高二歷史《宋明理學》知識點整理

　　【基礎解讀】

　　一、三教合一

　　1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：

　　魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。

　　2、隋朝：

　　儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。

　　3、唐朝：

　　統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

　　二、程朱理學：

　　1、程朱理學產(chǎn)生的背景原因：

　�。�1）統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經(jīng)。

　�。�2）儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動；融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

　�。�3）代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。

　　2、程朱理學的內涵：

　�。�1）程顥、程頤的思想主張：

　　天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。

　�。�2）朱熹的思想主張：

　　朱熹是理學集大成者。強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調“存天理，滅人欲”。

　　3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。

　　三、陸王心學

　　1、陸九淵的`思想主張：

　　把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。

　　2、王守仁心學出現(xiàn)的背景：

　�。�1）明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。

　�。�2）王守仁繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。

　　3、王守仁的思想主張：

　�。�1）更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。

　　（2）在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。

　　4、評價：

　　明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。但是，王守仁的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關系。

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