事時(shí)臉上洋溢的笑容，曾經(jīng)厭惡父母聊起兒時(shí)的我才是十足的傻子。在愛(ài)你的人眼中再傻那也可愛(ài)至極。
“人畢竟是感情動(dòng)物，偶然流露情感也不是可恥的事”
我一直以為人只要在特別難過(guò)的時(shí)候忍住淚水，便是成熟的。在父親工作后滿身大汗時(shí)，我問(wèn)他累嗎？他說(shuō)不累。在母親扶著腰坐下時(shí)，我問(wèn)她痛嗎？她說(shuō)一般。我一直以為他們是超人，原來(lái)他們也是孩子，不過(guò)是在外婆奶奶那。
也不知為何現(xiàn)在的人們總是羞于表達(dá)愛(ài)意。在我與母親并走時(shí)，怎么也沒(méi)敢握住她的手，也許是怕被恥笑幼稚，也許是怕摸到母親手中的繭而難過(guò)。
上小學(xué)后，父母便再也沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)愛(ài)我，他們總是保持高大形象，把自己裝飾得成熟，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露情感也并不可恥，只有十足的傻子才會(huì)把愛(ài)意遮著藏著，我要握住父母的手大方地表達(dá)。
無(wú)論是叛逆期，還是更年期都擋不住彼此的愛(ài)，不是嗎？
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇10
前些日子，我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。
這本書(shū)主要講了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫(xiě)給孩子傅聰 、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對(duì)孩子說(shuō)：有些過(guò)錯(cuò)不能洗刷只能救贖。是啊，在小時(shí)候如果一個(gè)家長(zhǎng)讓孩子的童年充滿了壓力，那么這個(gè)過(guò)錯(cuò)再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì)在心中留下一個(gè)洞，傅雷老師就這么對(duì)他兒子說(shuō)，他太想給兒子道歉了，因?yàn)樗退钠拮踊亓怂麅鹤拥耐辍＿�有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛(ài)自己的兒子，他想彌補(bǔ)自己的過(guò)失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門(mén)打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫(xiě)信，而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一點(diǎn)他做的淋漓極致，他把父愛(ài)發(fā)揚(yáng)得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個(gè)上帝的恩賜，即使他沒(méi)有信仰宗教，這說(shuō)明了眾多家長(zhǎng)都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長(zhǎng)最開(kāi)心的時(shí)光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書(shū)很有意思，建議大家都去讀一讀。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇11
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記600字。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇12
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢�，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。大革命之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇13
今天和大家分享的書(shū)是《傅雷家書(shū)》，淺談一下感想。
傅雷是著名的翻譯家，作家，教育家，評(píng)論家�！陡道准視�(shū)》是由傅雷先生及其夫人給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編的1954年至1966年的書(shū)信，是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，字里行間都父親的愛(ài)與期望。
讀過(guò)這本書(shū)的朋友們都說(shuō)，傅雷對(duì)孩子的教育方式是過(guò)于嚴(yán)厲的，但父愛(ài)如山，實(shí)際上傅雷曾經(jīng)說(shuō)到，他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當(dāng)成一個(gè)平等對(duì)立的人，與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對(duì)孩子音樂(lè)道路上的看法，卻從不會(huì)把孩子當(dāng)做自己的附屬品。他把孩子當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手，同時(shí)借書(shū)信形式鍛煉孩子思維，傳播思想，互為彼此“忠實(shí)的鏡子”。
在我看來(lái)，不管是老師還是家長(zhǎng)，都把孩子當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，我們是孩子的'師長(zhǎng)，但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識(shí)，傳授人生的經(jīng)驗(yàn)，我們也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成長(zhǎng)。他們潛力無(wú)限大，他們身上會(huì)有一萬(wàn)種你意想不到的可能，只是，有時(shí)候他們少的的是因?yàn)閬?lái)不及經(jīng)歷而產(chǎn)生的不了解，這個(gè)時(shí)候我們需要的是等位的引導(dǎo)，而不是把自己放在高處給予想當(dāng)然又居高臨下的指導(dǎo)。孩子的人格值得尊重，他們的洞察力，創(chuàng)造性，想象力，感知力都非同小可，他們的勇敢認(rèn)真和純真，都值得大人學(xué)習(xí)。而我們，需要像朋友一樣，走在孩子的身旁，共同成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇14
最近，我讀了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自己，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇15
長(zhǎng)期同父母住在一起的我們，注定無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
翻開(kāi)這本書(shū)，本以為只是乏味的叮囑，沒(méi)想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將書(shū)中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說(shuō)“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说幕孟胗罒o(wú)止境……”初讀這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細(xì)膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于連兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。
我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸漸長(zhǎng)大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠(yuǎn)和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。
