高考滿分作文范文（精選74篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的高考滿分作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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2019年高考滿分作文
全國I卷：熱愛勞動，從我做起
《熱愛勞動》
尊敬的老師，親愛的同學：
我今天演講的題目是：熱愛勞動，從我做起�！蠹沂章犨^美術(shù)片《小貓釣魚》主題
歌《勞動最光榮》嗎？歌詞是：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛勞動不學習，我們大家不學它！……勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮！”——小動物都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活、勞動快樂的道理，更何況我們?nèi)祟惸�？讓我們更加熱愛勞動吧！大家學過歷史知識知道，勞動創(chuàng)造了人類本身！勞動使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的生活充滿陽光！
我國古代魏晉詩人陶淵明在《勸農(nóng)》詩中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會缺少物資。說明了：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉�！眲趧诱呤亲罟鈽s的！有了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機師傅的安全駕駛，端午小長假里我們才能和家人團聚；有了“白衣天使”的無私奉獻，患者才綻放如花的笑臉……勞動是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長大了，老師的額頭也現(xiàn)出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學習！
我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家?guī)ь^做到：熱愛勞動，從我做起！我有一本書叫《詩經(jīng)鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”就是說：應該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒�，現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應該告訴這些同學：我們的長輩，當年在初二下學期，正值“風華正茂”的年華，就下鄉(xiāng)參加勞動鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農(nóng)村、工廠、礦山……，為社會主義建設(shè)事業(yè)作出了貢獻�！盁釔蹌趧�，從我做起”這句響亮的口號，在他們身上得到了生動的體現(xiàn)，也是我們當代年青一代的行為準則。
回首以往，我們的前輩憑借勞動的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng)造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領(lǐng)團隊攻堅克難，青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開始到2017年，大飛機C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。
2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的。”是的，我們每個人都心潮起伏，感同身受。我們看到：嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運轉(zhuǎn)，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫(yī)藥、生物、信息等重要領(lǐng)域科技實力已躋身世界前列。這是我國勞動人民的偉大創(chuàng)造。
熱愛勞動，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實質(zhì)樸又催人奮進的話語，激蕩了光榮與夢想，點燃了我們在新時代奮發(fā)向前的豪情！勞動最光榮，讓我們勤奮勞動——奔向2035年！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
《在希望的田野里辛勤勞動》
親愛的各位同學：
大家好！我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要
實現(xiàn)的時候，我的內(nèi)心時常升起一股忐忑不安的感覺�？纯粗車桑絹碓蕉嗟娜瞬蛔鹬貏趧�，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學習沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？
絕對不是！是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水�！暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”！
其實，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的'。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動，奮發(fā)圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕！我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
全國III卷：畢業(yè)前最后一課
《畢業(yè)前的最后一堂課》
時光飛逝，白馬過隙。2019高考如約而至，距離我的那年高考也已有二十歲的年份。烈日的陽光，斑駁的光影，仿佛又把我拉進了在寬窄巷子的學堂里最后沖刺的時光。
高中即將畢業(yè)，意味著每個人將為人生方向的開啟選好時光的閥門，單純的學歷生涯即將告一段落。課堂上朗朗整齊的晨讀和起立，行禮的流程將漸行遠去。它是青春懵懂的里程，也是最為單純的詩書禮儀，課桌黑板走廊都將記錄這里每個人在經(jīng)歷人生的最后一課，無論是同學還是老師。
記得1999年炙熱的炎夏，當年的二十八中還隱藏在老成都皇城寬窄巷子里面，距離高考還有一周，同學們已經(jīng)不再像之前那樣緊張忙碌的復習節(jié)奏，三三兩兩，甚至結(jié)伴到學校周圍看看能不能撿到老皇城留下的一磚半瓦，為自己這里的高中學涯留點念想。
還記得是用過學校食堂的午餐，在最后一節(jié)考前動員課上完以后，大家就會各自回到家中，為最后到來的大考最最后的準備。課堂的氣氛很是輕松，甚至我和我的同桌還在討論中午學校食堂紅椒肉絲的白糖是否擱多了，隨著班主任走進教室，踏上講臺，一如既往地喊道：上課！接著就是值日生的“起立敬禮老師好”的三重奏，最后一節(jié)課的師生禮儀完畢后，班主任轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆撰寫了四個大字“勇往直前”，語重心長的寄語和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已準備好的記事本開始彼此留言簽名，數(shù)言珍語，寥寥幾筆都赫然紙上。
人生最后一堂課，沒有習題的講解和緊張備考的威嚴氛圍。三年同窗，彼此單純的朝夕相處和課桌校園間的點滴生活早已讓這個班級凝成了一片經(jīng)脈�！熬凼且粓F火，散是滿天星，不求桃李滿天下，只愿每人福滿多�！卑嘀魅巫詈筮@句話至今印刻腦海。二十載已過，當時班主任的心境早已能夠理解，也希望每年高考時，同學志愿看天下！
《高中畢業(yè)斷想》
當我走進高考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎(chǔ)，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧！
畢業(yè)前最后一堂課上，我們班主任王老師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自己，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告訴你們，任何一個人人生的體量主要在自己，西天沒有如來，自己才是自己的如來，在這個時代的巨變中，希望你們都能成為時代的最強音，撥動世界風云的力量，老朽能夠以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王老師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今�！澳銈冊倏纯磿�，我再看看你們”。高中生涯和老師結(jié)下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。“你們再看看書”才是老師對莘莘學子們的無限期待，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創(chuàng)造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現(xiàn)自己抱負的前方。莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。只有在現(xiàn)實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成為自己的如來這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自己，自己才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。
終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內(nèi)斂，從勝利走向勝利。人生的意義在于不斷充實自己，不斷更新自己，不斷挑戰(zhàn)自己，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。
實現(xiàn)國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，在學習中充實，在創(chuàng)新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個讓國家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分數(shù)。
《最后一課上的師生情》
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師跟同學們說：“你們再看看書，我再看看你們�！焙唵蔚囊痪湓�，其中所蘊含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學習生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們?nèi)松挠绊懖豢晒懒俊?/p>
師者為何人？《師說》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！比欢�，在實際的教學當中，教師不僅承擔著傳授知識的任務(wù)，還肩負著育人的使命，讓祖國的花朵隨著時代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進步，成為一個全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當中，是時間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書，我再看看你們”便是一個側(cè)影。
“你們再看看書”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師·好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”�？吹桨嗌嫌型瑢W放棄學業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學生安靜同學利用自己的時間為其他同學進行高考復習，擔心影響她的學習而強烈反對，與此同時，還免費給這些同學上課；看到高考臨近，要求學生停止一切課外活動。但是關(guān)婷婷同學不顧反對，堅持帶領(lǐng)同學們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學們到家里吃飯，講述自己的北大故事……所有的一切，都是這位老師，也是現(xiàn)實生活中千千萬萬個老師為了學生的成長用心奉獻的真實寫照。
“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學生從中學校園走出，走進象牙塔，走進社會，而老師一直留在校園，送學生離開，也盼望著學生�；貋砜纯�。如果說學生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿力量，從而箭才能射得更準，抵達目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時，看著箭的遠去，也難免有一絲失落與不舍。
“你們再看看書，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼�！敖逃且豢脴浜硠恿硪豢脴��！倍芷鸬竭@種真正的撼動力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動，而這一流動會閃爍著奪目的光芒�！疤依畈谎韵伦猿甚琛�，所有的付出，都在春風化雨中成為另一種感動。是春華秋實的回饋，帶來的是滿足；是把感動記在心間，躍然于紙上；是愛的傳遞，“長大后我就成了你”······無論是哪一種，這種情感都是當今浮躁而又功利的社會中無比珍貴的東西。
或許，我們還會看到教育中的一些令人惋惜的現(xiàn)象；可能，我們也會見到社會中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動越來越多，也越來越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進入到這一領(lǐng)域來發(fā)光發(fā)熱，為國家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻。盡管任重而道遠，而我們一直走在路上。
畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一句“你們再看看書，我再看看你們”中所蘊含的情感打動了人心，又引發(fā)了許多感慨。
上海卷：中國味
《中國味》
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。
中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡牡�；中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；中國味是…………透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………
《在“萬方樂奏”中尋找“中國味”》
我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國家和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。
正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應和接受本國和本民族普遍認同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進一步提升和光大的問題。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認同，也就無法成為世界的組成部分。
音樂也是這樣。當我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。
盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器雖然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁�！�，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進這個世界的和諧并向著大同邁進。
2020年高考滿分作文
全國II卷：攜手同一世界，青年共創(chuàng)示來
《攜手同一世界》
托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及�！�
責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉 體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。那個人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重�！薄斑@就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因。”
哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以就會有越來越累得感情�！蹦侨藛枺骸坝惺裁崔k法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢?”那人沉默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是另外一個人，因為他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。
責任的存在，是上天留給世人的一場考驗。但大多數(shù)人卻想逃匿這場考驗只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗，帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們?nèi)匀换钪�，或者說活在人們心里。
我們都知道因為責任，所以弗蘭克才會經(jīng)過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負責任的人。很多時候，責任可以衡量一個人的主動性，而主動承擔責任會使一個人的存在更真實，更有價值。
責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。
上海卷：對“轉(zhuǎn)折”的認識與思考
《怎樣面對人生中的轉(zhuǎn)折》
人們常說，人生就是一條長路，每經(jīng)過一一個路口都會是經(jīng)歷--次轉(zhuǎn)折。此時此刻，我就站在人生的-一個轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音:"這個轉(zhuǎn)折，你會如何去面對?"
轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場.上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘?shù)拿撀浠蛟S會讓這位主將喪命，進而讓他的部隊潰散;商場上，--位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個人的命運，大到?jīng)Q定一一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細，處處留心”可矣!心細的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何-一個希望渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!
