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高一暑假作業(yè)以及答案
一、基礎(chǔ)知識(每小題3分,共9分)
1.下列各句劃橫線處,成語使用恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
、僭谙募緶p肥食譜中,有四種食物位于愛美女士們的黑名單,被排除在減肥食物之外,千萬碰不得,否則會讓你的努力___________!
、诳上掳雸龅淖詈5分鐘內(nèi),我們差點將全場的努力__________ ,所以說我們要拿下一場比賽還是要在5分鐘之后才能確保,在最后5分鐘內(nèi),對手有3次很好的機會,如果我們想要成為英東杯冠軍,就要避免這些狀況。
、圻@90戶業(yè)主不肯退鋪,讓大華公司以回購商鋪的方式解決大潤發(fā)購物中心困境的努力______。
A.毀于一旦 功虧一簣 前功盡棄 B.前功盡棄 功虧一簣 毀于一旦
C.功虧一簣 前功盡棄 毀于一旦 D.前功盡棄 毀于一旦 功虧一簣
2.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
我喜歡已經(jīng)難得再見的山村那種雷鳴電閃的豪雨。那雨聲是大自然與你的絮語,它輕輕地搓揉著你的心, , , , , , 。因此,每當久晴不雨時,我就特別盼望著下雨。
、僮屇阕兊酶忧啻簨趁、安詳可人
、趩拘涯慊貧w大自然的親情
③從此邁向生命的圓滿
、芟ツ阋蛎γβ德禒幟麏Z利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠
⑤更帶給你一份平和的心態(tài)
、拚一啬隳穷w失落的平常心
A.④②⑥⑤①③ B.①⑥⑤②③④
C.④①⑤②⑥③ D.①⑤②⑥③④
3.下列各句中,沒有語病的一項是( )(3分)
A.合并后的優(yōu)酷土豆將擁有最多元化的視頻內(nèi)容、最成熟的視頻技術(shù)平臺和最強大的收入轉(zhuǎn)換功能,并將給用戶們帶來最高質(zhì)量的視頻體驗。
B.就菲美肩并肩聯(lián)合軍演而言,菲方大有項莊舞劍意在沛公,攪動南海局勢,提升雙方在亞太地區(qū)的影響力恐怕是美菲雙方的契合點。
C.毒膠囊引發(fā)了公眾恐慌,致使某些人不恰當?shù)胤盟幬,對此有關(guān)部門應(yīng)及時公開處理結(jié)果,盡快減少公眾服用膠囊的顧慮和影響。
D.江蘇省環(huán)境監(jiān)測中心正在籌備在南京建立全省首個灰霾監(jiān)測站,對灰霾進行嚴密地監(jiān)測和詳細地分析,從而為灰霾的治理提供了參考依據(jù)。
二、論述類文本閱讀(9分)
陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)
從藝術(shù)種類來說,陶瓷藝術(shù)與文學分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù),后者為時間藝術(shù);前者為造型藝術(shù),后者為語言藝術(shù)。
陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)的結(jié)緣,源于何時,已無從考證。但有一點非常相似:文學起源于勞動,起源于不自覺的口頭文學,具有相當濃厚的再現(xiàn)風格,文學的內(nèi)容與勞動的內(nèi)容密切相關(guān)。
陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫實這樣一個階段。那些陶塑動物的造型,與活生生的動物逼真無二,是純寫實的,是先民實際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認原始文學的審美一樣,同樣不能否認這些寫實性的陶塑作品的審美意義和審美價值。我想,它們不僅是先民生活的一種反映,也是先民審美意識的一種形象見證,是文明發(fā)展軌跡中的一個重要歷史階段。
陶瓷雕塑藝術(shù)和文學藝術(shù),盡管分屬不同的藝術(shù)種類,但在其審美本質(zhì)上是相同的:通過塑造藝術(shù)形象反映生活,滿足人們的審美需要。
