感受歷史作文[匯編15篇]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的感受歷史作文，希望能夠幫助到大家。

感受歷史作文1

　　2012年，八月中旬，我來到了向往已久的：肥西、舒城、廬江，三縣交界處---美麗的三河古鎮(zhèn)。一路上，望著不斷奔跑的樹木，我沉思：三河，一說到三河，大家就會(huì)不由自主的加上古鎮(zhèn)兩個(gè)字修飾，古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)，只有歷史悠久的地方，才能稱為古鎮(zhèn)！那三河一定是十分破舊不堪的，因?yàn)檫@樣才具有古典風(fēng)范。

　　我心里這么一想，眼前果真出現(xiàn)了一番景象：我朝思暮想的三河景區(qū)空無一人，被濃濃的黑煙包圍著，里面居住的人鐵青著臉，居住的房子墻面裂開，即將崩塌……

　　想到這兒，我不禁打了個(gè)寒顫，我盼星星，盼月亮，盼來的就是這樣的結(jié)果嗎？

　　可是，事情與我想象的完全不一樣，我們剛到三河，就有一個(gè)導(dǎo)游面帶微笑的向我們走來，熱情的帶我們?nèi)ビ斡[三河的旅游項(xiàng)目。

　　我們最先來到的是三河的“仙姑樓”，聽導(dǎo)游介紹，在過去，仙姑樓里放置著許多琳瑯滿目的食品，而仙姑樓卻從來沒有人看管，這讓許多小孩子不免歡喜不已，因?yàn)樗麄兛梢匀ヌ暨x自己喜愛的東西，可是當(dāng)他們挑選好準(zhǔn)備拿走時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東西像被膠黏住了一樣，怎么也拿不走。小孩子并不放棄，回家找到自己的家人，哭著吵著要他們給自己把食品拿來，大人們了解了情況，拿了錢就去仙姑樓，把錢放在要買的東西旁邊，東西就可以拿走了，大人們告訴孩子，只有付了錢才能拿自己想要的東西，這樣才不會(huì)養(yǎng)成不勞而獲的`壞習(xí)慣。

　　接著我們來到了三河的最有名的古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)內(nèi)十里長街，深巷幽遠(yuǎn)，青石板路光滑圓潤，古街道、古街巷、古橋以及古民宅一起，古街從古碼頭起，沿小南河，向南綿延。路面全用青色的大塊條石鋪砌而成，首尾相連，線條方正明晰，經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打，人行車壓，石面十分光滑。

　　看著古鎮(zhèn)，我不免有些納悶，為什么古鎮(zhèn)的地面分為一處大，一處小，而且坑坑洼洼不平呢？導(dǎo)游為我掃盲：“在舊時(shí)期，人們把有身份，有地位的人分為貴族階級(jí)，至于老百信平民階級(jí)，這條大路就是給貴族階級(jí)的人們行走的，他們的路走起來又平又舒坦而旁邊凹凸不平的小道是給老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因?yàn)槁肥琴F族人民用刀砍出來的�！�

　　我不覺感悟，三河的傳說真多��！

　　由于時(shí)間的關(guān)系，我們沒有參觀完所有的景點(diǎn)，但是“這一天”我過的十分充實(shí)、十分富有意義！

感受歷史作文2

　　上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過學(xué)習(xí)歷史，更加體會(huì)到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動(dòng)人民在華夏歷史的長河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。

　　悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時(shí)分時(shí)合，演繹了許多動(dòng)人的故事，凝成了無數(shù)瑰麗的珠寶。

　　由于古代人們限于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認(rèn)識(shí)自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不可避免地帶有一些封建迷信等不科學(xué)的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)“吸取其精華，剔除其糟粕”。

　　我國古代自遠(yuǎn)古夏商周開始，到秦統(tǒng)一天下這一時(shí)的歷史和傳說，如“女媧補(bǔ)天”，“后羿射日”，“盤古開天地”等，都是帶有神話色彩的傳說，表現(xiàn)了我們的`祖先認(rèn)識(shí)自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。

　　華夏民族在形成的過程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時(shí)代進(jìn)入了鐵器時(shí)代，從結(jié)繩記事發(fā)展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國——秦朝。

　　秦統(tǒng)治時(shí)期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費(fèi)大量人力和財(cái)力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時(shí)期又為我國封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等。此后，又經(jīng)過漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。

　　中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟(jì)，燦爛的藝術(shù)文化和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門重要科學(xué)，有助于我們了解我們?nèi)A夏民族的五千多年的光輝足跡。學(xué)好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的偉大精神！