在這本書(shū)中，我們甚至是忘記了傅雷，他評(píng)論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學(xué)習(xí)他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，同樣是一部充滿著父愛(ài)的教育書(shū)籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，并不是一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)成績(jī)，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì)做人。從傅雷和傅聰?shù)募視?shū)中，我們
收獲了許多，傅家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長(zhǎng)的情況出現(xiàn)了。
這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說(shuō)，泛黃的紙頁(yè)中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴(yán)父之愛(ài)，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對(duì)兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內(nèi)心。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
就這樣在兩個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度中，愛(ài)依舊，情依舊……
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇16
《傅雷家書(shū)》第一版1981年由三聯(lián)書(shū)店出版，我手邊的是遼寧教育出版社2003年的新版，較之舊版新增了三十四封家信，增添部分多數(shù)為傅雷夫人朱梅馥所寫(xiě)，話題集中于家庭，婚姻，對(duì)遠(yuǎn)方兒子的掛念，平淡而深摯，可見(jiàn)掛肚牽腸的天下母親之心。
全書(shū)最后是傅雷與朱梅馥遺書(shū)的影印件，時(shí)間定格于1966年9月2日夜，就在當(dāng)夜，二人雙雙自縊，寧為玉碎，不為瓦全，以昭天地。那是中國(guó)文化史上慘痛的一頁(yè)，也許對(duì)于身處在那個(gè)時(shí)代驚濤中的人，它只是眾多悲劇中的一幕，無(wú)數(shù)無(wú)辜靈魂的呼號(hào)與吶喊，也無(wú)法喚醒深沉的夜。而對(duì)于傅聰，傅敏而言，他們?cè)谝灰怪g失掉了一個(gè)世界，永遠(yuǎn)失去了撫養(yǎng)他們，教育他們，指引他們，督責(zé)他們，慈愛(ài)而高尚的雙親。彌拉（傅聰?shù)膬鹤樱┻�穿著奶奶親手編織的毛衣，卻再也不可能親眼見(jiàn)到他的奶奶。1958年傅聰自波蘭出走英國(guó)后，傅雷和自己的兒子就被意識(shí)形態(tài)的深深大洋所隔絕，現(xiàn)在他們真的被隔絕在兩個(gè)世界了，一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)，永無(wú)相見(jiàn)之期。我們已經(jīng)無(wú)法分辨，究竟哪一種隔絕才是樂(lè)章中最悲愴的段落。
多年后，陳村寫(xiě)過(guò)一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一條江蘇路上，生命中有十二個(gè)年頭和傅雷的生命重合，然而始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)傅雷。陳村曾在圖書(shū)館借閱《歐也妮?葛朗臺(tái)》，但那本書(shū)沒(méi)有封面和扉頁(yè)，沒(méi)有譯者的名字，他也不知道在離他很近的地方，就是譯者的家，小小的花園內(nèi)曾種滿怒放的月季。在書(shū)房里，傅雷每天工作十個(gè)小時(shí)，孜孜矻矻，勤勉不輟，翻譯《幻滅》，翻譯《藝術(shù)哲學(xué)》，用精致端整的楷書(shū)為兒子整日抄寫(xiě)整章《藝術(shù)哲學(xué)》，寫(xiě)幾十萬(wàn)字的家書(shū)。所有的一切都在那一夜停止了，花園內(nèi)的月季被粗暴的手連根拔起，書(shū)房?jī)?nèi)的山水畫(huà)和條幅撕成碎片，踐踏在無(wú)知的腳下。一個(gè)藝術(shù)家精心構(gòu)造的理想世界，自溺于黑暗的洪水。
樓適夷1981年為此書(shū)做的跋，言詞之間似乎極力為傅雷父子申辯，稱傅雷是愛(ài)國(guó)的，“對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義的感情正在日益濃厚”，傅聰“始終沒(méi)有背棄過(guò)他的祖國(guó)”。如此的辯白在手舞真理巨棒的人面前是何其的蒼白，其實(shí)原本什么都不必說(shuō)，一切的語(yǔ)言都是多余的�！罢白怨磐�，毀譽(yù)如今辨?zhèn)握妗�，真正�?yīng)該解釋的人在那里沉默不語(yǔ)，想依靠沉默的黑暗來(lái)隱藏自己的行蹤，只有人格的光輝能夠照亮陰暗，輝映歷史。
傅雷走了，為了自己人格尊嚴(yán)的誓言，烏云將長(zhǎng)久的將陽(yáng)光遮蔽，不知道在那一刻，傅雷有沒(méi)有想到《約翰?克里斯多夫》，是否依舊相信烏云不能永遠(yuǎn)湮沒(méi)太陽(yáng)。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇17
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“大革命”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子（傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師）。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書(shū)匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂(lè)。如，開(kāi)篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車(chē)站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上，傅雷給傅聰寫(xiě)了這段家書(shū)，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書(shū)》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而是多少人歡樂(lè)而快樂(lè)！”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽（傅雷的妻子朱梅馥）跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名！……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子！”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?/p>
“大音悉聲，大愛(ài)無(wú)痕。”《傅雷家書(shū)》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……”
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇18
翻開(kāi)厚厚的《傅雷家書(shū)》，185封家書(shū)，字里行間船頭清雅的香，訴說(shuō)著上個(gè)世紀(jì)1954年-1966年的故事。——那個(gè)我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的年代。