景德鎮(zhèn)稱不上文學之城,但卻是無可爭辯的陶瓷之城,是名符其實的千年瓷都。盡管這樣,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們,包括陶瓷雕塑藝術(shù)家,用智慧靈巧的雙手,用泥土和火,把瓷都景德鎮(zhèn)營造成為一個中國文學之城。在這里《三國演義》的烽火連天,《水滸傳》的義旗招展,《西游記》的漫漫征途,《紅樓夢》的悲歡離合,都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動的再現(xiàn)。
文學藝術(shù),不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材,而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了有益的啟示。陶瓷藝術(shù)形象的塑造,不是如實地復(fù)制文學藝術(shù)形象而是在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個高度集中、高度凝練的藝術(shù)形象,使觀賞者感覺到既像是自己感覺中的文學形象,同時又感覺到這是一個新的藝術(shù)創(chuàng)造。文學是時間藝術(shù),雕塑是一種造型藝術(shù),具有可觸、可摸、可視的特性;文學長于敘事,長于展示文學形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過程,而陶瓷表現(xiàn)的只是一個瞬間性的藝術(shù)形象,它不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣,它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝術(shù)手段,塑造一個文學題材的藝術(shù)形象,不是一件簡單的事情,尤其是大型組雕、群雕,其難度之大,就可想而知。
但是,陶瓷藝術(shù)家們,不僅在塑造單個的形象上獲得了成功,而且在組雕、雕群的塑造上同樣取得了令世人注目的藝術(shù)成就。曾山東的《孫悟空大戰(zhàn)眾天神》、李恭坤《三國演義》等,都是有代表性的取材于文學作品的藝術(shù)形象塑造。特別值得一提的是《水滸108將》大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝術(shù)成就。
4. 下列對陶瓷雕塑藝術(shù)的理解,正確的一項是( )(3分)
A. 陶瓷雕塑是純寫實的藝術(shù),具有很高的審美意義和審美價值。
B. 陶瓷雕刻藝術(shù)和文學藝術(shù)分屬不同的藝術(shù)種類,而在審美本質(zhì)上卻有許多相同之處。
C. 陶瓷雕刻藝術(shù)是一種造型藝術(shù),雖然表現(xiàn)的只是一個瞬間性的形象,卻具有很強的直觀性。
D. 在陶瓷雕塑中,組雕、雕群的塑造上,取得了令世人注目的藝術(shù)成就,但與單個形象的塑造還是有一定差距的。
5. 關(guān)于陶瓷藝術(shù)與文學二者的關(guān)系,下列理解錯誤的一項是( )(3分)
A. 陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù),文學則是時間和語言藝術(shù)。
B. 陶瓷藝術(shù)與文學的結(jié)緣起于何時雖無從考證,但它們均來源于民間,與先民的勞動生活有著密切的聯(lián)系。
C. 文學藝術(shù)為陶瓷藝術(shù)提供了豐富的素材,并為其藝術(shù)形象的塑造提供了許多啟發(fā)。
D. 文學長于敘事,其展示的是形象產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過程,而陶瓷表現(xiàn)的只是一個固定的死板的藝術(shù)。
6. 下列表達符合原文意思的一項是( )(3分)
A. 景德鎮(zhèn)是一個著名瓷都,更是一個典型的中國文學之城。
B. 文學名著中的所有藝術(shù)形象都能夠在陶瓷雕塑藝術(shù)中得以完美再現(xiàn)。
C. 陶瓷藝術(shù)形象的塑造,需要在如實復(fù)制文學藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上,進一步升華提煉與完善。
