人生如戲與戲如人生勵(lì)志文章

　　我們時(shí)常愛說一句話——人生如戲，可有時(shí)又將其語法結(jié)構(gòu)調(diào)整倒置為——戲如人生，這樣的稍事變化，雖從表面上看，似乎沒有什么太大的區(qū)別，然仔細(xì)分析后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩種說法還是略有區(qū)別。前者揭示的是人生實(shí)踐過程的戲化比擬；后者注重的是品味、感覺、參照和比對(duì)，也就是說，兩種說法看似相同而著力點(diǎn)卻有所不同。

　　人生如戲的比喻，試圖將人生置放在一個(gè)相對(duì)的藝術(shù)性戲劇沖突狀態(tài)和環(huán)境中，從而戲劇化的去反觀并審度人生的結(jié)構(gòu)性戲化特征，將戲劇化符合性和規(guī)范性中的變數(shù)反襯人生，如同戲劇結(jié)構(gòu)及其矛盾沖突的悲歡離合之情節(jié)演繹，轉(zhuǎn)而回歸到人生軌跡中尋求其相對(duì)性和相合性，繼而使人生如戲的既定設(shè)置得到相應(yīng)的鏈接和呼應(yīng)，這不失為一種對(duì)人生形態(tài)的相對(duì)理性之比喻和形容，主客體間在企圖相融合與相互動(dòng)時(shí)又顯得相對(duì)的獨(dú)立。

　　而戲如人生的比喻，卻是以所謂的“戲”為載體和前提，在強(qiáng)調(diào)戲劇沖突的變數(shù)中，將人生形態(tài)獨(dú)具的各種變數(shù)，植入到所指的那個(gè)“戲”的戲劇化矛盾沖突中予以假定，主體凸顯和強(qiáng)調(diào)的是看似的戲劇化沖突，而人生的太多變數(shù)被設(shè)置在以戲劇的結(jié)構(gòu)及情節(jié)中顯現(xiàn)人生，繼而在首先確定“戲”的要素后，再行聯(lián)想和反思和對(duì)應(yīng)人生的變數(shù)，人生的坐標(biāo)實(shí)質(zhì)上成為主體對(duì)象，人生的抽象被戲劇的具象引導(dǎo)進(jìn)而得到提升，從而使人生的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)外延更為寬泛。由此，這樣的比喻和假設(shè)更多的傾向性，是對(duì)人生琢磨不定之軌跡的一種感覺和品味，甚至是一種對(duì)人生難以捉摸的無奈嘆息和唏噓。

　　人生如戲也好，戲如人生也罷，客觀的說，指向性十分明確，都是對(duì)人生變數(shù)的肯定、擴(kuò)展和張揚(yáng)，都是對(duì)人生變數(shù)形態(tài)的未知和難解發(fā)出的聲聲嘆息，也是對(duì)人生的真實(shí)與虛幻之交融的矛盾沖突的戲化辭解。

　　能夠真正意義上看到人生的戲化髓核，非一般人之所能。通常情況下，我們看見的只能是有些人在坎坷多舛的命運(yùn)捉弄下，在悲慘世界中發(fā)出的一點(diǎn)感嘆，至多是在人生戲劇舞臺(tái)邊緣留下的一點(diǎn)輕輕地劃痕。而能將自身既置身于舞臺(tái)中央淋漓盡致的演繹，又能置身度外的抽象反觀其理、洞察其核、解讀其態(tài)、透析其結(jié)，進(jìn)而將人生與戲化相互間關(guān)聯(lián)性互動(dòng)積極要素破解的人，也許才有權(quán)去戲化人生或人生戲化，繼而從中提煉出人生的戲劇性精華，去精彩人生！

　　客觀的說，人生的戲化過程，的確是有別于現(xiàn)實(shí)的戲劇情節(jié)，也就是說，現(xiàn)實(shí)的戲劇矛盾沖突實(shí)在難以詮釋和解讀人生的各種變數(shù)，只能從一個(gè)側(cè)面去端詳和探尋。就戲劇與人生的情節(jié)羅列及程序排定，區(qū)別就顯而易見，人生的不可刪除性與沒有彩排過程和預(yù)演流程，是人生戲化過程區(qū)別于現(xiàn)實(shí)戲劇的關(guān)鍵點(diǎn)和分界線。人生的戲化過程從開幕至落幕，是一個(gè)由生到死的嚴(yán)謹(jǐn)過程，這個(gè)戲劇化過程的編劇也許是你的父母或自己，但導(dǎo)演卻是你自己，演員更是你自己，你是你自己的戲化過程的主角，盡管置放在生活與社會(huì)的舞臺(tái)中你也許只是個(gè)配角。戲劇導(dǎo)演與編劇間的默契感，更多的時(shí)候在人生軌跡中是沒有甚至是反向的，這只是人生戲化過程中矛盾沖突的開始，接踵而來的更多矛盾沖突點(diǎn)，是出現(xiàn)在自我角色扮演過程中與其他人之間的角色轉(zhuǎn)換與對(duì)戲中焦灼。這時(shí)候理論上的人生如戲或戲如人生的指導(dǎo)意義幾乎難以體現(xiàn)和借鑒，演出成功的更多可能，取決于自己對(duì)角色理解的深化度與把控度，以及自我角色的調(diào)節(jié)度和演繹的成功度。