了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認識到:平日多修美德，即使處境不順，也會有個轉(zhuǎn)折在不定什么時候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴于律己，即使處于順境地，也會有一-次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因為自身的成長和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌;每一次轉(zhuǎn)折，都形成-道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一-句話:”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍谶@“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅實的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
浙江卷：對“落差或錯位”的體驗與思考
《人生不懼落差，笑對錯位》
一個人的成長，離不開家庭和社會的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個人規(guī)劃好未來美好藍圖后，會發(fā)現(xiàn)原來有這么多的無奈和不得已。有家庭帶給我們的預期，有社會不同組織給我們的預設(shè)，隨著年齡的增長，自己規(guī)劃的角色、家庭的角色、社會所承擔的`角色都在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免產(chǎn)生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態(tài)面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？
每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。可是隨著時間的推移，個人成長就需要與時俱進，人生坐標也會在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標的方位，最后才有可能在某個時刻達到較理想狀態(tài)。個人的成長以及家庭的演變，同時都需要適應不斷發(fā)展的社會，最后承擔起社會賦予我們的責任，在迎接各類挑戰(zhàn)的同時讓自己釋放更大的價值。
面對人生的落差，接受現(xiàn)實，調(diào)整心態(tài)，不卑不亢，積極樂觀。人生起起落落，沒有一帆風順。就像李白在行路難里說的，乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會這三者之間不管是人或事或時，都會因不同的人、不同的事、不同時間最后導致不同的結(jié)果，最后造成的各種各樣的落差。
但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現(xiàn)狀，不卑不亢，保持積極樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗教訓。因為一路的風塵，只為那久違的朝陽。
面對人生的錯位，調(diào)整方向盤，審時度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫(yī)從政，在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會社，準備創(chuàng)立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學輟學投入他構(gòu)建的微軟帝國創(chuàng)業(yè)，奧運會冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開除出國家隊，令他聲譽受損，但并沒有影響他以后在商業(yè)的成功。
他們對人生坐標的定位，有家庭的影響，更有社會對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動或者被動都積極調(diào)整個人方向，找到那個最契合家庭和社會的那個方向，找到了最適合他們自己發(fā)展的道路，創(chuàng)造了社會財富同時發(fā)揮著家庭與自身的價值，助推了社會的發(fā)展。
江蘇卷：對“同聲相應，同氣相求”的思考
《同聲相應，同氣相求》
但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。
你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長。當你在今日頭條上點開一個新聞時，甚至當你在拼多多上點開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單，但當你點開過一個瓜時，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語：“當你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會讓你看到的都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經(jīng)。
傳播學上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強化了“信息繭房”的威力�！扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。
比如說，對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代人類為了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。知道這一點可能會讓你好受一點：“求同”雖然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。
2021年高考滿分作文
新高考I卷：強弱之變
《盛衰相生互化》
《體育之研究》論及“體有之效”時指出：人的身體會天天變化。體有可以地強體質(zhì)，由藏弱轉(zhuǎn)為強壯；長期謝亦可使體能日漸下降，由強壯轉(zhuǎn)為弱�！白云渥冋叨^之，則天地增不能以一題�！鄙眢w在變，萬物依然，轉(zhuǎn)相生互化，強弱隨事而決。
生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉(zhuǎn)弱為強。先天性群少年始俊，一出生便伴有運動障碼、感知覺礙、語除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習，在2020年高考中，考出了623分的好成績，超過安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發(fā)練習考出佳績，他已是當之無愧的強者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時代的強者。
生而強者，濫用其強，亦會轉(zhuǎn)強為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長，最終淪為平。北京一“老字號”，經(jīng)六十余載，盛極一時，卻因子創(chuàng)新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無論是個人、企業(yè)或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強者，不思進取，濫用其強，久之也會淪為者。
不以強喜，不以弱悲，堅定信念，轉(zhuǎn)而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱為“東亞病夫”，但中國沒有因此沉論。民主革命使中國站起來，改革開放使中國富起來、強起來。自強不息的中國人民，以顧強不屈的意志、堅定不移的信念，描繪出中華民族偉大復興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強，誠明知矣！
盛衰相生互化，強弱隨非而決。弱者，不息自強，不懈奮斗，可由轉(zhuǎn)強；強者，不眉自強，用其強，亦可由強轉(zhuǎn)弱。生而強者不必自喜，生面別者不必自悲。個人如此，國家民族亦如此。因此，萬不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應把握機遇，自強不息，堅定信念，做時代的強者，筑中華民族偉大復興之大道！
《修身之道》
生而強者如果濫用其強，則至強者也會轉(zhuǎn)為至弱；生而弱者如果勤自鍛煉，則弱者也會變?yōu)閺娬�。運動野蠻體魄，體育錘煉精神。修身之道，體育為本。
運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。古代的帝王送信服食仙藥獲得長生，當代有些人相信藥物減肥，偏方包治百病。世界上沒有比健美的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。伏爾泰有云：生命在于運動。
放眼當下的學校教育，大多忽視體育而高喊德育。有些學校不允許學生課間出教室活動健身，原本應該嬌艷可愛的花朵，不知不覺都變成了“小胖墩““小眼鏡”。還有許多青少年不愛運動愛明星。如果中國青少年喪失了陽剛之氣，何其可悲？
撫今追昔，體育才是“包治百病”的修身良藥。
體育不僅可以使快樂的人生活更加甜蜜，還可以為憂傷的人消愁解悶�！俺榈稊嗨�，舉杯消愁愁更愁�！泵珴蓶|主席的詞中說：“萬里長江橫渡，極目楚天舒�！绷謩t徐曾言：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰�！闭f明只有勤于運動，才能實現(xiàn)志向，獲得快樂的生活。
體育給予人良好的生活習慣，能發(fā)揮人的最大能力而又無損健康。重視體育鍛煉，耄耋之年的鐘南山院士走出了意氣風發(fā)的步伐；重視體育鍛煉，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重視體育鍛煉，吳孟超院士在九十七歲高齡仍能懸壺濟世、悠游杏林。
體育給予人拼搏的勇氣，把力量的全部含義升華為勇于拼搏。體育讓人振棄賭徒式的冒險蠻干，培養(yǎng)“而今邁步從頭越”的勇敢，擁有“宜將剩勇追窮寇”的果敢。
抬望眼，體壇之上，中國男足始終不振；校園內(nèi)外，“優(yōu)秀學生”跋涉書山題海面容憔悴，千萬學生癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲身體不佳。盧梭早就告誡過我們：身體虛弱，它將永遠不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
憶往昔，老一輩革命者中流擊水，讓中國站了起來；看明天，新青年重視體育鍛煉，讓中國人沖出亞洲，走向世界。中國足球需要兼具智慧與力量的少年，中華民族偉大復興更需要兼具智慧與力量的少年。重視體育，積極鍛煉，以修養(yǎng)身心，少年強則中國強。
《英雄引領(lǐng)新時代》
每一個時代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強大者，如果缺少正確引領(lǐng)，就會濫用強而轉(zhuǎn)弱，或者因為瘋狂而毀滅。
毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉(zhuǎn)弱為強，濫用強而遭失敗，富有真知灼見�；叵氚倌曛暗闹袊�，被堅船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動挨打，遭受帝國主義列強的欺凌、霸凌。
戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強而民不自覺，自愿以死報國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、譏笑；所以，魯迅先生說，無論多么強壯的國民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤散沙。
然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅(qū)除韃虜，恢復中華”而奔走號呼，激起民眾的反抗意志和獨立求存的信心，終于推翻強大的封建王朝。
僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進的中國共產(chǎn)黨捧著馬克思主義，把拯教中華，富國強民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實被袁世凱竊取，他逆時而動，復辟帝制，但是好夢不長，在人民的怒火之中夢斷人亡，成為時代的小丑。
還是魯迅先生說得好，要振興中國，首先要改變?nèi)藗兊乃枷�，我們要自信，要自強，要自立，要革新，在思想上需要時代的巨人，才能振臂一呼，應者云集，打敗一切反動派。
時代需要英雄，呼喚民主、科學，更歡呼借鑒外國的長處，讓自己變得強大，師夷長技以制夷，這樣，我們一個落后的農(nóng)業(yè)弱國，在時代英雄毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導下，通過艱苦卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強大的日本軍國主義，用小米加步槍打贏國民黨的飛機加大炮，新中國終于建立起來。
不義者，失義者，無論多么強大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝？因為得道多助失道寡助，人民的力量無比強大。當今世界，需要熱愛和平之英雄，帶領(lǐng)愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權(quán)的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過多，自掘墳墓，一定會被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會濫用強而自取滅亡。
《若而非若》
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鱉，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！�
蚓為何物？細小如手指，無骨羸弱。蟹為何物？大如手掌，外殼堅硬。誰弱誰強，清晰可見，但結(jié)果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓，但仍要志于成為強者，以自強之態(tài)負重前行，變?nèi)鯙閺姟?/p>
試看，北京大學的保安張俊成，初中畢業(yè)，在學識上，他屬于弱者。但一次接待外國游客的經(jīng)歷，讓他下定決心走出北大保安舒適圈，他要學習英語，他要考上北大！刻苦自學，他“見過了每一個時間點的北大”，終于，北大乃至全社會都看見了他這個“掃地僧”。
張俊成何以由弱變強，持之以恒地學習也。學習使他的命運發(fā)生了質(zhì)變，張俊成從一個學識上的弱者，變成了一個滿腹經(jīng)綸的強者，這一切都是來源于他自己心中那團不滅的火，為自己，為北大，為中國爭一口氣。弱者的身份，他深知，卻從不自怨自艾，而是奮力拼搏改變，小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個個某一階段的強者之后，他沒有被所謂的成功、名聲所累，他選擇回到家鄉(xiāng)，為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺，他讓更多的始弱者成最終強者。
強一人者，可貴；強一群人者，可敬；強一國人者，偉大。
身為“弱者”則心懷夢想，自立自強；成為“強者”則不驕不躁，繼續(xù)向前。這才是我們中國青年，我們每一個中國人都應該擁有的姿態(tài)。
也許，有人一出生便與羅馬相隔十萬八千里，認為自己在財富、地位、家世、學識上都是弱者，就自暴自棄，不思進取，自甘沉淪，徒羨那些生來就強者。但，強者和弱者，究竟是誰來定義？是根據(jù)什么定義？許淵沖先生今年100周歲，在年齡上和青年壯年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己還能創(chuàng)造出價值嗎？他依然致力于翻譯事業(yè)，致力于向世界展現(xiàn)中國文化之美，在能力和成就，在精神和涵養(yǎng)上，他是毫無疑問的強者。
強弱不是一個貼上了就拿不下的標簽，不是一個非黑即白的概念。如果你自認為在外在物質(zhì)上是弱者，請不要就此放棄，心懷一股闖勁兒，一份自信，你就已經(jīng)是心靈上的強者了。如果你能夠不懈地為之奮斗，終有一天會成為真正的強者。
如今的中國面臨著許多卡脖子的問題，在一些領(lǐng)域，我們初來乍到，被所謂的強者排斥，但我們?nèi)醵侨�，我們懷著必勝的強者之心，走在通往強大的路上，擺脫冷氣，坐住冷板凳，一切困難都是紙老虎，都是在“誘我以至于強”。新時代青年當有如此覺悟，引領(lǐng)更好更強大的中國。
弱而非弱，強未必強，但懷揣自強之心，總能看見驕陽在熠熠生光！
全國甲卷：可為與有為
《傳承紅色基因》
縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已成為點亮我們?nèi)松返拈L明燈。
在國家那危亡時刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷等無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)中國人民當家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設(shè)時期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進喜、雷鋒、錢學森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻的重要人物。
在這些紅色精神的.熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬萬革命英雄。英雄們的風采叩擊著、重塑著我們的靈魂�？砍詷淦ず兔藁ǔ漯�，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇；拒絕誘障、堅貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。
傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報國”。華羅庚、錢學森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現(xiàn)代科學事業(yè)的半壁江山；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個小時里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數(shù)有識之士的堅持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風浪，才能富起來、強起來。今天，我們也應當傳承這些紅色基因。事實上，當代青年頭角崢嶸、風華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅力量，勇敢地擔起了重任。在汶川地震、涼山火災、國際維和行動、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅毅的身影。
