上云樂詩詞鑒賞
上云樂 李白
金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖儀容，戌削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。
不睹譎詭貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。
撫頂弄盤古，推車轉(zhuǎn)天輪。
云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。
陽烏未出谷，顧兔半藏身。
女媧戲黃土，團作愚下人。
散在六合間，蒙蒙若沙塵。
生死了不盡，誰明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。
別來幾多時，枝葉萬里長。中國有七圣，半路頹鴻荒。
陛下應運起，龍飛入咸陽。赤眉立盆子，白水興漢光。
叱咤四海動，洪濤為簸揚。舉足蹋紫微，天關(guān)自開張。
老胡感至德，東來進仙倡。五色師子，九苞鳳凰。
是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯沓，進退成行。
能胡歌，獻漢酒，跪雙膝，并兩肘，散花指天舉素手。
拜龍顏，獻圣壽，北斗戾，南山摧。天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。
【作者簡介】
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”.漢族，祖籍隴西成紀（今甘肅天水），出生于碎葉城（當時屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲隨父遷至劍南道綿州（今四川綿陽江油）。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州（會稽郡），寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。
李白和杜甫并稱“李杜”.他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
【詩詞注釋】
①半路頹洪荒：洪一作“鴻”.
�、诓芍猓翰⒁蛔鳌傲ⅰ�.
③長傾萬歲杯：歲一作“年”,一作“壽”.
【詩詞譯文】
金天之西邊，是白日落下的地方
有老胡名字叫文康，就誕生在那月亮生起的地方
他容儀如巉巖， 風骨戍削而成
雙目瞳孔如碧玉炅炅，毛發(fā)黃金色，拳拳兩鬢紅
眉毛如華蓋垂覆下睫，鼻子如嵩岳，高高聳立在上唇
沒有見過他如此詭譎的面貌，怎么知道造化神的杰作？
大道無型，是文康之嚴父
元氣密布，是文康之老母
撫弄盤古的頭頂， 推車樣轉(zhuǎn)動宇宙
日月初生時云霧漫天
用它來鑄冶火精與水銀
太陽烏還沒有出谷的時候，月亮兔半藏著身子
女媧嬉戲捏黃土，捏成為一個個愚蠢的.下人
人分散在天地六合間，蒙蒙朧朧若沙塵
生生死死，永無盡頭
誰明白此胡人是真仙
在西海栽種若木，在東溟種植扶桑
經(jīng)過多少歲月？枝葉已有萬里長
中國有七圣，半路上遭遇了安史之亂，如洪水泛濫
陛下應運而起，龍飛入咸陽，當上皇帝
赤眉軍擁立劉盆子，不足為慮；白水興旺漢光，是天下大興
叱咤風云，四海震動，洪濤為之簸揚
舉足登蹋紫微，天關(guān)為你開張
老胡為你的至德感動，東來進獻仙方神技
有五色的獅子，有九苞的鳳凰
五色的獅子是老胡犬，九苞的鳳凰是老胡的雞，雞鳴獅舞在帝鄉(xiāng)
獅子與鳳凰井然有序，進退成行
能唱胡歌，進獻漢酒
跪下雙膝，立著兩肘。
天女散花，纖纖舉素手
拜龍顏，獻圣壽
即使北斗破裂，南山摧毀
而天子卻能九九八十一萬歲，長傾萬歲壽酒杯。
【詩詞鑒賞】
李白樂府詩《上云樂》是在前人歌辭的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮，寫西域胡人攜獅子、鳳凰頭唐朝祝天子秀的盛況，并從一個側(cè)面反映了胡人的宗教思想。文章參證史籍中有關(guān)景教入華的記載，以及自晉葛洪以來就有以道教詞匯指 稱基督教教義的習尚，論述了李白《上云樂》詩句“大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親”中的“文康”確指西方胡人，“大道”“元氣”則是指胡人創(chuàng)造萬物的先祖“天父”.因此，李白這篇樂府詩實為基督教創(chuàng)世說與中國神話揉雜而成，說明基督教思想自此已逐步滲入到中國文學之中。
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