感受歷史作文3

　　歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。

　　剛接觸這門學(xué)科時(shí)，我對它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會(huì)的人們怎樣生活，是否也和我們一樣？疑惑的是，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途，為什么要學(xué)習(xí)歷史？

　　帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保�？吹教铺�宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷�？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。

　　在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會(huì)多一種感受。毛澤東的大膽與自信，鄧小平的精明與能干，周恩來的敬職與能言善辯，不僅是國內(nèi)，國外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機(jī)靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專制的斯大林……

　　隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng)；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。

　　在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的'背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。

感受歷史作文4

　　最近看了《城市的遠(yuǎn)見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。

　　反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。

　　很多人在這個(gè)時(shí)候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項(xiàng)目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂觀。

　　顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說了，官?zèng)]官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。

　　想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家�！�

　　個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無益，更重要的.是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認(rèn)同。

　　當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。

感受歷史作文5

　　感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。

　　昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國幾千年的歷史長河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國根柢全在道教，中國道教源自亳州，這說的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。

　　從古時(shí)候開始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。

　　亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽，謚號(hào)聃，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書典籍，使他得以接觸了大量的圖書，學(xué)問非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請求老子出書，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。

　　老子說“上善若水”，說的就是做人要像水一樣，滋潤萬物，但是卻不能與萬物爭高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。

　　亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬物而不爭的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺�？�，隨著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫像。

　　從商湯、老子、楚靈王一路走來，亳州這塊寶地終于在三國時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的'文化遺存。

　　亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門、甬道以及門額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見墓主人身份是相當(dāng)高的了。

　　我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。

　　現(xiàn)場報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個(gè)模擬的古地道來體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。

　　從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說他在政治和軍事方面的才略，就他對于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說是他使建安時(shí)期成為我國歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。

　　亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩、文、賦各有所善，對后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。

　　我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。

感受歷史作文6

　　穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時(shí)光將它埋沒，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個(gè)中華兒女的驕傲和恥辱。

　　走進(jìn)秦始皇，看見他統(tǒng)一全國的愿望都一一實(shí)現(xiàn)，成為我國第一個(gè)皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時(shí)“一將成萬古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長城腳下，掩埋了無數(shù)冤屈的'靈魂!不僅如此，“焚書坑儒”的號(hào)令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。

　　一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽伴著時(shí)間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒有離我們遠(yuǎn)去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。

　　接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”帶我們來到了清朝末年，我們一起目睹外國侵略者輕易推開中國的大門，他們早就盯著這塊垂涎已久的食物。只見一噸噸的鴉片運(yùn)進(jìn)了中國。就有如一個(gè)魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來，領(lǐng)引中國人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。

　　歷史是無法改變的，但歷史也永遠(yuǎn)不會(huì)終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫輝煌的歷史!

感受歷史作文7

　　11月26日，我參加了學(xué)校天門文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng)，能參加這次活動(dòng)，我既興奮又高興。

　　從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過了45分鐘焦急的等待，我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜，一進(jìn)門，就看見了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。

　　走過這些老照片，便能看見許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美，簡直令人拍案叫絕啊!

　　給我印象最深的還數(shù)“長街”了!“長街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì)，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門前，似乎都在招攬生意呢!

　　你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來很有立體感，其實(shí)是畫在墻壁上的'，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!

　　參觀完“長街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情，更能體會(huì)到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!

　　當(dāng)然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來參觀吧!

感受歷史作文8

　　還記得從兒時(shí)起就開始被要求背誦各類唐宋詩，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌…”這些可都是朗朗上口的�？墒悄菚r(shí)年紀(jì)尚小，還不能理解詩中的內(nèi)容與含義。知道后來，唐宋詩才在課本上真正的出現(xiàn)，通過解讀，領(lǐng)略到了唐宋詩的魅力與內(nèi)涵。

　　一開始學(xué)到的詩令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩中描寫了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰�！叭照障銧t生紫煙”是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。“飛流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫的真是十分絕佳，我曾在別出看過此地的圖片，氣勢浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發(fā)光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。

　　后來認(rèn)識(shí)了許多著名詩人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人用水墨寫意手法，不著意于形的描摹和線的勾勒，卻側(cè)重表現(xiàn)光的晃動(dòng)和色的變幻，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動(dòng)的.光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個(gè)人，寫出了如此委婉迷人的詩句，這也是他的過人之處之一啊。