在你的一生中出現(xiàn)的人很多，唯一能認(rèn)真讀你并讀懂你的人卻只有你的父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷�，而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手。書(shū)中，事無(wú)巨細(xì)都是父子倆討論的問(wèn)題：在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè)藝術(shù)的高峰，達(dá)到“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣，不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯的筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”，從穿衣戴帽到寫(xiě)信用最薄的航空紙可以節(jié)省郵資這樣的生活瑣事都要仔細(xì)叮囑，幾天看不到孩子的信，得不到孩子的消息，他們也心急如焚，聽(tīng)到別人對(duì)孩子的贊賞，他們也難掩心里的欣慰和激動(dòng)。那離別的傷感，重逢的欣喜，思念的焦慮道出了為人父母的不易和尋常生活的點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)。傅雷夫婦這樣用快的方式一點(diǎn)一滴在做人、做事、在藝術(shù)修養(yǎng)方面時(shí)時(shí)刻刻與孩子進(jìn)行思想交流和藝術(shù)探討，真心實(shí)意，毫不矯情地教育孩子為祖國(guó)、為人民、為藝術(shù)而全力付出的父母，實(shí)在是我們的楷模。
讀完這本書(shū)，我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無(wú)論對(duì)你做什么，都是緣于他們對(duì)你的愛(ài)。傅雷是一個(gè)出了名的嚴(yán)父，從《傅雷家書(shū)》中更能具體地領(lǐng)會(huì)到這樣的嚴(yán)厲。1954年，當(dāng)傅聰將要離家遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才發(fā)覺(jué)有虧良心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”但也正是少年時(shí)代父親教子極嚴(yán)，有時(shí)幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒�。所以，我更能感受到這種嚴(yán)厲中蘊(yùn)含著特殊的意義———嚴(yán)厲與深深父愛(ài)的融合。
回想自己的求學(xué)經(jīng)歷，如果說(shuō)沒(méi)被母親逼著，那純屬是騙人。因?yàn)樾r(shí)候貪玩，沒(méi)少被母親教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪母親�，F(xiàn)在想想，如果沒(méi)有母親的督促和管教，我現(xiàn)在也不會(huì)有這么好的工作。我也常常覺(jué)得奇怪，那時(shí)候覺(jué)得母親的不好，現(xiàn)在卻記不起來(lái)了，腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己承認(rèn)母親的好。這種感情看起來(lái)簡(jiǎn)單，但這種簡(jiǎn)單卻是無(wú)法解釋的。
傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，這些在他的信中時(shí)有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話：“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字跡都要出之自然，好象天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)，比如‘山高日小，水落石出’，不但寫(xiě)長(zhǎng)江中赤壁的夜景，同時(shí)兩句話說(shuō)得那么平易，真叫‘天籟’�！边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典!所以細(xì)讀這些家書(shū)，絕不會(huì)感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì)，讓人覺(jué)得他們像是精美的散文，或是專業(yè)的藝術(shù)論文。原來(lái)，愛(ài)加上智慧，是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。
今天，《傅雷家書(shū)》的墨跡早已干透，但其思想的光芒卻長(zhǎng)久的地留了下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家書(shū)的意義，而成為幾代人的成長(zhǎng)指南。在這個(gè)家書(shū)已成為收藏品的信息年代，當(dāng)我們?cè)谑澜缟先魏我粋�(gè)南部都可以用電話、網(wǎng)絡(luò)方便快捷地與家人、朋友交流時(shí)，再拿起紙和筆，才發(fā)現(xiàn)自己的想象能力、書(shū)寫(xiě)能力、語(yǔ)言能力和情感表達(dá)能力有不少退化。從這個(gè)意義上《傅雷家書(shū)》帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的懷念，還有那個(gè)洋溢著溫情的書(shū)信時(shí)代。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇19
讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家，傅雷的一生，是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心;面對(duì)工作、生活的忙碌，卻始終不放松對(duì)自己的要求，對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露，對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，給出合適的建議，面對(duì)孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說(shuō)著親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會(huì)，在幸運(yùn)也沒(méi)有了，可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服…;親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你!…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達(dá)!
——要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾�(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色，讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪䦶牡慕鼪r，而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦铮德斎〉媚敲锤叩乃囆g(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠(chéng)地去交流，同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流，詢問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知，自己會(huì)尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇20
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為老爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。
《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
【傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記（通用20篇）】相關(guān)文章：
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記(通用15篇)02-15
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（通用33篇）02-21
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（通用20篇）02-11
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記（通用20篇）01-27
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記10-14
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記初二10-13
傅雷家書(shū)初中隨筆03-04