無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應當讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、奮力前行的強大精神動力。
我們要傳承紅色基因，一起做新時代有為青年，不負韶華。
《心向作為》
“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨走過百年征程，帶領(lǐng)中國人民走進一個大有可為的時代。
在大有可為的時代如何有所作為？答曰：“心向作為�！�
“心向作為者”，引時代之潮流，擔國家之重任，燃青春之星火，照前路之通達。百年前，陳獨秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱佳話。在秩序混亂、亟待和平統(tǒng)一的當時，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展已成不可阻擋之勢，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語，不懼列強頑寇與時局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平�？赐�，魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，以尖銳的文章改變了國民之思想，激發(fā)了全民族的覺醒與崛起。視如今，國人未辜負魯迅先生的期望—科學工作者們刻苦鉆研，攻堅克難，創(chuàng)造了“嫦娥號”飛天、“蛟龍?zhí)枴比胨ⅰ疤靻栆惶枴敝懟鹦堑仍S多驚人的奇跡；一代又一代護林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領(lǐng)事業(yè)之進步，引科技之發(fā)展，助國家之富強。
或問：“孰能有為？”答曰：“欣向有為�！�
“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國科學家們不因蘇聯(lián)撤走專家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅克難，將數(shù)十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國防事業(yè)當中，用最短的時間為中國研制出了強大的國防戰(zhàn)略武器；袁隆平院士歷經(jīng)艱辛與坎坷，帶領(lǐng)團隊嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國人民的溫飽問題，還為全世界的糧食問題做出了巨大的貢獻。“心向作為”與“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國有無數(shù)“作為者”與“有為者”競相奔赴于時代的舞臺，向世人展現(xiàn)了新時代的中國奮斗者的風采。
黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國的宏偉終將成為厚重的歷史，來日中國的篇章將待我輩撰寫。親愛的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅定理想，敢為人先，欣向有為，共創(chuàng)美好未來。
《以“可為”作舟》
青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。
“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？
在“可為”的時代，我們應做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現(xiàn)偉大的中國夢。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆，乘風破浪、披荊斬棘，一往無前。
《青年有為》
一粒微塵有自己的微光、是因為它身處璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因為它身處遼闊海洋之中；一位青年可以發(fā)光發(fā)熱，有所作為、是因為他身處一個大有可為的時代。也許個人的聲音微不足道、但將“祖國有我”的心聲匯聚起來，卻響徹天地。
我們還記得，2021年3月18日，中美高層戰(zhàn)略對話在美舉行。會議伊始，美方在先致開場白嚴重超時后、又對中方的內(nèi)外政策進行無理的攻擊指責，挑起爭端。但今日之中國不會再重蹈歷史的覆轍，楊潔篪義正詞嚴地指出，美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。光陰流轉(zhuǎn)，從屈辱簽約到據(jù)理力爭，一個大有可為的時代，真正在我們眼前鋪展開來。
隨著《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場和中美高層戰(zhàn)略對話場景的對比圖在網(wǎng)絡(luò)刷屏，你在心潮澎湃的同時是否會感嘆個人力量微薄，無法站在臺前為國效力？不，朋友們，不是這樣的。艾青曾寫道：“無數(shù)的微塵匯集成一片光明……然后迸發(fā)出璀璨的光。”回顧百年中國歷史，我們可以看到，在那個黑暗屈辱的年代，李大釗、夏明翰等革命烈士勇敢無畏，為救亡圖存發(fā)出呼喊：在那個百廢待興的年代，雷鋒、焦裕祿等時代楷模甘于奉獻，為國家富強拼盡全力。雖然個人的力量是單薄的，但千千萬萬個人團結(jié)起來，便能匯聚成如洶涌浪潮般的巨大力量。
青年是國家的未來，青年有為，則中華可為。仍記得當年簽訂《辛丑條約》時，面對種種不平等條款，我們沒有任何談判籌碼，只有被迫接受，但“青年有為，則中華可為”的信念，讓詹天佑、梅貽琦、趙元任等人在留學后堅決回歸祖國；仍記得當年研制“兩彈一星”時，我們被“卡脖子”封鎖資源，也正是“青年有為，則中華可為”的信念讓錢學森、鄧稼先、于敏等人潛心研制，攻克技術(shù)難題，最終創(chuàng)造了奇跡。力量并不是衡量國家強盛的天平上唯一的砝碼，有堅毅的心志，有堅實的底氣，有堅定的信念，才是一個國家騰飛最充足的動力。無論是歷史上振興中華的功勛者，還是在中美高層戰(zhàn)略對話上義斥美方的外交官，抑或是現(xiàn)實中潛心學習的你我他，都堅信“青年有為，則中華可為”，這種堅定的信念也許無法在此刻讓你發(fā)光，卻足以在荊天棘地中為你開道，讓你不枉此行。
全國乙卷：關(guān)于理想
《當代青年的理想》
蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向?qū)λ疾皇琼橈L�！睂τ诋敶嗄陙碚f，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現(xiàn)理想呢？
修身是當代青年實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養(yǎng)上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當代青年實現(xiàn)理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現(xiàn)人生價值相結(jié)合，把理想信念與時代精神結(jié)合起來，國家和民族才有希望。
立義是當代青年實現(xiàn)理想的必要條件�！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣。”當代青年要志存高遠，激發(fā)奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結(jié)合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。
行動是當代青年實現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現(xiàn)理想必須坦然面對出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字之書”，注重學習人生的經(jīng)驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當代青年的無限精彩人生。
《理想如明燈》
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實現(xiàn)時卻往往坎坷不易，因為實現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這個比喻將實現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”�？鬃涌吹紧敾腹膹R里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆�？鬃由钍芷鋯l(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也�！贝藶樾奚碇晾砻浴Ｔ谛摒B(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務(wù)實，做事嚴謹認真；往往會待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則。“矯思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自己。
“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直�！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實現(xiàn)。同學們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！
《以夢為馬》
青春的含義，是理想、是擔當，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠自邇。
修身為本，本立而道生。有夢應當有志，有志還須有為�！笆乐�?zhèn)�、瑞怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！弊穼ば闹械睦硐�，需要有堅韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的大愛，無南仁東二十二年磨一劍的堅守，又怎會換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會有今日的繁榮昌盛？
讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當代青年義不容辭的責任�！拔以敢庾鲆粋�矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠弗屆，窮山距�！也幌胧仑撨@個時代�！笔前。覀儾荒芄钾撨@個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實干為要�？死茁宸蛘f過，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實干為果。也許，逐夢的過程將會有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負時代的重任，我們不應只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！敝泻弦�，不忘初心與使命，才能在夢想的道路上走得更遠。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！闭\如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠方的道路上，以夢為馬，不負青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！
《筑夢未來》
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發(fā)自強。
樹立理想不是一念之事，實現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當今這個時代是一個特殊的時代�；仡櫚倌晔澜缡�，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動�！鞍⑸n茫大地，誰主沉��？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的時候，人類命運共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓模@就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。
中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的�！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現(xiàn)離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
上海卷：時間沉淀與帶我的價值
《大浪淘沙》
如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現(xiàn)。
事物貴在其內(nèi)在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內(nèi)在價值往往區(qū)別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發(fā)表時無人問津的自由組合定律，經(jīng)時間沉淀，開啟了現(xiàn)代遺傳學大門；君不見，剛出版時不被認可的《平凡的世界)，經(jīng)時間遴選，被奉為一代經(jīng)典；君不見，唐代未流行的杜詩，經(jīng)時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時間是檢驗價值的最有力武器，浮于表面、華而不實的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發(fā)閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結(jié)果也只能是把石頭當成美玉，把美玉當成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發(fā)現(xiàn)的過程中，他們經(jīng)歷了漫長的等待。而時間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實學之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。
有人可能會說，從一開始就被發(fā)現(xiàn)價值的事物和人不在少數(shù)，高中時期就被譽為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發(fā)現(xiàn)，并未經(jīng)過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數(shù)，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數(shù)人而言，價值被發(fā)現(xiàn)都要歷經(jīng)時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實現(xiàn)和評判他人他物價值的過程中，應少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達”的古訓，多一分務(wù)實，謹言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
《價值需要時間的沉淀》
我認為，人們認識事物的價值，需要時間的沉淀。
首先，我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價值，并且這些價值隨著時間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當然，人們的需求也隨著時間而改變。
時間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認知進度與思考過程。
正因為人們的需求，人們才需要去認識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認知自己能認知到的事物的價值。而且，人的認知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！逼渲�，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。
如果某些人在某些事上能不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過思考的過程，認知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗進入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！彪m然蘇子能超脫于時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之后得出來的結(jié)論。
綜上所述，事物價值的體現(xiàn)需要時間的沉淀，同時，價值是無限的，人們的認知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉淀的。所以，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。
《大浪淘沙現(xiàn)真金》
事物本身都附有其獨特的價值，然而，并不是所有事物的價值都能立即顯現(xiàn)，很多時候，只有經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。
我認為，事物歷經(jīng)時間沉淀的過程實際上是大浪淘沙的過程。時間如無情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在數(shù)百年甚至上千年的風卷浪濤中，將水底的泥沙揉搓、翻滾、洗凈，而那些被裹挾在未能放出光芒的泥沙中的真金便漸漸露出了真面目，一經(jīng)出世，便贊譽聲一片。這并不是說難以計數(shù)的泥沙不具有價值，而是經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)過不斷地對比篩選，最有價值的物品方能被顯現(xiàn)出來，并長久留存。
當然，我們不能否定有些事物一出世便能被認識和利用。這些事物是幸運的，它們也許正好趕上了時代的浪潮，成為人們觸手可及、急需要用的東西�？墒牵覀円J識到，時代的浪潮不可能一成不變，在歲月的巨浪翻滾、一浪高過一浪中，那些曾大放光芒的事物也許便會被卷進了泥沙，被磨滅了光芒，成為烘托他物的綠葉。因此，唯有散發(fā)著歷久不變的氣息，成為亙古長存的時間記憶，方能被人們認識到其高貴的價值，與星河同在，與日月同輝。
雖然時間無情，但我們有心，總會思考，如何讓自己在大浪淘沙中長存？
于日新月異的時代進步中，我們需要做的，不是緊趕慢趕地試圖搭上這艘急速行駛的巨輪，而是修煉內(nèi)功。