　　有一位詩人這樣被評(píng)價(jià)——詩中有畫，畫中有詩，他就是王維�！督K南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說，王維的詩，不論是山水田園詩還是抒情詩都善于將主觀的感情與客觀的境融合統(tǒng)一，既含蓄蘊(yùn)藉，又傳神優(yōu)美，具有自然之美。不僅融入了畫家和詩人細(xì)膩的情感，又滲透了深刻的含義。

　　唐代和宋代的詩詞可謂是空前絕后，達(dá)到了歷史上的一個(gè)高潮，所以后來變很少又出現(xiàn)可以和唐宋詩媲美的詩句了。但是我們不僅僅是從中學(xué)到了歷史的風(fēng)韻，更應(yīng)該學(xué)習(xí)如何像前任一樣，用詩句留住我們的當(dāng)下，讓后人看到我們幸福和平的現(xiàn)在。

感受歷史作文9

　　在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過海八仙路過五朵山，但見山高入云，千奇百怪，然不見半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無收。百姓無以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥語花香。

　　八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無論如何也拿不出種籽。無奈何，山神只得到別處捧來一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。

　　八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來，長成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂，近聞此樹清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。

　　由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的.急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個(gè)過程，更需要具備多方面和綜合能力。

　　因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。

感受歷史作文10

　　自從國慶放假回來，我就一直在憧憬著一件事：秋游。與此同時(shí)我也擔(dān)心著，秋游會(huì)不會(huì)如期而至，因?yàn)榻�期一直是霏霏�?xì)雨的天氣。就這樣，我懷著期待但又擔(dān)憂的心情等著這一天的到來。

　　時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼就到了周一，學(xué)校決定秋游如期進(jìn)行。這一消息讓同學(xué)們?nèi)杠S不止。

　　第二天一早，老天也憐我莘莘學(xué)子，細(xì)雨居然停了。我整理好性情，出發(fā)！我們坐上了大巴，一路歡聲笑語。到達(dá)了八卦田后，首先印入眼簾的是一汪小河，旁邊架著一個(gè)古老的'大水輪，想必是古代人們用它來澆水灌田的。八卦田是一個(gè)八卦的樣子中間一個(gè)太極圖，周圍種著許多農(nóng)作物，大豆、水稻、南瓜、甘蔗……據(jù)說八卦田在當(dāng)年是皇家的專屬田，南宋時(shí)期，沒出息的皇帝丟掉了汴梁，帶著大臣逃到了杭州，建了一座宮殿后依舊過著奢華糜爛的生活，又怕老百姓作亂，便親自耕了一塊八卦形的田地，取名為八卦田。以示與庶民同甘共苦。

　　參觀完八卦田，我們又來到了南宋官窯博物館。踏著上鋪仿明瓷瓶碎片的小道，進(jìn)入館內(nèi)，一股歷史氣息撲面而來，各種各樣的瓷器，或殘破，或完整。瓷器上都罩著玻璃，陳列于各處。最讓我記憶猶新的是一個(gè)嵌于墻上，直徑50cn的圓形大玉器，上面刻滿了密密麻麻的人物造型，有的在做農(nóng)活，有的在乘涼，有的在看書……每一個(gè)動(dòng)作都那么的栩栩如生，立刻讓我陶醉在詩人陸龜蒙的詩中”九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠珠來�！�

　　游玩結(jié)束，返回家中，我依然沉浸在歷史的長河中，暢想著古代工匠雕刻時(shí)的辛苦，和專心致志，一絲不茍的工作精神，久久不能自拔。

感受歷史作文11

　　商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時(shí)期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。

　　根據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯(cuò)一條街，成為中國古城中的唯一。

　　今商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河邊有名揚(yáng)中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時(shí)的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城

　　空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個(gè)河南，除了故鄉(xiāng)以及曾經(jīng)在洛陽上過三年學(xué)之外，河南省內(nèi)其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。

　　商丘的'著名景點(diǎn)有伯臺(tái)和商丘古城，又在網(wǎng)上搜到一個(gè)鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文臺(tái)(伯臺(tái))，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關(guān)齋，應(yīng)天書院商丘古城作文作文。沒有那些閑錢給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點(diǎn)幫助，所以我決定也按照這個(gè)路線走。

　　到商丘，一路所見，是個(gè)典型的地級(jí)市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車后就被我哥接到一個(gè)賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過住宿費(fèi)倒便宜:標(biāo)間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點(diǎn)攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。

感受歷史作文12

　　5月21日下午，天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們在大記者以及爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，來到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個(gè)圖書室，里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想，看N次也看不完吧!

　　參觀完圖書館，我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的'陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。

　　參觀結(jié)束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術(shù)已經(jīng)失傳，流傳下來的非常珍貴。

　　我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國悠久的歷史而自豪!

