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吶喊讀書筆記摘抄
當閱讀了一本名著后，你有什么總結呢？是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的吶喊讀書筆記摘抄，歡迎閱讀與收藏。
吶喊讀書筆記摘抄1
好詞摘抄：
紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗
旭日將升 旭日當空 曉日初升 朝陽初升 朝陽燦燦 朝陽普照 朝陽火紅 太陽升高 太陽高起
日出旭旭 麗日高照 烈日當空 烈日當頭 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日頭正頂 日已中天
日頭正毒 日輪當午 日當正午 日懸高天 日懸中天 日正中天 日色過午 日頭熾熱 明日高掛
太陽高照 太陽毒辣 驕陽滿天 太陽當空 艷陽當空 艷陽驕驕 艷陽高照 艷陽普照 春陽燦燦
秋陽明麗 秋陽明媚 秋陽高照 高懸天空 太陽偏午 雨后晴陽 太陽平西 太陽西斜 太陽偏西
太陽西沉 太陽西墜 太陽入山 太陽落山 太陽西下 太陽落坡 夕陽正美 夕陽如血 夕陽如丹
好句摘抄：
1、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
2、前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了;幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽�。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣�?/p>
3、魯鎮(zhèn)的'酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
4、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
5、早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
6、我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻�，F在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
7、這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的“子曰詩云”一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長我的勇氣和希望。
8、我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。
9、時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?
10、我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
吶喊讀書筆記摘抄2
一、前言
最近細細讀了魯迅的兩部小說《吶喊》和《彷徨》，覺得從書中領悟到了以前所不能領悟的到的東西，我覺得有必要做點心得筆記，便是此文的由來。
二、關于魯迅的批判
“我的取材多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出痛苦引起療救的注意。”(《南腔北調集我怎么做起小說來》)正是出于這種寫作理念，在魯迅的筆下，中國的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心態(tài)等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顧以及“我”，比如《祝福》里魯鎮(zhèn)的柳媽與四嬸，比如《阿Q正傳》里的農民阿Q，比如《藥》里的民眾華老栓一家。在這些小說中，看客的形象不斷出現，——別人的痛苦﹑別人流的血都成為群眾無聊生活的調味品，這種赤裸裸的真實讀起來讓我感到有一種切膚之感。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只是做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少事不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時認為當然要首推文藝�！�(《〈吶喊〉自序》)，所以魯迅棄醫(yī)從文。以“我以我血薦軒轅”的信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他b不憚于前驅”。從這些話中，我理解到的是，魯迅在對封建制度、禮教的揭露和批判的同時，也關注著社會底層的人們，思考著改造國民性問題的方法。比如在《狂人日記》中，魯迅揭示出中國幾千年封建史其實是一個吃人的歷史，不僅統治者吃人，被統治者也在吃人，而決心者也在不知不覺地跟著吃人，不過魯迅在文中最后也發(fā)出“救救孩子”的呼聲。 三、關于小說細節(jié)
關于細節(jié)，我想起李安拍攝完電影《色，戒》后對龍應臺說，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三輪車的牌照和牌照上面的號碼”，街上的兩排法國梧桐，是一顆顆種下去的，易先生辦公室里那張桌子也是民國時代的桌子，桌上的所有文具，都是費了很大功夫找到的。我想不光是電影要注意細節(jié)，寫小說也要注意細節(jié)。謝友順說：“但凡好的小說，都是有很多實在、具體、準確的細節(jié)的�！蔽艺J為一部好的小說，除了巧妙的構思，優(yōu)美流暢的語言，真摯的情感之外，還需要在細節(jié)上的把握�；诖耍以隰斞傅男≌f里讀到了魯迅很強的刻畫細節(jié)的能力。下面我以《孔乙己》和《祝�！窞槔�。
1、《孔乙己》
小說中，魯鎮(zhèn)酒店的格局都是當街一個曲尺形狀的大柜臺，柜子里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人花十文銅錢，便靠在柜外站著，熱熱的喝著酒，如果花十一文銅錢，便可以買到一碗鹽竹筍或者茴香豆。“只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐著喝”——我覺得“踱”字用得很傳神，一下子便將闊綽的長衫主顧與貧窮的短衣幫分開來了，長衫主顧“踱”著進酒店，一個財大氣粗的闊綽形象躍然紙上。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”孔乙己的尷尬或者說特殊在于——他是穿長衫的，卻沒有長衫式的闊綽，不能踱進店里坐著慢慢喝，只能像短衣幫們在柜臺站著。“(孔乙己)便排出九文大錢”“他(指孔乙己)從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的.手里，見他滿手是泥，原來他便是用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著這手走去了�！币唬和瑯邮翘湾X的動作，魯迅先后用了兩個不同的動詞“排”與“摸”，兩者的不同在于：前者表明九文大錢是一文接著一文的，排著隊似的掏出來的——暗示孔乙己除此之外，身上還有大錢;而后者則表明四文大錢是翻來覆去摸到再掏出來的，暗示孔乙己除此之外已身無分文。理解了這一點，我們可以從中窺見孔乙己前后生活的巨大落差，同時揭示出封建禮教對孔乙己們的毒害，以及社會底層的被損害者的悲劇人生。我同時注意到魯迅在寫孔乙己“從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里”時，不忘加一句，“見他滿手是泥”，這就表明孔乙己是“用這只手走來的”，又在旁人的說笑聲中，坐著“用這只手慢慢走去了”。
我不得不嘆服魯迅高超的刻畫細節(jié)的能力，寥寥幾筆，人物的形象便躍然紙上。
2、《祝�！�
魯迅寫祥林嫂的出場：
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她了：五年前的花白頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中有一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
我在這一段注意到:魯迅寫祥林嫂“一手提著竹籃，內中有一個破碗，”但魯迅要強調是“空的”�！耙皇种糁恢П人L的竹竿”但魯迅要強調“下端開了裂”。通過這些細節(jié)描寫，祥林嫂“分明已經純乎是一個乞丐了�！本惋@得更加真實可信。
吶喊讀書筆記摘抄3
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。 《吶喊》讀書筆記12
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。 曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿�？滓壹旱乃�，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的'不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威! 《吶喊》讀書筆記
吶喊讀書筆記摘抄4
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。接下來小編給你整理了魯迅吶喊讀書心得，歡迎大家的閱讀�！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬�1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的`由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
當陳獨秀等創(chuàng)辦《新青年》，鼓吹新文化運動，魯迅最初態(tài)度并不積極，是可以理解的。毫無疑問，這“絕無窗戶而萬難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱之為“確信”�！按_信”這個詞兒可不是隨便用的。意思是說，魯迅對“鐵屋子萬難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！�
吶喊讀書筆記摘抄5
好詞
1 . 格致：格物致知的略語，考察事物的原理法則而總結為理性知識。
2 . 振臂一呼：揮動手臂呼喊(多用在號召)。
3 . 應者云集：響應的人像云一樣聚集。形容響應的人多。
4 . 憤懣：氣憤;抑郁不平。