中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師徐立平，自1987年入廠以來，幾十年中一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導彈能否達到精準射程。0.5毫米是固體發(fā)動機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美，他因此被人們譽為“大國工匠”。
還有獲得“文物醫(yī)生”美譽的“故宮男神”王津，十六歲在故宮修鐘表，三十九年沒換過工作，沒搬過家，心無旁騖地苦練修復文物的內(nèi)功，完好地保留和傳承傳統(tǒng)文化，讓中外游客能夠感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，認識到其價值之所在。因此，我們青年應如他們一樣，在崗位上修煉內(nèi)功，實現(xiàn)自我價值，在大浪淘沙中，現(xiàn)出真金，進而在大浪淘沙中長存。
《時間漏斗》
喬布斯在斯坦福大學演講時分享過關(guān)于他自己的一個故事，他說自己當年在里德學院讀書時，因為好奇而參加了書法課程，并學會了排版和多種不同的字體。這在當時只是供他自己消遣的一個興趣愛好，可是十年后，蘋果公司設(shè)計出了第一臺使用漂亮的印刷字體的電腦，這都源于喬布斯當年的“一時興起”。他在當時并沒有認識到這門課程的價值，可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。
人們在某時某刻對于某物價值的判斷是主觀的，但時間是客觀的。它像是一個漏斗，在成年累月的運作中篩掉那些無意義的東西，只剩下有價值的。
由此可見，事物的價值只有經(jīng)過時間的沉淀才能顯現(xiàn)，被證明、被發(fā)現(xiàn)。
盡管有“名著之所以是名著，是因為它生來就是”這樣的話，可它忽略了“名著”是后人賦予書本的贊譽。書本生來是有價值的，可是若無時間的沉淀，則無法顯現(xiàn)出它的光華。書本之所以成為名著，是因為它裝下了時間。
價值雖然是事物本身具備的，可它“被認識”需要時間。
母親的嚴厲，父親的沉默，凡·高的畫，王小波的文，李煜的“國家不幸詩家幸”，皆如此。
行文至此，我不由得想起葉嘉瑩女士——紀錄片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷卻依舊堅持與詩詞為伴、做詩詞傳播者的葉先生。當年丈夫人獄，她帶著年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時，她依然堅持讀詩詞，堅持站在課堂之中傳播詩詞文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷離析，可她從小我中走出，將自己的余生都交給詩詞。她一生坎坷，卻從未放棄自己的心中所愛，用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價值。
時間是漏斗，幫她一點一點篩掉那些生活中的翻齲和艱辛，把她身上初心不滅的光芒和價值顯現(xiàn)出來。她九十三歲時，在南開大學做詩詞講座，臺下座無虛席，教室內(nèi)外里三層外三層地擠滿了虛心好學的學生。“蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡�！睍r間給出了最好的答案。
人生在世，人人皆有皮囊�？蛇@皮囊之下是不是草莽，只有時間知道。
世間萬物的價值都要經(jīng)過時間的沉淀和篩選才能被肯定，被認識，人也一樣。
時間撒落的，就交給時間撿起來。你做五六月的事，七八月自有答案。
時間是漏斗，是最公正的法官，是將人和物的一切外表抽離，檢驗事物價值的最好工具。
只有經(jīng)過時間的篩選，事物的價值才能顯現(xiàn)，從而被人們所認識。
《吹盡狂沙始到金》
有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經(jīng)得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認可，那么經(jīng)過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現(xiàn)于人們面前。
為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們?nèi)砸援敃r落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價值。
在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”盡管當時很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識，這一有價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。
但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。
一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬�？梢妰r值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環(huán)境和時勢而發(fā)生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾風的吹拂之下都屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發(fā)光。
對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要防止在認識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經(jīng)歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
《靜待花開》
經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現(xiàn)不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。
世間大部分事物的價值體現(xiàn)確實無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實力弱的建黨初期，到領(lǐng)導全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經(jīng)過了一百年。由此看來，事物的價值確實需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。
摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續(xù)嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復的試錯，都要建立在時間之上。實踐在時間中產(chǎn)生，這使得事物的準確性、可靠性不斷增強，也讓事物的價值有了更強有力的保障。
但時間是否能沉淀一切，從而體現(xiàn)事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實踐來檢驗。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓外。
時間的沉淀雖然能檢驗事物的價值，但不可否認，一些特定時代下的創(chuàng)新發(fā)展不完全受限于時間。如今突飛猛進的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結(jié)論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結(jié)底是人類順應時代的需求所做出的實踐與創(chuàng)新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實踐所認可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現(xiàn)。
事物的價值是人創(chuàng)造的，也是人通過實踐來檢驗的。就如西安的兵馬俑.若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關(guān)注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金。可見，人們的主觀能動性不斷發(fā)展加強，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經(jīng)久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。
天津卷：紀念日是歲月的注腳
《路標指引》
時間是朱自清心中“我未曾感覺到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀念日則是流水中的頑木，是道路兩側(cè)的路標，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時間沖刷，摩挲，愈發(fā)光芒四射。
小時候，紀念日是新年里的穿紅著綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風箏，是孟夏時節(jié)的氣球和棒棒糖。無論什么時候，紀念日都鍍著一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉(zhuǎn)，時光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠圍繞在我身邊，而我不知憂愁，不論煩惱。紀念日是什么?是釋放幸福的日子�！翱偨侵�，言笑晏晏�！毙〉臅r候，時間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個大字，只記得那高高飄揚的紅色中夾雜的幾點金。而若是被問道：“中國是什么?”不知道。“祖國是什么？”不知道。
長大后，紀念日又成了無窮無盡的作業(yè)，沒完沒了的家庭聚會，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個人準備的。隨著紛亂的信息涌進“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀念日不再只有春節(jié)、清明節(jié)、兒童節(jié)，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時正年少的我退卻。問題則變成了：“中國怎么樣？”不關(guān)心�！笆澜缭趺礃樱俊辈魂P(guān)心。
而現(xiàn)在，時間這條漫漫長路上的路標越來越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過無數(shù)春秋的錦繡山河，也是那�？吭谀虾匕兜男⌒〖t船，從覺醒年代駛來，駛向更悠遠的未來。而我，作為新時代的一員，從不是時代的中心，更不應是時代的旁觀者，而應是沖在時代前面的先鋒，我們要描繪著時代的未來。若是現(xiàn)在問，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問前行趕路人！紀念日作為路標，不僅有指引方向的功能，更有記錄時代的責任，而我是每一個紀念日的見證者，是匯入時間洪流的一滴水。
直接后浪推前浪，風華猶有百代時！
《過往引路》
歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時間這條單行道上的風景，不過，在這條單行道上，樹立著一個個閃光并令人難忘的路標——紀念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著初心不斷向前。
一百多年前的青年學子站在時間的那頭，當代的我們站在時間的這頭，五四精神是我們與他們進行精神交流的橋梁。
冰心說過，一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個暗無天日的時代，西方列強在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣國求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學子沒有畏懼，而是懷著一顆顆愛國之心挺身而出。讓我們永遠記住那一天，讓五四精神成為當代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當代青年為中國的明天發(fā)光發(fā)熱。
七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時間的那頭，當代的我們提筆于時間的這頭，我們望著他們，我們學習他們，抗爭精神是我們與他們共同的意志。
一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期，英雄們見過侵略者可怖的笑臉，目睹過戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽過孩子聲嘶力竭的哭喊，見過廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當代青年的奮斗動力，當代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土，護得祖國河清海晏。
我們回望單行道上的一處處路標，凝聚了先輩們精神的紀念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當知今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。我們要站在時代的新起點上，將自己的青春和智慧奉獻給祖國，助力祖國經(jīng)濟騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個個閃光的紀念日，讓我們知曉來路，守望未來，堅定地向前行去。在時間的兩頭，我們不可否認，一代人有一代人的機遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_拓了一條光明大道，當代青年當以紀念日凝聚的精神為路標，向前奔跑不歇。
何其有幸，能與時間那頭的先輩們共同向前。
浙江卷：得與失的思考
《每一次得失都是新的起點》
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！奔热皇乔笏�，自然會有得有失。
比如，你考上了理想的大學，可又怎樣？難道接下來的四年里，你就可以“躺平”？大學只該是你人生的一個新起點，繼續(xù)學海泛舟，繼續(xù)提升自己的才學，才是你最應有的選擇�？上в行┣嗄瓴欢�，以為考上了大學就萬事大吉，浪費大好時光，好不容易“混”了一個畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉？
又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗教訓，失敗就是成功之母。吃一塹，長一智，咸魚都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。
能有得，當然是“信可樂也”，是可以歌以詠之的。暫時的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更遠的資本。寫小說出名了的劉慈欣開始接觸影視行業(yè)，說相聲的郭麒麟也開始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來的效應。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績，然后繼續(xù)奮然前行。
沒有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂傷：憂傷于愛情的離去，憂傷于突然而來的疾病的纏繞，憂傷于昔日風光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時失去不必惋嘆，一時落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢就在。想想身后那些期待的眼神，你會發(fā)現(xiàn)，哪怕是死亡，都只是一個必然會降臨的盛大節(jié)日。
人生是一個漫長的過程，一時的得失當然會有其影響，但不能決定整個人生，沒到最后一刻，都有無限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來也成了一代文豪；褚時健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè)，將“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點？又怎么可以看成是終點？它理所當然是人生新的起點�。�
把每一次的得失都當作人生新起點吧！得時可以“人生得意須盡歡”，但千萬要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅，不墜青云之志”，憑誰問，人生已老？
《得失之間》
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應當將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人�！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌�，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心�！庇猩峋陀械茫械帽赜惺�，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
《坦然面對得失》
“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。
得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。
得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。
好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。
2022年高考滿分作文
新高考I卷：本手、妙手、俗手
《挽本手之雕弓，得妙手之長空》
挽本手之雕弓，得妙手之長空
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊�！爸井敶娓哌h，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長空。
妙手應當以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學問當“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮嵙吮臼�，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻
技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的負責人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。
魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時代里，我們應當心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來�！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆�，得妙手之長空!