感受歷史作文13

　　“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書的海洋里，沐浴在書的芳香中，重溫舊書，與書中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。

　　手中重溫的這本正是中國四大名著之—的——《三國演義》，這本書是由明代的羅貫中寫的'，他以浩瀚長篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史。

　　書中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護(hù)主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令�，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭場面浩大，英雄氣概豪情萬丈，仿佛身臨其境，這也正是我對此書愛不釋手的原因。

　　《三國演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國、蜀國，并和曹操展開了驚心動(dòng)魄的斗爭。

　　赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下，好不容易倉皇沖出了重圍。這時(shí)，由封建割據(jù)的形勢，變成了三國鼎立的情形。

　　后來，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國皇帝趕下臺(tái)，自己當(dāng)了皇帝，國號(hào)“大晉”。同時(shí)，他派兵消滅了蜀國，接著又攻下了吳國，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國。中國的歷史又翻開了新的一頁。

　　《三國演義》這本書中，我最喜歡《關(guān)云長水淹七軍》這一段，它講了：關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽，又領(lǐng)兵攻打樊城，用計(jì)謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請來名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。

　　我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生，難怪華佗稱他為“天神”��！

　　我佩服關(guān)羽有萬夫不當(dāng)之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風(fēng)赤兔馬，所向無敵，銳不可當(dāng)，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。

　　連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬，可見曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽啊！

　　關(guān)羽的忠勇無敵令我非常欽佩，，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。

感受歷史作文14

　　翻開歷史的長卷，迎面而來的是誘人的芳香，忽然間一股濃郁的清益馨氣滲入心脾，浸入靈魂，那是一縷清澈圣潔而又有氣度的芬芳，奪人魂魄卻又無法感知存在，原來是他們將一縷同樣的芬芳播種在我心里……

　　屈子·堅(jiān)守·蓮香

　　宮庭是由長矛和骨梭頂起，你不屑在血腥之地腐蝕靈魂，昏君無能，佞臣當(dāng)?shù)�，汩羅江畔你要揮灑生命的最后一抹陽光，讓香氣留亙?nèi)碎g。非是湘水凈你，而是你凈湘水，縱身一躍，乘著《九章》，升起《天問》不滿的風(fēng)帆，搖起《九歌》、《離騷》的雙槳，幻化成江面出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花，任靈魂堅(jiān)守的芳香溢滿乾坤，那種高潔、純凈的香味使蓮花愈加圣靈。

　　李白·堅(jiān)守·梅香

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！痹陲L(fēng)云動(dòng)蕩的年代，你是人格堅(jiān)守的勇者，笑能拒高官，飲不畏天子，儼然是天地間盛開的'梅花，悠然的芬芳中有一絲銳氣與頑強(qiáng)，上濟(jì)蒼生，下對黎民，怎是牡丹一般只知爭妍斗艷諂諛奉香之輩？不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤，同樣一股傲霜斗雪，堅(jiān)守不屈的芬芳。

　　陶潛·堅(jiān)守·菊香

　　不為五斗米折腰，一柄菊花在手，人格芳香滯留。南山下，草林間，菊叢里，到處是你吟哦諷誦之聲，不媚世俗，你就是一朵秋菊，幽幽的香氣隨著你遺落在世外桃源之中，相對太白之梅，菊香平靜閑適，于不經(jīng)意間堅(jiān)守映入骨子里。

　　屈子，李白，陶潛，甚至更多的仁人志士，文天祥，顧炎武，譚嗣同，人格堅(jiān)守的芬芳紅成一股，蓮花，梅花，菊花又何需區(qū)分？它們有著同樣的堅(jiān)守之韻味。

　　我心中一縷芬芳正在默默地蔓延，彌散……

感受歷史作文15

　　中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程。今天，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。

　　“快看那個(gè)！”“看這個(gè)這個(gè)！同學(xué)們擁擁擠擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語言，投出驚羨的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形態(tài)各異，豐富多彩�？矗∧怯袘�(zhàn)國時(shí)期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國時(shí)期的銀幣；有毛主席時(shí)代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書畫……令人目不暇接！

　　我的目光一瞟，看見了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時(shí)讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時(shí)候，家里沒得吃沒得喝，生活非常苦，更不要說什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國飛速的前進(jìn)，令西方國家都刮目相看�？吹竭@些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的`人民幣，知道中國進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級(jí)大國了！

　　我為我是中國人而自豪驕傲！我會(huì)為中國的偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)一份力量的！

　　據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過。

　　設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。

　　我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

　　所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。

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