中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的形式語(yǔ)言論文
一、對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)形式語(yǔ)言的思考
有些當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家想直接套用西方的理論觀(guān)點(diǎn)以及藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式，建立自己的藝術(shù)理論和藝術(shù)形式。針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)的多元化、地域化的發(fā)展特點(diǎn)，這是最快捷的方法，但是中國(guó)的藝術(shù)形式語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)建立在我們自己的文化傳統(tǒng)和審美意識(shí)上，而不是基于西方的理論和形式語(yǔ)言。
我國(guó)有著悠久的藝術(shù)史，而且其具有共通性、開(kāi)放性和寬容性的特點(diǎn)。中國(guó)的油畫(huà)不排斥西方文化的影響，但是我們更希望找到一條可以一種代表中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的油畫(huà)語(yǔ)言詮釋我們自己的藝術(shù)的道路。羅丹說(shuō)“:在生活中并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！痹谶@方面，中國(guó)古今藝術(shù)家對(duì)佛教藝術(shù)的探究與表現(xiàn)就是最好的詮釋。
聞一多先生說(shuō)過(guò)，中華民族的傳統(tǒng)文化最大的特點(diǎn)是善于授和受。中華民族十分慷慨，樂(lè)于把自己的長(zhǎng)處傳授給別人;也有開(kāi)闊的胸襟，樂(lè)于學(xué)習(xí)和接受別人的長(zhǎng)處。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言大多關(guān)注圖像和視覺(jué)的統(tǒng)一，但隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)畫(huà)也逐漸受到西方藝術(shù)的影響。近些年，油畫(huà)在國(guó)內(nèi)迅速發(fā)展，逐漸擺脫了西方理論的束縛，在表現(xiàn)形式和藝術(shù)語(yǔ)言上都帶有濃重的中國(guó)文化特色，已經(jīng)形成了空前繁榮的局面。吳冠中先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，西方重視構(gòu)成，中國(guó)傳統(tǒng)談經(jīng)營(yíng)位置，其實(shí)都是推敲平面的分割問(wèn)題。欲控制畫(huà)面上下左右的所有領(lǐng)域，其間必然要運(yùn)用縱橫之術(shù)，無(wú)論畫(huà)面以何種形象狀貌出現(xiàn)，都不能疏忽縱橫的構(gòu)成。這種縱橫手法用多了，就逐步想揚(yáng)棄物象，抽出縱橫的魅力。
這充分證明了中西方藝術(shù)的形式語(yǔ)言是可以相互聯(lián)系、相互融合的。如今，人們的藝術(shù)觀(guān)念和審美觀(guān)念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)藝術(shù)的形式語(yǔ)言，他們不僅從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中吸收養(yǎng)分，同時(shí)也關(guān)注世界前沿的文化發(fā)展動(dòng)態(tài)。
二、淺析油畫(huà)藝術(shù)的形式語(yǔ)言
油畫(huà)有其獨(dú)特的、豐富的'藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，不僅能夠穿越國(guó)度、時(shí)空和語(yǔ)言的限制與不同的觀(guān)眾進(jìn)行心靈交流，而且能夠通過(guò)不同的形式語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，更重要的是，藝術(shù)家可以用各種形式語(yǔ)言表現(xiàn)一切想表現(xiàn)的對(duì)象。表現(xiàn)對(duì)象在我們的生活中隨處可見(jiàn)，藝術(shù)家用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)思想，如何進(jìn)行表現(xiàn)，這涉及一些技巧。
油畫(huà)的色彩十分豐富，但是只有色彩還不夠，油畫(huà)的最大魅力在于它由瘦到肥、由深到淺，按需要逐層覆蓋而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的透明感、立體感。我們可以通過(guò)以下方式表達(dá)油畫(huà)的形式語(yǔ)言：構(gòu)圖、空間、光感、線(xiàn)條、明暗、筆觸、質(zhì)感、肌理等。畫(huà)家用靈活的筆觸，以托、拉、提、掃、抹等筆法表現(xiàn)帶有濃重個(gè)人色彩的獨(dú)特形式語(yǔ)言，把自己的內(nèi)心世界向觀(guān)者娓娓道來(lái)。
當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)家的繪畫(huà)不僅表達(dá)他們自身的思想，同時(shí)也具有極強(qiáng)的時(shí)代特征。藝術(shù)作品靠形式感染人，形式語(yǔ)言用得不好就不能使人感動(dòng)。形式語(yǔ)言如果不能感動(dòng)人，藝術(shù)作品就不能體現(xiàn)其特點(diǎn)和價(jià)值。畫(huà)面的視覺(jué)形式感一直是畫(huà)家高度重視的問(wèn)題，因此他們特別注重畫(huà)面節(jié)奏的變化，油畫(huà)的藝術(shù)形式語(yǔ)言的發(fā)展總是伴隨著畫(huà)家對(duì)畫(huà)面形式語(yǔ)言的追求。繪畫(huà)的內(nèi)容決定著繪畫(huà)的形式，繪畫(huà)的形式反過(guò)來(lái)也制約著繪畫(huà)的內(nèi)容。因此，藝術(shù)語(yǔ)言的形式不應(yīng)成為畫(huà)家的束縛與負(fù)擔(dān)，為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，這會(huì)失去繪畫(huà)的本質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式十分豐富，但過(guò)度、片面地強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)意，使很多畫(huà)家一味追求形式語(yǔ)言的表現(xiàn)，造成了許多浮于表面的作品。畫(huà)家創(chuàng)作出的繪畫(huà)作品不應(yīng)缺乏個(gè)性和想法，表現(xiàn)形式和語(yǔ)言不應(yīng)缺乏感染力。因此，為了更好地表達(dá)藝術(shù)內(nèi)容和形象，藝術(shù)家應(yīng)尋找合適的藝術(shù)形式語(yǔ)言，從而更好地表達(dá)思想和情感。
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