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它們與死亡無(wú)關(guān)散文
因?yàn)橛行┦虑殡x你很遠(yuǎn)，就會(huì)成為燈下黑。讀到這篇文章，你千萬(wàn)別信我說(shuō)的，僅僅把它當(dāng)成在看一篇寫(xiě)不好的文字。讓你相信，這一次，又是我一場(chǎng)夢(mèng)中的囈語(yǔ)，是專門(mén)說(shuō)給自己聽(tīng)的，可能還是與你無(wú)關(guān)。也許，讀到最后，你才會(huì)一直跟著我，一起完成針對(duì)生和死的一次回顧。針對(duì)活著的思考很重要，這是我們共同的話題，我不騙你。
人最大的問(wèn)題就是生與死，它會(huì)把人間劃分得如此清晰，透亮深刻，就像人與人之間隔出來(lái)的一條銀河系，你想走過(guò)去，卻頓入其中而茫然不知所措。
終極，是人在無(wú)奈之中需要面對(duì)的事情。人無(wú)法逃避這個(gè)問(wèn)題，不論你想不想，談不談，愿意與否，生和死就站在你的面前，橫在你的選擇中央，總是以兩種巨大的力量，用力地撕扯著你的衣角，就像黑暗里看不到的黎明，雖然走著或停下的事情于你而言了無(wú)蹤跡，睡夢(mèng)里聽(tīng)不到卻實(shí)際上存在了的一夜風(fēng)雨，清晨已是遍地的殘葉落花。
寫(xiě)了一輩子的文字，卻被文字欺騙著，浪費(fèi)了很多的感情，很多的淚水，也消耗了許多無(wú)法說(shuō)與人的時(shí)光和青春。這是寫(xiě)作這種職業(yè)看似無(wú)聊，其實(shí)最大的真實(shí)，是它帶給寫(xiě)作者一份最大的快樂(lè)。人是為著追求快樂(lè)而活著的動(dòng)物，既可以苦行僧式生活，也可以錦衣玉食活著，甚至能適應(yīng)麻木不仁的感受。然而，你無(wú)法回避這種對(duì)于生存形式的選擇，它讓人覺(jué)得自己的存在。在選擇中生存，是人的天性，也是人的悲哀，僅僅的簡(jiǎn)單生存，只有茍且而無(wú)遠(yuǎn)方和詩(shī)歌，只是有時(shí)看不清楚而已。其實(shí)，就是看清楚了，想透徹了，悟到底了，又能如何？
我寫(xiě)下的文字，留下的痕跡，從來(lái)不是用來(lái)給死的生命看的，包括死掉的人，死去的時(shí)間，死了的情感，而是寫(xiě)給生的，活著之人看的；讓生的命、生的人、生的活者，能夠閃身躲開(kāi)死的緊緊追求，也讓植物埋藏的根，花朵開(kāi)過(guò)的等待，種子飄遠(yuǎn)的萌芽去看，然后隨著它們用力逃開(kāi)厚厚的包裹，重獲一次生的快樂(lè)，殖的幸福，延長(zhǎng)的滿足。包括跟著它們閃身避開(kāi)死的漫長(zhǎng)，死的轉(zhuǎn)換和拖延死的到來(lái)，在從不恐懼的心態(tài)中，成為可以被獨(dú)立支持和溫暖滋潤(rùn)的人。
死是有痕跡的，而且是一條由淺到深，由細(xì)到粗的黑線。
那一年，肺部手術(shù)之前就預(yù)感到了不祥。治病前，我主動(dòng)找到看望了所有的親人，最后，在連隊(duì)的小菜園里找到正在澆水的母親。我用自己的心情，把母親低矮的身體緊緊地抱著，我看到了她頭頂上的白發(fā)，看到了她深深的皺紋。她是今生里給了我生命的人，我不抱抱她又能去抱誰(shuí)？幸運(yùn)的是，手術(shù)之后的我，僥幸地躲過(guò)了一場(chǎng)生命的劫難。這種對(duì)生命的體驗(yàn)和留戀，唯有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)有。
這是一種死亡的記錄，我無(wú)法講給別人聽(tīng)，否則，他們會(huì)笑話我的懦弱。
每一個(gè)人都會(huì)在生命的過(guò)程里，用自己的體驗(yàn)，去完成一篇經(jīng)過(guò)死亡浸濡的'記錄。這不是做秀、炫耀和夸贊自我所能實(shí)現(xiàn)的，而是需要面對(duì)一種不幸的生活，需要它們來(lái)臨時(shí)才會(huì)刻骨入心的事情。