　　有人成功的扮演了自我塑造的角色，真正意義以上完成了人生的戲化過程，將人生夙愿如期實(shí)現(xiàn)在人生舞臺(tái)，得到鮮花與喝彩。然而，更多的人只是在舞臺(tái)的邊緣匆匆而過，連在舞臺(tái)中央閃現(xiàn)的機(jī)會(huì)都無法兌現(xiàn)。更為不幸的是，絕大多數(shù)人甚至連舞臺(tái)的邊際都未涉足，完全成了臺(tái)下黑壓壓人頭攢動(dòng)中的一個(gè)看客，將人生戲化過程的演繹，只是在腦際里幻現(xiàn)，看客，成為了你人生扮演的角色。說到此，屬于絕大多數(shù)的蕓蕓看客會(huì)十分的'沮喪，其實(shí)，大可不必，古今中外的許多有志者一生都在扮演看客，但由于其矢志不渝，站在一個(gè)更為峭立的社會(huì)高點(diǎn)和歷史高點(diǎn)，把自己的角色轉(zhuǎn)換為真正意義上的——編劇，將自身的夙愿以另一種戲化方式呈現(xiàn)在另一個(gè)舞臺(tái)上，使自己名垂青史，也使自我人生戲化過程以超然的方式在一個(gè)更為碩大的舞臺(tái)上展演。

　　總而言之言而總之，戲如人生也好，人生如戲也好，實(shí)際上是將人生的軌跡在戲化狀態(tài)中給予了動(dòng)態(tài)的假定，其核心強(qiáng)調(diào)的是人生戲劇化的變數(shù)概率和概念，這種人生態(tài)勢(shì)的戲劇化互動(dòng)不管如何，其嚴(yán)肅性與可借鑒性至少有別于“游戲人生”等其他式樣的人生觀，是一個(gè)可深入探尋的人生態(tài)度之命題，存在積極琢磨和研討之可能及價(jià)值。

　　人生軌跡之戲化感受，根據(jù)所處年齡時(shí)段的不同，感悟也會(huì)有所不同，年輕時(shí)感覺人生道路之漫長(zhǎng)，猶如永不斷續(xù)的江河，奔騰不息。當(dāng)人到中年并邁向老年的階段時(shí)，才覺感人生是那么的短暫，“人生如夢(mèng)、轉(zhuǎn)眼就是百年”之感嘆體會(huì)頗為深切。這時(shí)回眸轉(zhuǎn)視人生的戲化過程，咀嚼人生的歸去來兮之足跡，才會(huì)在朦朧依稀中體味如戲、如夢(mèng)的虛無與飄渺，才能在真正意義上珍惜呼吸的自由、泥土的芳香、蒼野的心曠和綠茵的神怡，才能如此的珍惜親情的交融、人性的善惠、鄉(xiāng)緣的情濃和愛情的純縈，從而摒棄人生負(fù)載的太多的多余！

　　窗外霓虹閃耀燈紅酒綠，在途車水馬龍川流不息，白晝炙熱浮躁在秋風(fēng)徐徐中逐漸冷卻，戲化人生的場(chǎng)景有的還在延續(xù)，而有的卻趨于冷凝，晝夜交替與寒暑易節(jié)的寰球涼熱循環(huán)，導(dǎo)致了人生常態(tài)中戲劇化元素增減的可能。盡管如此，我還是以為，人生的戲化結(jié)構(gòu)單元與場(chǎng)景設(shè)置越為的簡(jiǎn)略，戲劇沖突片段越為的稀少，也許才是最好的人生樣式或人生狀態(tài)，這樣的形式滿足了“平平淡淡才是真” 的構(gòu)成要件，在簡(jiǎn)化程序中減輕了人生的負(fù)重感和負(fù)罪感。

　　當(dāng)然，人生最為圓滿的樣式是，心隨所愿的狀態(tài)中——隨心所欲……

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