5 . 鏗鏘;形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明，也用來形容詩詞文曲聲調響亮，節(jié)奏明快。
6 . 芝蘭：古時比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等
7 . 潤筆：請人作詩文書畫的酬勞。
8 . 紅艷艷：紅得鮮艷奪目的。
9 . 金燦燦：金光耀眼。
10 . 昆促
好句
1 . 他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
2 . 然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
3 . 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
4 . 希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的.路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。
5 . 讀書人偷書，不算偷。
6 . 我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
7 . 早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
8 . 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一 輪金黃的圓月。
9 . “只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興�！�
10 . 吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!
吶喊讀書筆記摘抄6
一、吶喊讀書筆記好詞摘抄：
與眾不同、鬼鬼崇崇、明知故范、恍然大悟、自告奮勇、耳聞目睹、文治武力、自言自語、言歸正傳、鑼聲鏜鏜、著之竹帛、不值一提、怒目而視、心滿意足、興高采烈、高人一等、大失體統、斷子絕孫、郁郁蔥蔥、微風拂拂、睡眼蒙朧、價廉物美、敬而遠之、蓬頭散發(fā)、魂飛魄散、心悅誠服、走投無路、恭恭敬敬、低聲下氣
二、吶喊讀書筆記好句摘抄：
1、燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。
2、秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除了夜游的東西，什么都睡著。
3、他的精神，現在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。
4、小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽;走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。
5、華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。
6、深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
7、我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色*的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果電里出賣罷了。
8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
9、我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。
10、那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。
11、我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的`繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。
12、阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了;外面又被地保訓斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打;他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。
11、我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。
12、阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了;外面又被地保訓斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打;他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。 13、這近于盲從《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我還有什么好辦法呢。
14、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
15、我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
16、阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠⒄里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。
17、阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。
18、臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農家的煙突里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上波些水，放下小桌子和矮凳;人知道，這已經是晚飯的時候了。
19、太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復過涼氣來;土場上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。
20、七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
21、散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對;有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年;有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。
22、大家左索右索，總自一節(jié)一節(jié)的挨過去了，但比起先前來，方玄綽究竟是萬分的拮據，所以使用的小廝和交易的店家不消說，便是方太太對于他也漸漸的缺了敬意，只要看伊近來不很附和，而且常常提出獨創(chuàng)的意見，有些唐突的舉動，也就可以了然了
23、蓮花白竟賒來了，他喝了兩杯，青白色*的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興了，他點上一枝大號哈德門香煙，從桌上抓起一本《嘗試集》來，躺在床上就要看。 24、凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
25、可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如此，應該吃的;一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發(fā)氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
吶喊讀后感心得體會：當你坐在窗明幾凈的屋子里，在寬敞舒適的教室里學習的時候，是否想到過舊社會的情形呢?那么你一定要讀一下吶喊這本書，會讓你收獲很多。
吶喊讀書筆記摘抄7
我讀完了這本書，心里有點難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊!雙胞胎佛羅里達和達拉斯，他們小時候很頑皮，所以常常被關在反省角或出去拔草他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。
佛羅里達和達拉斯是完全不一樣的。佛羅里達她氣憤上帝對她不公平。而達拉斯不面對現實，總是胡思亂想，他們兩個人我比較喜歡達拉斯，她是一個可以接受新生事物的人。
佛羅里達她是一個愛頂嘴的人，總是認為她是對的。相反，達拉斯什么事情發(fā)生了他就會去面對。
自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領養(yǎng)了，佛羅里達和達拉斯他們變了，變得不一樣，他們以前不知道什么是感情、ww感恩，但經過了一場生死劫之后，他們兩人學會了愛別人，讓我很感動!
對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對佛羅里達和達拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達和達拉斯。 《吶喊紅寶石》是一本有趣的書。 《吶喊》讀書筆記10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的'力量與希望。
《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學醫(yī)拯救病人的生命的�？稍谀敲癫涣纳�(zhàn)火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。 開學第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”可見我們在老外的眼中素質是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的! 今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧，小主人們!讓我們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油!