《得妙手者得先機，續(xù)本手者可制勝》
縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半�？墒�，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初學者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝�？墒且婚_始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當、偏聽專斷，導致陳涉稱王僅六個月便身首異處�？梢�，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實功夫，難免下出俗手。
人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新�！独献印酚醒�:“九層之臺，起于累土。”在人生這一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺；唯有不斷積累，夯實基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。
君不見楊振寧求學時在西南聯(lián)大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見諾貝爾化學獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實本手功夫的?正因為他們?nèi)諒鸵蝗盏貪撔膶W習、提升自己，方能開拓創(chuàng)新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。
人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏到最后，只有扎實練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實積累，才能行穩(wěn)致遠，舉手捫星辰。
新高考II卷：選擇·創(chuàng)造·未來
《選擇心之所向，創(chuàng)造時代輝煌》
南仁東選擇一生為“中國天眼”奮斗，攻堅克難、矢志不渝，創(chuàng)造了天文史上的奇跡；王海選擇“在朝陽下俯沖，迎著西風開火”，巡天衛(wèi)國、成守疆土，鐫刻在飛機上的星星是戰(zhàn)士們的巡航坐標；袁隆平選擇“畢生夢想消除饑餓”，一事終一生，專注田壟，培育巨型稻，實現(xiàn)“禾下乘涼夢”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時代一起奮勇同行。星火 乍現(xiàn)，屬于他們的時代之光在閃耀著。
1925年的橘子洲，有風華正茂的同學少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠的未來，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺。正如電視劇《覺醒年代》里陳獨秀、李大釗“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國家創(chuàng)造光明的未來。選擇“豈曰無碑，山河為碑”，有“清澈的愛，只為中國”的延續(xù)；選擇“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續(xù)舉起共產(chǎn)黨的旗幟。
心之所向，是祖國的方向；時代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點江山，百載澎湃的創(chuàng)造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻的選擇，創(chuàng)造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費孝通等民族學大家用文字記錄下了時代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結(jié)中國的建筑文化之美；扶貧攻堅隊披星戴月，日復一日的扶貧堅守，讓全面脫貧成了現(xiàn)實……是無數(shù)拼搏奮勇的選擇，創(chuàng)造了感人至深的“中國故事”。
新時代的我們面朝遼闊的未來，當選擇滿懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國精神的鍛造契合了歷史機遇，“一起向未來”是我們誠摯的祝愿。選擇學前人“中流擊水”，便可創(chuàng)造“浪遏飛舟”的奇跡；選擇向晨光嘉微處進發(fā)，我們就能開創(chuàng)滿目霞光的未來；選擇向遠方篤行不息，我們就能開辟周道如砥的大道。
是的，這個偉大的時代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無反顧的`選擇，需要努力拼搏創(chuàng)造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時代的光吧。篤定自己的選擇，追著未來出發(fā)，你終將澆灌出艷麗的花朵。
全國乙卷：跨越，再跨越
《騰飛奮進再跨越，青春莫負盛世情》
雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運如一面鏡子，映照出中國體育事業(yè)和綜合國力的跨越式發(fā)展。
體育事業(yè)的跨越根植于經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。”百年前的“奧運三問”不僅是憂慮，還是辛酸與無奈。國力衰弱，民生凋敝，當果腹都是一種奢望時， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰(zhàn)?
而改革開放以來，豐衣足食的人們有條件去實現(xiàn)新的追求，也越發(fā)意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國經(jīng)濟、社會的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運火炬，更是折射出中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的再跨越——不提久負盛名的乒壇群星、跳水夢之隊，就連一向小眾的冰雪運動，也帶動了三億人積極參與。
綜合國力的跨越來源于接力奮斗、創(chuàng)新進取。“人既發(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起�！泵撠毠�，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬月，背后是科研人員燃盡芳華、矢志創(chuàng)新的奮勉。奮斗與創(chuàng)新是推動時代前進的動力，是國強民富的階梯。從中華人民共和國成立初期的篳路藍縷、百廢待興，到改革開放的創(chuàng)新發(fā)展、生機盎然，再到新時代的搶抓機遇、由富變強——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國綜合國力跨越，再跨越!
時光犁鏵無聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風云見證變遷，也見證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長。正如車爾尼雪夫斯基所說：“生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽�！被赝麃砺�，先輩曾廢寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉；展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續(xù)奮斗，勇敢跨越，再跨越!朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國家民族的命運同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時代的大潮，以個人的跨越，助力民族復興!
“天行健，君子以自強不息�！鄙晔⑹溃瑠^斗正當時!使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當以奮斗之姿，創(chuàng)新之思，擔負時代使命，助力中華民族跨越，再跨越！
《跨越千難萬險，共襄盛世安瀾》
2008，流光溢彩殊未闌；2022，如詩如畫譜新篇。十四載光陰，時代嶄新，跨越不止。
兩次奧運會，兩次跨越，展現(xiàn)了中國體育發(fā)展的新高度，中國以絕代風華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當負起“再跨越”的歷史重任，以自信自強之魄力，篤行不息之行動，以身許國之情懷，跨越千難萬險。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”實現(xiàn)再跨越，需自信自強�；赝瑠W，冰雪凝芳華，自信增輝明�！暗剦m飛戰(zhàn)鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場上的運動健兒，帶著豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會賽場上，高亭宇獲得中國男子速度滑冰首枚冬奧會獎牌；在北京2022年冬奧會賽場上，他以打破冬奧會紀錄的方式，為中國收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇�！磅r衣怒馬少年時”，當代青年當懷“欲攬?zhí)煜氯宋覒选钡淖孕藕狼椤?/p>
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！睂崿F(xiàn)再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫歷史；你看，江夢南“無聲玉滿堂”，于默默趕路中聽夢想花開有聲；你看，航天團隊選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話成可能……風浪高，閑庭信步；路再遠，久久為功。青年欲再跨越，必當“但行好事，莫問前程”，“踔厲奮發(fā)，篤行不息”。
“吾以身許國，暫死行陣，終不以爾而生進退�！睂崿F(xiàn)再跨越，需為國奉獻。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國的豪情，實現(xiàn)跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘；黃大年“一心中國夢，功德冠群英”，歸國做貢獻；陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，英勇捐軀。此皆時代楷模，熠熠生輝。螢火獻微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國便可不斷“跨越，再跨越”。
“我無比慶幸此刻年少，青春正燃燒。”欣逢盛世，更當奮斗其時，跨過雄關(guān)漫道，踏過歲月河山，吾輩必當扶搖直上，共襄盛世安瀾!
2023年高考滿分作文
新課標I卷：故事的力量
《賡續(xù)華夏篇章，共書人類光芒》
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數(shù)或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應著無數(shù)的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數(shù)個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創(chuàng)造，創(chuàng)作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關(guān)。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！薄对娊�(jīng)》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續(xù)�；厮葜袊鴼v史的每一時刻，源遠流長的文明古國風采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產(chǎn)，應時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創(chuàng)造，離不開每個華夏兒女的賡續(xù)拼搏。應當知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創(chuàng)造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為十四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現(xiàn)實更進一步。
好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡(luò)里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的故事產(chǎn)生于當下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
全國甲卷：人·技術(shù)·時間
《我的世界大于這世界》
我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當我們學會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。
可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。
時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復一日的訓練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員�！鞍呀Y(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓練和學業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事�！罢湎r間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。
現(xiàn)如今，技術(shù)的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學習新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。
然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒�？扇绻粸檫_到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。
總之，在通過技術(shù)精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的`力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。
新課標II卷：青少年自己的空間
《出入自由之門》
英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學習、生活中，有一個自己的空間。
對于青少年而言，一個自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問里，哈姆雷特曾在皇宮中度過了一段延宕時光，最終，光芒驅(qū)除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅強。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長中磨煉、鍛造出獨屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據(jù)石刻，不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，爆發(fā)出了一個文學的新時代，吹響了中華民族的覺醒號角。司馬遷在獄中寫出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩，歌詠出前行的戰(zhàn)歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發(fā)出造福人類的青蒿素。一個自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的學園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必人人艷羨，但必不可少。
在自己的空間里，我們既要自見，也應慎獨。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因為能直面和接納自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應看到自己的閃光，也應敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應時時省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量。
當然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時代英雄的誕生不是閉門造車而來，而是在命運輾轉(zhuǎn)中“動心忍性，曾益其所不能”而來。勇于直面時代的洗煉，在考驗下坦然前行，創(chuàng)造精彩，才是擁有一個自己的空間的最終意義。當人格日益厚重，當羽翼日漸豐滿，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨處與入世的自由之門，青春于我，便是最令人激動的饋贈。
在自己與世界的兩級里，我們總有叩問。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長的港灣；世界博大無垠的天空讓我們擁有更多暢想、創(chuàng)造的機會。出入自己與世界的自由之門，青年的心，已然開始展望，自己能夠創(chuàng)造出的無限可能。
北京卷：亮相
《亮相》
生活中，有許多亮相的瞬間與時刻，大到聯(lián)合國大會等國際會議中中國代表的亮相，小到在比賽中風貌展示的亮相。諸如此類，不勝枚舉，但這些瞬間與時刻，總值得一個人去銘記，去回味，去分享，比如我的亮相……
我，有著比較內(nèi)向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態(tài)，思考瞻前顧后，行動謹小慎微，說話細語如蚊。不過，這都已經(jīng)是過去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀眾來說微不足道的亮相，對我來說卻是足以改天換地的亮相。
那是我剛上高中的第一個假期，我在商場里看到了一次“挑戰(zhàn)小主持人”活動。臺上的參賽者多數(shù)都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時我心中的那團火被點燃了！回家以后一段時間里，我便開始努力學習相關(guān)知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。
