我的家鄉(xiāng)昭通散文
我們都有著家鄉(xiāng)，那是我們生長(zhǎng)的地方，那里有著我們美好的回憶，我們?cè)诩亦l(xiāng)漸漸長(zhǎng)大，有著疼愛(ài)我們的親人，我們?cè)谝黄鹕畹臅r(shí)光，家鄉(xiāng)就是我們的停泊的地方，我們就像是家鄉(xiāng)中的船。我的家鄉(xiāng)昭通，我一生永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的地方。
我首先介紹昭通的人文歷史地理，昭通的人文倡導(dǎo)發(fā)展文明社會(huì)，建設(shè)文明社會(huì)，實(shí)現(xiàn)文明社會(huì)。昭通的文化悠久，昭通不斷的發(fā)展文化，推進(jìn)文化的建設(shè)，努力打造昭通的的文化，建立了昭通文化的傳播，學(xué)校就是家鄉(xiāng)傳播文化的途徑之一。我們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)期，學(xué)習(xí)的知識(shí)就是在傳播昭通的文化，我們通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，知道了更多的文化，以后為傳播文化提供的條件。文學(xué)界的文學(xué)作家、文學(xué)者，通過(guò)文學(xué)作家、文學(xué)者的文章，傳播著昭通的文化，讓國(guó)內(nèi)和國(guó)外了解昭通文化、認(rèn)識(shí)昭通文化，吸引國(guó)內(nèi)和國(guó)外的人。喜歡昭通的文化，學(xué)習(xí)昭通的文化，傳播昭通的文化。
我在網(wǎng)上查找資料，昭通文化的“三大發(fā)祥地”之一，一片歷史悠久、文化厚重的圣土。1982年出土的距今五萬(wàn)年前的早期智人，昭通人的牙齒化石，說(shuō)明了在五萬(wàn)年前便有人類在這塊土地上繁衍生息；西周末至春秋時(shí)期，今昭通出了一位“教民務(wù)農(nóng)”的傳說(shuō)人物，據(jù)《蜀王本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)治》以及《水經(jīng)注》記載，這位著名的人叫杜宇，杜宇入蜀，“教民務(wù)農(nóng)”，得到蜀民的擁戴，后當(dāng)上了蜀王，號(hào)望帝。唐代詩(shī)人李商隱《錦瑟》，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑的詩(shī)句，今昭、魯壩區(qū)較蜀地更早的跨入了農(nóng)耕時(shí)期；公元前250年，秦孝文王派蜀郡李冰開(kāi)鑿僰道，公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，為了進(jìn)一步通略云南，派常頞將僰道延伸至建寧（今曲靖）史稱“五尺道”，加速了中原、巴蜀、云南文化的交流，極大地推動(dòng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
武帝建元六年（公元前135年）漢武帝采納唐蒙的'建議，改變漢初“閉蜀故徼”的封閉政策，開(kāi)修“南夷道”，朱提郡建置，直接納入中央政權(quán)的管理之下，昭通社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期；唐降稱烏蒙府；清雍正九年（1731），在完成改土歸流并鎮(zhèn)壓了土司殘余勢(shì)力的叛亂后，云、貴、桂總督以鄂爾泰烏蒙“不昭不通之者甚也”，奏請(qǐng)雍正恩準(zhǔn)“舉前之烏暗者，易而昭明；前之蒙蔽者，易而宣通”，易名昭通府。悠久厚重的歷史文化為昭通留下了一大批珍貴的文物古跡，現(xiàn)存的漢代孟孝琚碑、晉代霍承嗣壁畫(huà)墓享譽(yù)海內(nèi)外，唐朝袁滋摩崖石刻被復(fù)制陳列于中國(guó)歷史博物館長(zhǎng)期展出，豆沙關(guān)外、朱提江畔懸崖峭壁上的懸棺仍然是未解的千古之謎。
昭通位于中國(guó)西南地區(qū)云南東北，稱為“滇東北的明珠”，周圍的群山林立，地處云南、貴洲、四川三省結(jié)合處；金沙江下游沿岸；坐落在四川盆地向云貴高原抬升的過(guò)度地帶。地勢(shì)南高北低，總面積23021平方公里。我的家鄉(xiāng)昭通有著歷史名人，昭通我愛(ài)你，你永遠(yuǎn)是我的家鄉(xiāng)。
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