名人的事跡（通用22篇）
無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過事跡吧，事跡是對先進集體、先進人物的模范事跡進行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。事跡到底怎么擬定才正確呢？以下是小編整理的名人的事跡，希望能夠幫助到大家。
名人的事跡 篇1
美國工程師富爾敦，在一百多年前，他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機器，但世界上都認為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時候讀書不太用功。只愛畫畫，并且畫得挺好，而別的功課可差勁啦！
老師對富爾敦說：“你很聰明，圖畫得不錯�？墒莿e的功課不好，會留級的。”
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時候，倒是很會動腦筋，碰到問題，還喜歡琢磨。
一天早晨，富爾敦劃著小船去釣魚，船劃到半路上，遇上了大風，劃起來可費勁啦！他想怎么樣能使劃船不費勁呢?船為什么頂風就劃不動?有沒有頂著風也能行船的辦法?
第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些問題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動。腦子里想呀想……不知不覺，小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪�。∷@喜地發(fā)現(xiàn)，兩只腳在水里不斷地攪動，就能把船劃動了。
“能不能用機械來代替兩只腳的攪動呢?”富爾敦想這是可能的。譬如，在船上裝一個風車似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動，這不是像雙腳搗水一樣，能使船身前進嗎?
想是這么想，但是真要造出一個能推動大船的帶槳葉的輪子，可不是一件簡單的事情。雖然富爾敦會畫畫，能畫出一個帶槳葉的輪子來，但光靠畫圖不行呀！還要計算，還要懂得很多很多的科學知識。這時富爾敦才后悔自己當初沒有聽老師的話，把各門功課都學好。從此，他讀書非常用功，不僅補上了以前落下的功課，還刻苦專研地學習造船的科學知識。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學家。
名人的事跡 篇2
蘇東坡在落難的時候，才在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，這樣完美的詩句。
受到皇帝賞識時，蘇東坡的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷，他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他，但是他落難時寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國書法的。
他原來是朝廷大員，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾始號為“東坡”。
蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭這些東西？
那時候，他寫出了的詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀點酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復醉”是說，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來仿佛三更”說的是，回來已經(jīng)很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說，當?shù)剡�有一個小孩幫他管管家務；“敲門都不應”是指蘇東坡敲門小童都不應。在他之前的詩里，敲門都不應，他肯定就要發(fā)脾氣了，現(xiàn)在就算了，他頗有興致地走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時候跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人把他—在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣！”
他不知道這個人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這真是了不起的生命過程！他過去為什么這么容易得意忘形？他是才子，全天下都要認識他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。
歷那些爭名爭利，最后變成一場虛空。蘇東坡寫過一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴�！�
意思是：我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了。
名人的事跡 篇3
他堅決反對那種“瞞和騙的文學”，呼吁“取下假面，真誠地、深入地、大膽地看取人生并寫出他的血肉來”。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實質(zhì)的，是他對中國國民性中痼疾的揭示。從來沒有哪一個作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴厲、如此深刻地批判過中國人的精神弱點。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫作中。
魯迅先生根本思想就是“人的覺醒”，“民權(quán)的覺醒”。因為，“如果人民的腦子不從封建文化的束縛之下解放出來，人民不獲得人的知識，人的思想，無論什么改革，無論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的�！�
置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將“立人”作為中國變革的出發(fā)點，“人立而后凡事舉”，只有發(fā)揚民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國民，中國才能進步。他認為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。而新的國民性格，應該是沉著、勇猛、有辨別、不自私，有高尚的道德，廣博自由、能容納新潮流的精神。
正是為了“造成一個使新生命得能誕生的機運”，魯迅甘愿充當了“掃蕩一切舊物”的馬前卒，也因此招致了來自身前身后甚至身邊的明槍暗箭。但“為了大眾和民族的未來”，他義無反顧。
戰(zhàn)士或革命者的魯迅，始終站在中國精神文化戰(zhàn)線的最前沿，向著腐朽落后沖鋒陷陣。也正是在這種血與火的考驗和嚴峻的斗爭中，他成為“最偉大和最英勇的旗手”，引領了“中華民族新文化的方向”。“魯迅精神不僅在下一個百年有其不可磨滅的價值，在下一個千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒”——這就是經(jīng)典的價值，這才是思想的力量。
名人的事跡 篇4
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人�！边@是李白在看到月亮時隨口誦出的詩句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時在想什么？是想起了古時的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩句動容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠在他鄉(xiāng)的李白，在對親人濃的化不開的思念中，寫下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�，我雖沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨自學習，看似是一件孤獨的事，但真正會學的人卻能從中學到屬于自己的那份快樂，就像月光，孤獨卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶戶其樂融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月，萬戶搗衣聲。”的詩句，這句子雖沒有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮，沒有自己的丈夫，家中只有自己，詩人是想借這女子來寫自己的孤獨，沒有親人，沒有朋友，在這偌大的長安城中，無依無靠。而我，獨自在學校中求學，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨的。
在月光中尋找李白，這時照著我們的月光，是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢？獨自在月光下，總會有些感觸，李白也是這樣的吧！學習他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個在月光下思考的自己。
名人的事跡 篇5
美國石油大亨保羅·蓋蒂曾經(jīng)是個煙鬼，煙抽得很兇。
有一次，他度假開車經(jīng)過法國，天降大雨，開了幾小時車后，他在一個小城的旅館過夜。吃過晚飯，疲憊的他很快就進入了夢鄉(xiāng)。
清晨兩點鐘，蓋蒂醒來。他想抽一根煙。打開燈，他自然伸手去抓睡前放在桌上的煙盒，不料里頭卻是空的。他下了床，搜尋衣服口袋，毫無所獲，他又搜索行李，希望能發(fā)現(xiàn)他無意中留下的一包煙，結(jié)果又失望了。這時候，旅館的餐廳、酒吧早關(guān)門了，他唯一希望得到香煙的.辦法是穿上衣服，走出去，到幾條街外的火車站去買，因為他的汽車停在距旅館有一段距離的車房里。
越是沒有煙，想抽的欲望就越大，有煙癮的人大概都有這種體驗。蓋蒂脫下睡衣，穿好了出門的衣服，在伸手去拿雨衣的時候，他突然停住了。他問自己：我這是在干什么?
蓋蒂站在那兒尋思，一個所謂知識分子，而且相當成功的商人，一個自以為有足夠理智對別人下命令的人，竟要在三更半夜離開旅館，冒著大雨走過幾條街，僅僅是為了得到一支煙。這是一個什么樣的習慣，這個習慣的力量有多么強大?
沒多會兒，蓋蒂下定了決心，把那個空煙盒揉成一團扔進了紙簍，脫下衣服換上睡衣回到了床上，帶著一種解脫甚至是勝利的感覺，幾分鐘就進入了夢鄉(xiāng)。
從此以后，保羅·蓋蒂再也沒有拿過香煙，當然他的事業(yè)越做越大，成為世界頂尖富豪之一。
名人的事跡 篇6
阿基米德在其輝煌的數(shù)學生涯中，將數(shù)學疆界從歐幾里得時代向前推進了一大步。實際上，此后近兩千年，數(shù)學界再沒有出現(xiàn)過像阿基米德這樣偉大的數(shù)學家。
阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習。在這座號稱"智慧之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識。后來阿基米德成為兼數(shù)學家與力學家的偉大學者，據(jù)說他確立了力學的杠桿定理之后，曾發(fā)出豪言壯語：給我一個立足點，我就可以移動這個地球！，被譽為“力學之父”。
有一次，一只為國王建造的巨大的三桅船完工了。但是，因為船身太大，工匠們竟沒有法子把它弄下水去。許多人使勁拉著、推著，可船身就像被釘在岸上一樣，一動也不動。正當大家束手無策的時候，有人向國王建議，請阿基米德來想想辦法。阿基米德來到海邊，他繞著船身走了幾圈，就叫工匠在船的前后左右安裝了一套設計精巧的滑車和杠桿。
阿基米德叫100多人在大船前面，抓住繩索。然后，他把國王請到岸邊，讓國王站在船后，輕輕牽動一根繩子。大船居然動了，慢慢地滑到海中。國王十分高興，他向全城的人大聲宣布：“從現(xiàn)在起，我要求大家，無論阿基米德說什么，都要相信他！”
名人的事跡 篇7
一個少女到東京帝國酒店做服務員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所！上司對她工作質(zhì)量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新！怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?