心動不如行動，我開始了瘋狂的自虐式的練習，為了字正腔圓，我日復一日地咬筷子練習口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發(fā)音，口含熱水軟舌頭……為了儀態(tài)中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強迫自己長時間按規(guī)范的丁字步站立，以形成長期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說話……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過去的。她首先動員爸爸作為我的初始聽眾，亮相熟練以后，后來她又拉來了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開始拉著我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機會。我理解她的付出，也逼迫著自己勇敢的邁過心里那道坎。在一次次的廣場亮相中，我終于逐漸打開了自我，終于成為了我們那一片廣場舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來俏舞團為我們帶來一曲最炫民族風廣場舞，DJ放音樂，現(xiàn)場的觀眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise！�。 痹谶@一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個“挑戰(zhàn)小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學校的廣播站里我也占據(jù)了一席之地！
這就是我亮相的經(jīng)歷，一次次的廣場亮相是我成長的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長，在校廣播站中的亮相體現(xiàn)了我的熱愛。這些亮相是我成長的足跡，我很享受，我很珍惜！因為亮相，才能讓別人知道你，你才能展現(xiàn)真我！
上海卷：探索世界
《培養(yǎng)好奇心，探索新世界》
卡爾薩根曾經(jīng)說過，“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣”。好奇是人類的天性，好奇心可以驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿髂吧澜�。一個人因為好奇便樂意去探索陌生世界。那么，問題來了，好奇心和探索陌生世界的關(guān)系，是什么樣呢？
好奇心是探索陌生世界的內(nèi)在驅(qū)動力。好奇心強的人，他們踏著荊棘而來，雖然有的落在爛泥里，但是后來人卻得以在他們開辟的道路上向著黎明進發(fā)。是好奇心，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)；是好奇心，讓林則徐睜眼觀看世界；是好奇心，讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……古今中外無數(shù)例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學習和成長，更好地適應社會的變化和發(fā)展。
好奇心，可以讓我們有機會站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長風浩蕩。
然而，因為好奇心而去探索陌生世界，還不足以支撐我們在這個世界上的生存和發(fā)展。萬年漫漫，百世滄桑。事實上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價。在航天事業(yè)發(fā)展過程中，嫦娥二號曾因技術(shù)問題差點無法順利升空占領(lǐng)軌道。在關(guān)鍵時刻，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)工程副總設(shè)計師、北斗三號衛(wèi)星首席總設(shè)計師謝軍帶領(lǐng)北斗全部員工沒日沒夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現(xiàn)場，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時間前兩個小時完成任務(wù)。可見，探索陌生世界本身也伴隨著風險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來說，不只有好奇，還有努力、堅持、勇氣、無畏等主觀能動性，這些都是探索陌生世界必不可少的。
綜上所述，好奇心和發(fā)揮主觀能動性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。因此，我們應該積極培養(yǎng)自己的好奇心，同時也應該勇敢無畏地探索陌生世界，以實現(xiàn)自己的人生價值和夢想。
歷年高考滿分作文 1
“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"——題記
西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽通過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨、浪漫、依偎在書桌前的我，看著在陽光里跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……
近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……
那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶；那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情；那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻；就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時；就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的`過去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在；往日里，和他互評優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無存；往日里，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現(xiàn)在的我看來，幼稚至極……
聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天�！笆�，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……
成熟就這樣來了，悄無聲息。
聽。
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩(wěn)重；成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤；成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑。
余秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩；是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈；是，成熟是帶來了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……
歷年高考滿分作文 2
那片海，我心中向往的夢境……
那里遠處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱，通過腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
那片海，有充滿親情的港灣……
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著咸味海風吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領(lǐng)著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。
那片海，襲來最純潔愛的浪花……
在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花；我愛那細沙，細沙隨海風輕拂我的臉頰。在這里，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無爭的桃花源……
海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心斗角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。
或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之后，一切又恢復原狀……
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的.課外輔導占領(lǐng)了弟弟的快樂童年。他們?yōu)榇吮г惯^，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現(xiàn)心中美好的愿望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一只孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想埋葬向往。
不怕，只要有夢在。在人生追夢的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我不去想未來是平坦還是泥濘，為了心中無法感知的召喚，走在路上，無法停歇……
歷年高考滿分作文 3
心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方�！}記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉(zhuǎn)彎�！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的.人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術(shù)境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界�！焙螄L不是這樣呢？孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好？
張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子�！钡灰断露嘤嗟陌ぃ兆右粯涌梢孕性屏魉�。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生？卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結(jié)束的路�！焙尾蛔鲆粋�雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子？
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達，志不改”的堅定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
歷年高考滿分作文 4
走在這條小路上有種似曾相識的感覺。
夜晚獨自回家，漫步在門前的小路，這條路布滿了我的足跡，唯獨今夜是那么幽靜、安詳。微風中的行道樹擺動著優(yōu)美的身軀，如風姿卓越的少女起舞于天臺，伴著路燈的照耀，風影移動，射在地上的光斑，猶如忽明忽滅的螢火。
五彩的霓虹中，輕柔的微風下，我享受著獨自漫步的美好。
我并不孤獨，因為蟲鳴伴隨著我。迷人的深夜，草叢的音樂家開始了一天的工作，它們瘋狂地演奏、歌唱，沉浸在這自然的樂譜中，他們似乎看到了跳動的音符，和著細微卻鏗鏘有力的歌聲，如癡如醉。
我的靈魂早已不在我的驅(qū)殼內(nèi)，抑或與蟲兒歌舞，抑或擁抱天上的繁星。
記憶，記憶是一種美妙的感受。這微風，這行道樹，這蟲鳴，縈繞在身邊，讓人難以忘懷，黑暗里，跟著閃爍不定的燈光，隨著夢幻般的感受，我似乎回到了從前。
十年前，我家就在小城的邊緣。而這條小路的南邊表白是一片麥田，麥田中零星的夾雜著幾棵棗樹，雖然其貌不揚，但挺起遒勁的枝干，揚起高傲的頭顱向著天空咆哮。
兒時的.小路，充滿了快樂的記憶。這里我曾經(jīng)練習過騎自行車，平坦的小路上，受著微風的輕拂，四周的麥香占據(jù)了整個的世界。有時會看到藍天中飛過的喜鵲，會�？吭跇渲ι闲蓓�。即使是寂寥的秋天，小路上依舊不乏生機，我的心也依舊豁朗。
有人說這里會建一座大型超市。
我這才如夢初醒。不粗，打開地圖，曾經(jīng)偏僻的小路竟變成小城的中心。麥田也早已消失多年，棗樹還是向外伸展著枝干，卻早已失去了往日的活力，我只看到僅留的枯枝搖搖欲墜，一觸即落。
或許，十年后，我在從這條小路上經(jīng)過時，卻很難再次找到兒時的感覺。那時候各式各樣的廣告燈會不會侵占行道樹下閃爍不定的光斑？商店里的音響會不會代替草地里的蟲鳴？城市的燈紅酒綠會不會取代自然的安逸？
清晨，第一輛車呼嘯而過，接著就開始了人們的嘈雜。汽車驕傲的噴著氣，鳴著笛，不一會兒路上車水馬龍。一個美妙的夢境就這樣破碎。
用一片綠色，換來川流不息的車輛，用寂靜換來喧鬧，小路會開心嗎？
歷年高考滿分作文 5
成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實等完全長成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學家尼采眼中“真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真正自我的實現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。
七堇年曾經(jīng)說過：“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實就是一個不斷完善自己的過程。而這個過程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。
而對于“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”的生活，我們真的.要放棄成長，永遠幼稚下去嗎？
不！當然不！正如羅素所說“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但依然充滿著希望，執(zhí)著的探尋一定能找到希望。
普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對于普雅花成熟是一種對于美麗的漫長等待。而對于朝菌、蟪蛄，成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個的生命更有意義，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威說過：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方�！鄙畹教幊錆M著痛苦的泥淖，這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么，都要保持前進的方向”的永遠向前的態(tài)度。
所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會有幫你度過苦難的渡船，而這渡船便是以堅持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。
成熟之姿，便是前往，無論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽光，穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底堅守其一生�！倍鴪允氐男拍睿闶且猿墒熘�。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飛翔。
歷年高考滿分作文 6
馬上就要臨近畢業(yè)了，經(jīng)過三年的拼搏，我走到了人生最重要的關(guān)口，其中的酸甜苦辣只有自己最清楚。在這三年里我只有一個目標，那就是贏得高考，跨進大學的校門，去擁抱新的人生！
雖說現(xiàn)在的高考已經(jīng)不是“千軍萬馬過獨木橋”的年代了，但名牌與普通，一本與二本，熱門專業(yè)與冷門專業(yè)之間還是有很大差距的。為了上理想的大學，學上心儀的專業(yè)，我們夜以繼日地拼搏著，就在一個月前，我們還進行了集體宣誓，勵志能讓人生不留遺憾，能讓父母和老師的辛勞獲得應有的回報！
大學夢如同中國夢一樣，在我的心中盤旋縈繞，成為我三年學習最重要的原動力，雖說“條條大路通羅馬”，成才的道路有千萬條，但只要上了高中，名次在班里前二三十名，誰不想考上一所好大學�。≡诟郀柣劾�，他的大學是社會大學，是一所沒有圍墻的學院，在愛迪生眼里，自學是最好的成才方式，他的大學是在簡陋的實驗室里度過的。在我們的網(wǎng)絡(luò)時代，大學也許只是學習的方式之一，而不是唯一，但仍讓我們這些農(nóng)村出來的孩子，心馳神往，夢寐以求。
也許我們上了大學并不一定能找到高薪的工作，但在大學里我們能安靜地學習，能和教授們探討學術(shù)問題，能讓人生更加充實和圓滿，能讓自己的經(jīng)歷更加豐富�，F(xiàn)在的大學更具開放性，選擇大學我不追求清華、北大等名牌，只求能有一個就業(yè)寬廣的好專業(yè)，這里我會根據(jù)發(fā)揮情況，選擇計算機專業(yè)或經(jīng)濟、法律專業(yè)，將來做一名軟件工程師或者股票分析師、律師，未來的世界是電腦的世界，如果我不夠幸運，沒能進入大學的殿堂，我也會選擇自學電腦或法律，為自己的未來之路奠基。
大學是我們就業(yè)前社會實踐的好機會，在上學的同時，我會去打工賺錢，體驗生活的艱辛，到快餐店端盤子，站在街頭發(fā)廣告，到網(wǎng)吧做網(wǎng)管，這些可以磨練我的意志，增長工作經(jīng)驗，和各種各樣的人打交道，這些都是大學學習之余的必修課。大學也許不是我們高考的`終點站，更不是我們學習的終點站，人生是學習修行的過程，大學是其中的加油站，它不是青年的“養(yǎng)老院”，也不是談戀愛的“伊甸園”，我們的青春將在這里閃光，我們的夢想將在這里起航，經(jīng)歷了嚴峻高考的洗禮，相信大學的大門將會為我們閃亮地敞開！
歷年高考滿分作文 7
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的`同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
歷年高考滿分作文 8
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花�！�
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實現(xiàn)美好的人生。
一個人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢？今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數(shù)個日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實中的我。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！敝灰覍ι钪械娜毕萦姓_的認識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的'失利和打擊，我也會看到風雨后的陽光、失敗后的勝利。
世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現(xiàn)出美的象征；史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒；春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。
古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢？而誰又不是缺陷的超越者呢？無產(chǎn)階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義；司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》；
我們應當明白：缺陷永遠是前進與創(chuàng)造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷！
歷年高考滿分作文 9