D.《水滸108將》大型人物群雕藝術(shù)彰顯了陶瓷藝術(shù)手段的無窮魅力。
三、文學類閱讀訓練(共21分)
7.閱讀下面的文章,完成(1)---(4)題
為生存輟學走上寫作之路
時代的列車轟隆隆地前行著,擁擠的人群,熙熙攘攘。有的人是只負責觀看風景的普通乘客,命運的方向不由他過問;有的人扮演的是列車員的角色,在時代的大環(huán)境下,作為先鋒,引領(lǐng)著這輛列車的前進。
愛玲,便是后者。
1942年,愛玲和炎櫻回到了上海,仿佛在上海,也只有上海,才是她上演人生大戲和好戲的舞臺。對于在港大沒有畢業(yè),愛玲一直耿耿于懷,只能轉(zhuǎn)入上海的圣約翰大學繼續(xù)深造,為的是至少拿張畢業(yè)文憑。弟弟張子靜很高興,因為他也準備報考,姐弟倆終于可以在同一所學校碰面了?墒,由于經(jīng)濟上的窘迫,學費無從著落,子靜記得姐姐嘆了一口氣。
回到上海,愛玲投奔了姑姑,住在郝德路192號的愛丁頓公寓。姑姑雖然繼承了不少遺產(chǎn),一度生活闊綽,可是因為投資股票,恰逢時局動蕩,一下破產(chǎn)了。即便是在洋行、電臺里打幾份工,也只能解決自己的溫飽,無力再顧及愛玲的學費和生活費。于是,便告訴愛玲,當時她的父母協(xié)議離婚的時候,約定她以后的教育費用由父親承擔,而愛玲港大三年的學費全部由母親出,現(xiàn)在應(yīng)該由父親承擔了?墒,愛玲始終覺得拉不下面子,那個父親,以及他的家,自己曾經(jīng)發(fā)誓是不打算再理會了的,4年期間,父女情分已然了斷,如今放下自尊突然管父親拿錢,仿佛是在一間暗無天日的屋子里找到一個出口那么艱難。張子靜回到家后,趁后母不在家的機會,向父親簡要介紹了姐姐的窘境,張廷重聽罷,立刻陷入了沉思,可能不是心疼錢,只是在猶疑和女兒見面是不是覺得很尷尬,畢竟對于女兒離家出走之事他始終耿耿于懷。不過,考慮片刻,他還是對兒子說:你叫她來吧。過了幾日,愛玲終于見到了闊別4年之久的父親,不過不再是那幢逃走的別墅,而是在另外一幢小洋房。愛玲后來在小說《怨女》中對于衰落的父親,做了更為生動的描繪:到底清朝亡了國了,說得上家仇國恨,托庇在外國租界上,二十年來內(nèi)地老不太平,親戚見了面就抱怨田上的錢來不了,做生意外行,蝕不起,又不像做官一本萬利,總覺得不值得。政界當然不行,成了投降資本,敗壞家聲守著兩個死錢過日子,只有出沒有進。
愛玲與父親在相隔4年后重新見面了,雙方有些物是人非的滄桑之感,彼此都有些陌生,只是簡單地把自己的學習計劃向父親說了說,便無二話。父親也沒多說什么。學費我叫你弟弟送去。十分鐘的短短會面,沒有什么大的進展,以至于橫亙在父女心中的那份心結(jié),始終沒有機會打開。張子靜回憶說:那是姐姐最后一次走進家門。此后她和我父親就再也沒有見過面。不過,學費總算拿到手了,愛玲轉(zhuǎn)學進入了圣約翰大學文學系四年級學習,子靜也進入了經(jīng)濟系一年級。不久,炎櫻也轉(zhuǎn)學到了這里,兩人繼續(xù)著港大時期的友誼,形影不離。然而,這份簡單的快樂,沒有延續(xù)多長時日,便宣告結(jié)束了。雖然學費已經(jīng)解決了,可是母親自1939年去新加坡后,杳無音訊。倔強的愛玲,又不想成為姑姑的負擔,哪怕她算是自己最親的人,也不想讓姑姑的生活雪上加霜。實際上,從父親家里逃出的那一天開始,愛玲就放棄了繼承張家的財產(chǎn),或者嫁入豪門依靠一個自己或許根本不愛的男人過著體面光鮮生活的機會,似乎受到母親、姑姑潛移默化的影響,她也決計走上職業(yè)女性的道路,用自己的努力養(yǎng)活自己,用自己的腳,丈量外面的世界到底有多么闊遠。
于是,堅持了兩個月不到,愛玲又輟學了。子靜跑去勸說姐姐去當老師或者編輯,都被愛玲否決了,她覺得自己性格內(nèi)向,孤傲不群,不善于表達,反正,她早有自己的安排,寬慰弟弟說:我替報館寫稿就好。這陣子我寫稿也賺了些稿費。
1942年,窘迫的境遇并沒有把愛玲推向生活的地獄,反而為她打開了一扇門,一扇通往新世紀,前途無限光明的大門。兩年之后,上海最璀璨的一顆文學新星冉冉升起了。
(摘自潘飛《永遠的張愛玲》,有刪改)
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