一位先輩看到她的猶豫態(tài)度，不聲不響地為她做了示范，當他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去！先輩對工作的態(tài)度，使她明白了什么是工作，什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步，并踏上了成功之路。
自然，她所清洗的廁所，一向光潔如新，她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一瞬而過，如今她已是日本的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。
名人的事跡 篇8
魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。
魏源認為論學應以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。他的著作《海國圖志》向中國人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長技以自強”的觀點，主張向西方學習，被譽為“開眼看世界得第一人”。
魏源在革新變法，反對侵華，興辦實業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見解。他著重于經(jīng)濟領域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國計民生”，認為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當時具有進步意義，對于后來的資產(chǎn)階級變法維新運動起了積極的推動作用。魏源堅決反對西方資本主義的侵華活動，提出“義民可用”的主張。
魏源在《海國圖志》中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學習西方的思想和做法，提出了“師夷長技以制夷”的正確口號，認為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學習西方的“長技”提高到關(guān)系國家民族安危的大事來認識，使之在當時社會上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進軍隊武器裝備的內(nèi)容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。
魏源主張國家利用賦稅手段保護工商業(yè)的發(fā)展，認為“士無富民則國貧，士無中戶則國危，至下戶流亡而國非其國矣”。他所強調(diào)的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國的發(fā)展。魏源還對生產(chǎn)經(jīng)營成本高低的原因及其對財政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點在我國19世紀以前的經(jīng)濟思想中是極為罕見的。
名人的事跡 篇9
梵高畫作中標志性的鮮黃色在時間長河中不斷地消融和褪色。
梵高在繪畫中經(jīng)常使用一種鮮明的黃色顏料，這種黃色被視為他的“藝術(shù)簽名”之一。這種顏料是工業(yè)革命的一種副產(chǎn)品色素，學名“鉻黃”，已被證明是一種具有揮發(fā)性的有毒物質(zhì)，而它長期釋放、分解的化學過程又是不可逆的。
這種黃色被大量使用于《阿爾勒的臥室》等畫作中。遺憾的是，如今這些當年光芒四射的畫作已經(jīng)逐漸褪去了最初鮮亮的色彩和奪目的感召力，人們再也無法目睹原作的鋒芒。
研究者孔恩·詹森測試了梵高畫中的鉻黃色素，并得出一個令人沮喪的結(jié)論：這種光澤的消褪是永恒的。要逆反這一化學反應的過程，只會給原作帶來更大的破壞。
名人的事跡 篇10
康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨磁�。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一個莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領著女兒遠走高飛。
拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時間，槍林彈雨，風霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。
他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。
這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷，不知道他想要說什么。
王輔臣說，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)蠊�，就不會連累你們了。
我為什么要講這個故事呢?