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧�。弘娷嚴�，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的'“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標題的城市規(guī)劃圖呢？
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自己使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
歷年高考滿分作文 10
曾經(jīng)有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼？那一串數(shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的`印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
歷年高考滿分作文 11
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計較于一時的'得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。
吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實在這個塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。
塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
歷年高考滿分作文 12
若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是小鳥，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫界的二座無法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中體會途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無悔的足跡，她的生命宛如萬里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹；阿里山日月潭秀山麗水的風光中，曾留下林清玄無悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍天的白云。只要我們敢于展現(xiàn)自己，只要我們敢于在自己的藍天下振翅高飛，生命就會煥發(fā)出奪目的光彩。
作家屠格耶夫曾說，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的'是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟滄�！钡暮曛�，我們也可擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。詩人說過，我是這個土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現(xiàn)出真實的自己，你就是比較棒的。
也許誕生了馬拉多納的足球場上再也不會誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽，只為揮灑青春無悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學院，再也不會有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學者，以捍衛(wèi)真理為快樂。
雖然沒有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。
歷年高考滿分作文 13
煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨擋不住水，鋪天蓋地而來——有它包容，有它寧靜，有它以柔勝剛。
似水不爭，包容萬物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤桓百花爭艷，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，即使塵滿客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫面里大面積的灰來包容萬物、映照萬物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉(zhuǎn)瞬即逝做“寫在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過是世間一芥旅人，似水不爭包容萬物便沒有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬物，守護好自己心中的那位禪師。能包容萬物，與世無爭，也便是水一般的人了罷。
如水寧靜，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開過后，再無花開放，它是歲月里一抹寧靜的禪師，卻雄積厚發(fā)。李時珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說中吃了以后會使人手舞足蹈、嚴重的還會麻醉的曼陀羅花而背井離鄉(xiāng)親自試毒；東壁先生過后，有多少人能靜下心來為百草傾盡一生？翻開那本《本草綱目》，滿滿的都是時珍細碎的絮語。他是時光深處那寧靜如水的蒹葭，在歲月中積累了強大的力量，《本草綱目》便是他一生時光的見證。寧靜致遠，積累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，卻攻堅強。水滴落的樣子，無一不是一頭圓潤一頭尖銳，而它永遠都用圓潤的一面，敲打著堅硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時也因此而造就了千錘百煉的中國山水，鋪開便是一卷水墨，畫里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著下午茶操著英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著泰戈爾游覽中國的'光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過十五個省勘察古建筑的她，在戰(zhàn)火中央求丈夫標下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著國徽設(shè)計方案的她……林徽因以她的柔弱，愛著建筑，讓這個堅硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅強，克堅強，攻堅強。以柔勝剛，一定是一個水一樣的人。
一把油紙傘撐著轉(zhuǎn)了幾百年，看來纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧靜中積蓄力量，去柔弱中攻克堅強，抵得過綠肥紅瘦，抵得過悲歡離合，以柔勝剛。
歷年高考滿分作文 14
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)？家庭教育切莫“分數(shù)論”，且讓孩子健康成長。
素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別？區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎？然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光�！胺址址�，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的.壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才？”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬。以分數(shù)為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關(guān)注點放在學生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童？
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。
歷年高考滿分作文 15
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的'時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢？
那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。
事實上，對于充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。
歷年高考滿分作文 16
銅錢是什么樣子的？毫無疑問，外圓內(nèi)方。禪師把水和鏡子交給弟子，要他師從水之隨機應變，鏡之正直真實，這不就是讓他學習銅錢的處世哲學——做一個外圓內(nèi)方的人嗎？
一枚銅錢，外沿被打造得圓滑卻堅守著內(nèi)心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發(fā)出的深沉勸誡：做一個銅錢一樣的人啊。銅錢之圓，就好比與人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時，也讓自己孤立無援。如何做到銅錢之圓？首先要有“山不過來，我就過去”的應變能力。要努力使自身適應環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來遷就你。
國學大師黃永玉在被拘期間，一家人都待在一間沒有窗子的小屋里唉聲嘆氣，黃永玉卻瀟灑一笑，拿出筆墨紙張潑墨揮毫，不一會兒，一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷，覺得好像真的有陽光射了進來，陰郁的心情一掃而光。
然而，銅錢之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的'名與利，有多少人還能守住內(nèi)心的方正呢？又有多少人能如莫言所說，像鯨魚般響亮而沉重地呼吸著，而非如獵狗般群吠呢？銅錢的方正折射出的是內(nèi)心的真實，只為安享內(nèi)心的清風與明月。
《三國演義》中關(guān)羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢、美女拉攏他，他皆不為所動，而接受赤兔馬的原因也只是“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣”。他拒絕了曹操名與利的誘惑，堅守住了內(nèi)心的方正，做到了銅錢之方。時下多少人困于名韁利鎖無法脫身，其“圓”是做到了，但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢的處世哲學走向我們的時候了。
銅錢之圓與方都是值得我們借鑒的�！恫烁T》云：去留無意，漫隨天外云卷云舒。我們正該學學銅錢的處世哲學——待人以誠，守心方正。
歷年高考滿分作文 17
每個人有理想，“它”是人們所渴望的，今天的我們正處在花季少年之時，一天天的日常生活如水流般消失在大家腦子里舊事一件件，追憶，如滿天里的星辰一般在人們的腦子里不時絢麗。為什么說90后的小孩子是因為存活而活，而大部分全是為了夢想而活，而沒有夢想的人生道路是苦悶的，但理想一直伴隨著觀念的前行而發(fā)生變化的。
小的時候我有一個夢想，我理想有一天我能變?yōu)橐恢伙L箏飄揚在藍天白云草地間。隨后漸漸地落下來，落在青青的草地間，在草地與小伙伴一起追求嬉戲。在玩的與此同時，我追求風，追逐藍天白云，追求云朵，讓歡樂隨著飄舞，充斥著世間，縈繞與當然中。純真孩子氣的大家，一天到晚做著五彩斑斕的夢。
慢慢地我懂事了也念書。在學生時代我很艷羨親愛的老師，因此，我便理想有一天在我走進校園時的真實身份不會再是一位學員，反而是一名優(yōu)異的教師，可是太漫長。我逐漸調(diào)低眼光，期待有一件屬于我的長裙，擁有長裙，希望母親幫我買巧克力吃，因此我的愿望隨著更改，在一個又一個理想變成實際的情況下，我為夢而生實際上并不遙遠，只需耍耍網(wǎng)幼稚沖爸爸媽媽賣萌，理想便會完成。
漸漸地的踏入了初中普通高中便會感覺工作壓力的存有，從來沒有想象，僅僅學習培訓，因此開心的音樂符號離我漸行漸遠。
我理想有一天，自身能變成歌曲的特使，鑄就自個的章節(jié)。
我理想有一天，可以唱出自身的心里話，彈奏出幸福快樂的韻律。
我理想有一天，我和我的朋友有自己的樂團，自身的音樂。
突然之間，我發(fā)現(xiàn)了全部的一切與過去大不一樣，并不是向爸爸媽媽耍耍網(wǎng)幼稚，撒賣萌就可以完成的.，以后的不就，我懂得了拼搏，給自己的理想而拼搏。
倘若沒了理想，人生道路便會非常的清冷，沒有魅力。擁有理想，也就擁有驅(qū)動力，它會激人前行�？赡茉趯崿F(xiàn)理想的路面上面碰到一次次的艱辛與挫敗。但沒事兒，摔倒了自身再站起來，為了更好地自身的理想而勤奮前行。終究是自己的理想，堅信自己將來是自身創(chuàng)建的，堅信就有驚喜在等待大家。因此我們要用最確實自身，找尋最確實總體目標，完成最真的夢想。
歷年高考滿分作文 18
中午還是陽光明媚的好天氣，食堂阿姨種在花壇里的向日葵正仰著頭對太陽微笑。知了藏在樹葉縫里大聲叫嚷著“熱、熱、熱！”教室里的吊扇不緊不慢的轉(zhuǎn)著，好像它也熱得沒有了力氣。藍天上不多的白云在微風的鼓舞下，不斷變換著模樣，一會兒像一朵棉花糖，一會兒又變成了一匹飛馳的駿馬……
可是下午第一節(jié)課剛結(jié)束，藍天上的白云就被烏云嚇跑了，而且是大片大片的烏云，好像特意從四面八方趕來開會似的。同學們看到這番景象后，有的高興地歡呼著：“耶耶耶！終于要下雨了，終于要降溫了！”有的同學則滿臉憂愁，眼看還有一節(jié)課就要放學了，沒帶傘可怎么回家�。窟�有的同學在討論著，大雨究竟什么時候才會下，雨后會不會出現(xiàn)漂亮的彩虹呢？
“叮鈴鈴！”一陣清脆的上課鈴聲打斷了同學們的思考。大家都從走廊回到了自己的座位，靜靜坐著等待老師的到來，靜靜感受著從窗戶飄進來的陣陣涼風。這節(jié)課是語文課，也是今天的'最后一節(jié)課。王老師走進教室后，開始在黑板上板書今天的家庭作業(yè)。家庭作業(yè)布置完以后，王老師便讓我們在教室復習語文書生字表上的所有生字，一會兒聽寫。
突然，一道明亮的閃電劈開了還在開會的烏云，接著“轟隆”一聲雷響，大雨來了。這正像同學們此刻的心情，我們都不喜歡聽寫，而且因為臨近期末考試，這次還得記整本書的生字，這就像被雷劈中一樣可怕。
坐在窗戶邊的同學因為受不了大雨的洗禮，趁老師在黑板寫字的空當，趕緊關(guān)緊了窗戶，但是又舍不得窗外的那點涼風，沒過兩分鐘，又將窗戶開了一點縫。雖然馬上就要面對我們害怕的生字聽寫，但是我們誰也靜不下心來好好記。窗外的雨聲越來越大，大滴大滴的雨點像炸彈一樣，從高高的天空砸向了窗玻璃，砸向了樹葉，砸在了地上……天上轟隆隆的雷聲此起彼伏，好像我們沒有認真復習讓雷公無比生氣一樣。
時間在雨滴聲、雷聲的伴隨下慢慢過去。轉(zhuǎn)眼就到了聽寫的時間，我們極不情愿的關(guān)上課本，拿出牛皮聽寫本，靜靜等待老師的第一聲命令。隨著老師的一聲令下，我們的神經(jīng)開始緊繃起來，誰也不敢再去關(guān)注窗外的雨聲、雷聲。我們精神高度集中的聽著從老師嘴里蹦出來的每一個字，一筆一劃的寫著。當老師要求收本子的時候，我們才抬起頭，發(fā)現(xiàn)雨竟然不知不覺地小了，閃電雷聲也消失不見了。如果說剛剛的大雨是一位狂躁的小伙子，那么現(xiàn)在的雨就是一位無比乖巧的小姑娘，盡顯溫柔。
放學的時候，雨無比溫柔的落著�？諝饫飶浡还捎旰筇赜械耐列任叮鸹涞娜~子經(jīng)過了大雨的洗禮，變得更加油亮了。校門口已經(jīng)圍滿了送傘接孩子的家長們，大家好像心情都還不錯，大概是這場突如其來的大雨趕走了炎熱，帶來了涼爽。
歷年高考滿分作文 19
我愛江南水鄉(xiāng)。生于斯，長于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著淡藍的憂傷；風是溫和的，沒有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當推開窗戶，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著一陣陣花的清香，體會霧鎖樓臺的朦朧之美。
是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛這兒多彩的四季。
我愛春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的海洋，吮吸著綠的甘露，不失為一種美的.享受。綠，滋潤著我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛夏。江南的夏，到處飄逸著香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著一場雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內(nèi)心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當太陽剛冒出一點影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛秋。自古以來，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風掃落葉”的凄涼。然而，我獨愛江南的秋。江南的秋，風涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。
我愛冬。愛這無雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風是和藹的，它不忍心吹掉一樹的枯葉，總會留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見了，心里暖暖的，總盼望著春天的到來。冬天，盼望的季節(jié)。希望，到處飛揚……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著人性。
我幸運，因為我生長在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無法體會這美好的天上人間的。
我愛江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節(jié)的懷抱中，讓我靈魂也滲透著江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設(shè)著，為何不給季節(jié)留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節(jié)在稻田走過，也讓季節(jié)在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開花，如歌般行吟。
歷年高考滿分作文 20
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。
現(xiàn)如今，一些著名作家和學者會在作品中出現(xiàn)語言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結(jié)束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，叫國學，國學之與我們，到底意味著多少？
當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉(xiāng)，將四書中三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統(tǒng)文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛(wèi)自己的清潔，捍衛(wèi)他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統(tǒng)文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國學生生撕出一個缺口。