其實(shí)，我們誰(shuí)也逃不開(kāi)死亡。包括千古一帝的秦始皇，生前無(wú)論多么輝煌，死后，他又能帶走什么？他創(chuàng)建的帝國(guó)，他擁有的宮娥，他留下的兒女，他筑起的長(zhǎng)城，甚至是一塊長(zhǎng)方形的磚瓦，他帶不走世間任何的物件。
參透人間半生苦，無(wú)望靈肉一身輕；
自古常見(jiàn)月明夜，誰(shuí)見(jiàn)院中夜哭人。
生和死是一對(duì)不停中較量相互打斗的伙伴，也是一生中只能見(jiàn)到一面的敵手。糾糾纏纏，磕磕碰碰，它們永遠(yuǎn)都在一條路上賽跑，誰(shuí)跑在前面了，就會(huì)有另一位對(duì)手在后面追；誰(shuí)跑得快了，慢下的對(duì)手不敢松懈，就會(huì)趕緊加油追趕，不至于被對(duì)手甩得太遠(yuǎn)，讓人輕易地忘記生死的距離。在生與死之間，始終有一個(gè)程度不同的相隔距離，就像人類壘起的城墻、人身上穿著的衣服，已經(jīng)超出了美學(xué)的需要。它們之間彼此清楚，誰(shuí)都可以清楚地知道、甚至看得見(jiàn)對(duì)手的身影，卻永遠(yuǎn)不會(huì)勾肩搭背地走在一起。
除非到了最后時(shí)刻，一起共同完成對(duì)生命的裁決。
生與死，都是生活的哲學(xué)。若是你跑得太快了，把對(duì)手落的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，你和他就會(huì)在兩個(gè)分別遙遠(yuǎn)的世界中，讓這一場(chǎng)游戲玩的沒(méi)有了樂(lè)趣。我們小時(shí)候愛(ài)玩藏貓貓，如果躲得太隱蔽，對(duì)手又找不到你，就會(huì)放棄你，然后自己回家；你即使躲的時(shí)間再長(zhǎng)，依然要失去了玩耍的意義。游戲是需要彼此能找到對(duì)方，能從互換的角色中體驗(yàn)自己的成功。如果不是這樣，你只能從躲藏之處出來(lái)，獨(dú)自一人懷揣著無(wú)限的寂寞，穿過(guò)月光的纏綿回家睡覺(jué)。
這是我活了幾十年以后才明白的道理。以后我又發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谏钪斜缺冉允�。原�?lái)，世間可以這樣活著的人很多；而且，他們?cè)谶@樣的活著里，充滿希望地找到了自我的樂(lè)趣。
活，好像就是一份正式職業(yè)，活好活壞，活成事業(yè)或活成吃飯的地方，其實(shí)質(zhì)都是專門(mén)用于充填人生的寂寞和無(wú)聊之事。所以，文字也一樣，除了是一份職業(yè)，一種自我記錄，也是一種深刻的游戲。
你不能讓它離開(kāi)自己的生活，也不能讓它成為自己的生活主角，就像生和死的彼此依賴。在生的寂寞中，文字輕易地用對(duì)時(shí)光的無(wú)限消耗，完成著你向往中僅有的某些事情。人不能擁有太多的東西，也不能手里沒(méi)有一件東西。同樣，用各種方法去記錄自己，記錄生死，記錄生中的死，死中的生，這也是一件挺了不起的事情，也是緊握于手里的一件很珍貴禮品。
著名作家史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生與死，不管你如何對(duì)待，它對(duì)誰(shuí)都不會(huì)輕易放過(guò)。它既是一種痛苦的記錄，也是一份不錯(cuò)的回顧。唯有參透它們，做到生要好好的生，死亦無(wú)懼怕的死，管它呢，任它吧，我做著我的事情就成。這樣才不會(huì)受它們不斷的欺負(fù)。
我想，這才是最好的哲學(xué)。這也是我寫(xiě)下這篇文字后，能讓大家彼此之間，共同擁有一份寬心舒服的幸福感受。
幸福最是真實(shí)，它往往會(huì)超出生死本身。
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