話說有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。
欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。
蔡三當面說不急不急，但心里總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。
欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復復，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。
名人的事跡 篇11
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急�？墒牵巯聨兹f人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫䞍海瑢ο�?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
名人的事跡 篇12
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
名人的事跡 篇13
西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來誘降。衛(wèi)律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢！"蘇武怒斥道："衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛(wèi)律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來單于又將蘇武移到北�；臒o人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
名人的事跡 篇14
蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣�？吹綍r機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩�！睍叄谧e客無不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。
蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡！”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時，溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現(xiàn)。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
名人的事跡 篇15
孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”
虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。
名人的事跡 篇16
戰(zhàn)國時代，魏國的第一個國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強大起來。
有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會，魏文侯準備在宴會一結(jié)束，就去打獵練兵。可是，宴會快結(jié)束的時候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對席間的眾臣說：“對不起，我要告辭了。趕快準備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢?”那個說：“去了也無法打獵練兵！”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪！”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴�！蔽何暮畎咽忠粩[說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。
名人的事跡 篇17
1897年8月，在安徽懷寧，一場門當戶對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨秀和時任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女。可隨著時間的推移，他們的差距也越來越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學的陳獨秀進行反清宣傳活動，因受通緝，最后逃亡日本。回國后，陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀，偶爾回來面對的也是無休止的'嘮叨和數(shù)落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復一日，家，再也不是讓人棲息安生的場所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學校讀書時，就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進了陳獨秀死水般的婚姻生活。
陳獨秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機會與陳獨秀單獨接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來也許能給這個家庭帶來生機，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現(xiàn)任何問題�？筛星槭且话蚜窃幕�，稍有風助，則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來一往的碰撞中，探討變成了約會，親情轉(zhuǎn)向了愛情，情感在一愛一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險性時，彼此已泥足深陷，難以自拔。
面對接踵而至的風言風語和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。
1910年，懷著對愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時，陳獨秀在杭州陸軍小學任教，打扮入時的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽琴作詩，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。
新歡良宵短，舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計可施，只能忍辱負重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒有大吵大鬧，更不想家丑外揚，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。
1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨秀被任命安徽省都督府秘書長，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風霜，承擔了全部家務和養(yǎng)育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨秀對家庭關(guān)系的偏執(zhí)。
1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨秀堅決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨秀如此不近人情，兩人開始爭吵，后來，竟然動了手。
因為長期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨秀開始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒有相見。
1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪，時光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。
在陳獨秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨秀情感的過往，那一對風姿卓絕的高家姐妹花，雖然個性截然不同，但殞滅的悲慘命運又何其相似。
名人的事跡 篇18
古代名人勵志奮斗的故事：《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
古代名人勵志奮斗的故事：《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代名人勵志奮斗的故事：《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
名人的事跡 篇19
張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。
老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑，就多看了他幾眼，老人見張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說："喂！你去，把我的鞋撿上來！"張良聽了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強忍住性子，把鞋撿了上來，送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來，什么也沒說，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺得很奇怪。他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來了，對他說:"你這個小家伙不錯，我愿意教你學點兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應了。第五天早晨，他剛上橋，就見老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說："你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行。要想學，再等五天吧！"又過了五天，張良一聽雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說："你要真想學，過五天再來。"說吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺也沒睡，半夜就到橋上等著。過了一會兒，老人一步一步地走過來了。張良迎上前去，見了禮。
老人高興地說："年輕人要學本事，就得這樣��！"老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說："你好好讀這部書，將來準能成就大事業(yè)。"張良接過書，道了謝，還想再問些什么，老人轉(zhuǎn)過身，頭也不回地快步走遠了。從此，張良專心致志地鉆研這部兵書，最終成了一位有名的軍事家。
名人的事跡 篇20
東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才！”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。
深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請�！眲湔f：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再說�！眲鋮s說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說明來意，并表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸！”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望�！眲鋮s誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教�！眲渲t虛的態(tài)度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。
名人的事跡 篇21
中國傳統(tǒng)文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟頭腦，懂得理財�？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁撸麑Ψ康禺a(chǎn)有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩(wěn)，就算現(xiàn)在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經(jīng)濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節(jié)期間，他訪問墨西哥，受到當?shù)芈≈亟哟�。當時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經(jīng)過的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。
應該說梁啟超也是賺錢的好手，早在1898年就以“�；蕰钡拿x，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時，彼一時”，當康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時，梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢?梁啟超回信說：“每年費用3000銀元。”康有為立即匯出5000銀元：給梁啟超本人3000銀元，給梁啟超在澳門的家屬1000銀元，給梁啟超的兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產(chǎn)老板媲美。“康梁”在政治上結(jié)為同盟早已美名遠揚，在經(jīng)濟上互相施以援手，也傳為佳話。
康有為晚年經(jīng)濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長，康有為非常清楚這一點，通過炒房地產(chǎn)來獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產(chǎn)，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”�！耙惶靾@”占地30余畝，歷時4年才建成�！艾搱@”建成后轉(zhuǎn)讓給別人，屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購買后加以改擴建，他的生命最后終結(jié)于此。
名人的事跡 篇22
王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。(經(jīng)典語句)丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺�。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀！你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可�！�
經(jīng)過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷杰出的書法家之一。
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