曾看到過一個訪談節(jié)目，叫民國范兒，正如王學斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的'氣，在當今已很難找到，因為文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統(tǒng)精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美�，F(xiàn)代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。
歷年高考滿分作文 21
晨，多么美妙的一個字眼！
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線。不一會兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會兒，那朝陽終于蘇醒了，伸個懶腰，從被子里透出一撮發(fā)絲，便給遠山鑲上一道金邊。接著，朝陽一點一點挪了出來，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著整個大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個光點，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧！
太陽仍在繼續(xù)上升。此時已幾乎不見紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點點殘余的湖藍，在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個黑夜，回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉，仍照耀著露水。嫩綠色的.樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰，從地平線上跳了出來。
晨風，帶著一點點涼爽，迎面撲來。我被這風一吹，便猛地醒了過來，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開始了，便有一種全身心投入，再創(chuàng)造的美好沖動;倘若有一點晨露，另有一番風味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵著我們：快啊，趕緊從現(xiàn)在開始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧！
太陽也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅(qū)散黑暗，讓每個人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊！
它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨，開啟了日;日，累起了年。年復一年，人類充滿生氣的不息勞動，不就是晨之精神的體現(xiàn)嘛！
歷年高考滿分作文 22
微微細雨下，卷入了幾分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，與緊張相映成趣，眼前是我期待以久的音樂學院。
往常，我多次造訪，只不過來傾聽音樂，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想著，我已經(jīng)來到熱鬧非凡的后臺，任化妝師擺弄著。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟于耳的樂，攢的發(fā)熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
該來的避之不去，輪到我上場了，心中的緊張又該怎么言說？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬不能出錯！第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽眾的夢，怎么辦？怎么能出錯？腦海中回蕩著親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂后我又揚起手將剩余的篇章演奏，第一章終于近乎完美地結(jié)束了。
心像一艘遠離航線的船，它抖著，開始了第二樂章。
那交織有律的音，伴著我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢境。曲調(diào)漸緩，聲音下沉，終于，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞臺，抱著我。那一剎，如花落，不爭氣的'淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悅的標志，這種陪伴帶來的激動，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃妝，只一人，游刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點點繁星，還有幾只收網(wǎng)的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時光的矮墻，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴弦上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，余音在心中回放。
踩過了落葉的秋，亦聽過心靈的歌，走過往事的記憶，感受了陪伴的溫暖。
歷年高考滿分作文 23
漫畫中最后一堂課，你們再看看書，我再看看你們。 老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說出嗎？一味追求分數(shù)為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現(xiàn)實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現(xiàn)了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者，為何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己，孩子一畢業(yè)家長不認識老師！這些現(xiàn)實都拷問著我們！
為何？請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最后一堂課，孩子們你們看看書！為什么要看書？因為明天要高考！要升學！要應試！應試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現(xiàn)象。全民陷入了高考分數(shù)的功利圈中，孩子從小被家長、學校灌輸優(yōu)秀的標志就是分數(shù)高！就是升學！造成了孩子唯分數(shù)論只要我成績好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對于那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標簽。在學校的各種數(shù)據(jù)、數(shù)表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關(guān)的字！另外一部分老師只能在滿足應試的前提下，帶著鐐銬，在最后的時間，默默地看著孩子們！將關(guān)心、關(guān)愛埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關(guān)！與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關(guān)！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的.主要方面卻不可回避！
面對諸多原因！面對漫畫警醒！及時矯正才是正途！我想我們應該從以下幾個方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)國家近幾年來堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人！從宏觀方面對整個社會進行了引領(lǐng)，作為青少年我們應該自覺意識到這一點！從內(nèi)心破除唯分數(shù)論的頑疾！其次，學校和家長也應該明確成人為首，多關(guān)心孩子的德育！讓學校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動地表達對學生們的關(guān)愛、關(guān)心、呵護之情！不要讓應試壓縮了情感的空間！最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會！讓尊師優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫萬千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節(jié)課都是知識與生命的共振！讓老師看著我們的時候！我們也能看著老師的眼神！
歷年高考滿分作文 24
人們總以為，科學的目的是追求真理�？茖W家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q“若舉世唯科學是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅�？蓍碌闹l;人生的.滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？
就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉(zhuǎn)，還可體會老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
歷年高考滿分作文 25
以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會把你所想的東西根據(jù)文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現(xiàn)的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？
既然真的.是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應該做一個“大寫”的人。
歷年高考滿分作文 26
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨著一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，特別廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”
我是一條渴望知識的小魚。我?guī)е鴮χR的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當代開放的輝煌；我從結(jié)繩記事，走進了網(wǎng)絡(luò)時代；我從《詩經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……
我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執(zhí)著追求的地區(qū)。
我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的'。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時候，我會卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。
我是一條快要實現(xiàn)夢想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。
歷年高考滿分作文 27
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學一二年級的時候，雪才刻在我印象里面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當時的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個子，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的'雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學校直接下個通知說放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時的年紀對當，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境，或者場景而怦然心動，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著往事，向著未來，風呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當中，留去不是，夢還安然著！
歷年高考滿分作文 28
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。
媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為紀念您，從不留長發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的.很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發(fā)留長。
媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。
歷年高考滿分作文 29
木心說：“人生，無非欲望和厭惡。”渴望未擁有的美好事物，獲得后漸漸地厭惡。我以為，“參差百態(tài)乃幸福之源�！泵總�人只要珍惜自身所擁有的，就會發(fā)覺美好，產(chǎn)生幸福感。
或許是由于距離產(chǎn)生美，人們總覺得別人的東西更美好。正如漫畫中，當花瓶是別人的時候，這個人認為花瓶真精美，到了自身手中卻又不盡如人意。實際上，這是人的通性，總是對未獲得的事物懷有美好的幻想，從而產(chǎn)生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸福》一文中，山里的小朋友羨慕城里的小朋友有明亮的教室，城里的小朋友又渴望大自然中的鳥語花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛美的心促使我們熱愛生活，并不斷去追求還未擁有的美好。
實際上，全面地分析、理性地看待能夠使我們對事物的知道更透徹。也更能明確自身所真正想要的，而不會為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。假如漫畫中的人努力分析后，會發(fā)覺藝術(shù)品并沒有那么精美，自身也不是真心地喜愛。便無須處心積慮從友人手中得到，他會有更多心情去欣賞真正的美�！锻郀柕呛分兴罅_這樣說：“假如我也像大多數(shù)人那樣把早上和下午賣給社會，那我的生活還有什么意義？”假如生活中，大伙也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權(quán)力的罪惡而不去貪污，也能發(fā)覺人性的美好而不豎起心墻……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地知道這個塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智�！痹谶@樣一個愈來愈不理性的社會中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個精美的花瓶。
以珍惜的態(tài)度面對生活，我們能夠發(fā)掘出更多的美好，我們能夠領(lǐng)悟幸福的真諦。“西化”中的中國似乎總認為西方社會更民主，青年學者熊培云在《思想國》中也不斷稱贊法國人對歷史的尊重；我卻覺得，中華文化也是有很多值得驕傲之處，我們要去發(fā)覺并珍惜他們。辜鴻銘上課時這樣對學生說：“讓你們學習英文詩，是為了你們將中國人的.平和、寬容去曉諭那些四夷之邦。”作為中國人，我們要意識到我們自身的文化的優(yōu)越性，珍惜并發(fā)揚他們。作為一個普通的人，我們也要珍惜生活中的點滴。金圣嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜于朱紅盤中，不亦快哉�！笨梢�，只要珍惜生活，點滴都是美好。
如漫畫中獲得藝術(shù)品的人認為它不如何精美一般，很多人置身于中國社會，也對她不如何滿意。實際上，只要我們更理性地獨立思考，去發(fā)覺社會中的美，去珍惜這樣一個還算和諧的社會，她還是美好的。
“參差百態(tài)乃幸福之源�！敝灰湎Р灰粯拥淖陨恚巳硕际蔷赖乃囆g(shù)品，只要珍惜我們這個獨特的社會，她也是一件精美的藝術(shù)品。
歷年高考滿分作文 30
歲月無痕，當我們驀然回首，翻閱著自身的心靈，總有一段段記憶在你的生命中留下深深的痕跡。
每當我們想起它時，心里總涌動著一絲久違的沖動，這就是感動。
從不會有人刻意得去尋求感動，由于是一種樸素的真實，一種心靈的震顫。當我們看見自身的同伴們?yōu)榱诉@個集體而戰(zhàn)時，總會不禁為他們加油，失敗了哭，成功了也會哭，從鼻尖涌起的是酸酸的，但從心里涌出的卻是甜甜的。很多人總喜歡聽一些老歌，也許卻沒有那么好聽，只是，那些熟悉的旋律和簡單的音符總能讓人想起過往的人事，回想著當時聽這首歌時的心情。同樣的，無論想起的是悲傷還是快樂，總有感動縈繞心頭。
實際上，在生命的長河中，無時無刻沒有感動的存在。
父母牽掛的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感動。
朋友的'信箋，一條祝福的短信是給飄落在遠方的你的慰籍。
生活就是如此，我們不經(jīng)意間的一聲招呼，一句問候，一個微笑，一點緣分……這些東西藏在心里就是一種真實，久了，就是深刻，甚至是一生的刻骨銘心。這些溫馨的記憶，當我們孤單寂寞時會不自覺的涌出，倍感溫馨。
因此，每每捧著一張偶然翻出的舊照片，不要驚詫自身為何淚流滿面，也許那模糊的身影是你曾經(jīng)的牽掛。
因此，夢里飄來一片紅葉，不要驚詫于它的無端，或許它是你一段塵緣的珍藏。
因此，臨窗偶讀一篇精致的小品，不要驚詫于自身為何指尖微顫，也許那一段哲理演繹的正是你走過的滄桑。
而感動也需要懂得體驗與回味，在別人給你愛的另外，你是否也想過付出？
聽過這樣一個故事：有一個老人，她的丈夫去世了，自身的小朋友也各自走了，只剩她一個人，她認為生命對于她已經(jīng)沒有意義，于是便走到了海灘邊，想要結(jié)束自身悲慘的命運。就在她沿著海灘走的時候，迎面走來一個女孩，送給她一個深深的微笑。頓時老人感覺有一束陽光灑進了她心里，原來生活并沒有放棄她，她決定要好好活下去。
只是一個微笑，一簇感動，就能讓一位老人重新接受生命，那么讓我們不妨在雨中為別人撐一把傘，給陌生的過客一杯暖茶，送給親愛的人一束鮮花，甚至一束無名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虛，只是為了表達你的情懷，有你真誠的目光，捧著那一抹純樸而清鮮的碧色，定會讓人感動得熱淚盈眶。
生活是美的，感動別人也會讓自身感動。
哲人說，只要慧心獨具，即使隨處拈花微笑，也能感受也一份愛意，一份情趣，一份韻味，甚至哲理。
感動是春風吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；
感動是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動的紅梅；
感動是濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉；
感動是無邊的暗夜里那一輪如鉤的月亮；
感動是什么？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動到底是什么。由于感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
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