杜甫詩(shī)詞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)句都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的杜甫的詩(shī)句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
杜甫詩(shī)詞1
杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。
非無(wú)江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺�？絻A太陽(yáng)，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。
以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節(jié)。沈飲聊自適，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑�，幊貧庥袈�，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動(dòng)殷樛嶱。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。臣如忽至理，君豈棄此物。
多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。
中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無(wú)食致夭折。豈知秋未登，貧窶有倉(cāng)卒。
生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。
杜甫詩(shī)詞2
望岳·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
[評(píng)析]：比較“夫”字的含義“岱宗夫如何”(無(wú)義)“夫戰(zhàn)，勇氣也”(句首發(fā)語(yǔ)詞)該詩(shī)描寫了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出形容泰山的高，因太高，以至于陽(yáng)光不能同時(shí)照到它的兩面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩(shī)的字面意思是(某一天)"我"定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩(shī)影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
[賞析]：(1)齊魯青未了一句寫出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小
春望· 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
[評(píng)析]：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望!后四句，時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。
[賞析](1)全詩(shī)從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫 望中所見 ，頷聯(lián)分寫，通過 花和鳥 兩種事物寫春天。頸聯(lián)通過一封家書表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的懸想，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情。
(2)詩(shī)中用擬人手法寫出詩(shī)人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心;用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
(3)頷聯(lián)是分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天，采用擬人寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥也因人世間的離別而驚心。
石壕吏· 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
[賞析]：(1)“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中“獨(dú)”字的作用主要是：暗示老婦已被抓走。
詩(shī)題《石壕吏》，但對(duì)起決定作用的小吏卻是略寫，詳寫的是老婦人，這是為什么?用老婦人的直接控訴，更能集中揭露封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難，更形象地表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(2)表現(xiàn)差吏的橫征暴斂和老婦的悲傷痛苦，對(duì)比鮮明的二個(gè)字是怒、苦。
(3)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?抨擊石壕吏的兇暴及冷酷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情。
.茅屋為秋風(fēng)所破歌·杜 甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
[評(píng)析]：詩(shī)中茅屋即現(xiàn)在的杜甫草堂。全詩(shī)通過自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的思想感情。本詩(shī)選材典型，生活氣息濃郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基礎(chǔ)。(即前面部分的敘事、描寫的內(nèi)容，不是空喊口號(hào))語(yǔ)言通俗樸素，明白如話，但又韻味十足，平淡中見神奇。句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼用長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。
[賞析]：(1)詩(shī)中升華精神，最能表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的胸懷的兩句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!
(2)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了杜甫一種飽覽民生饑苦、體察人間冷暖的關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷。
杜甫詩(shī)詞3
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《夔州歌十絕句》（其一）
【內(nèi)容】
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。
【賞析】：
長(zhǎng)江滔滔東流至四川奉節(jié)，即古代的夔州，就進(jìn)入了舉世聞名的長(zhǎng)江三峽之第一峽──瞿塘峽。此詩(shī)作于大歷初，描繪歌頌了此處的山川形勝。
東漢末劉璋據(jù)蜀，分其地為三巴，有中巴，西巴，東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”�！鞍蜄|山”即大巴山，在川、陜、鄂三省邊境，詩(shī)中特指三峽兩岸連山。“巴”、“東”字在首句重復(fù)，前分后合，構(gòu)成由舒緩轉(zhuǎn)急促的節(jié)拍，使人從聲音上感受到大山的氣勢(shì)�！爸邪椭畺|巴東山”，七字皆陰平聲，更屬創(chuàng)格，形成奇崛拗峭的音調(diào)，有助于氣氛渲染，給人以石破天驚之感。次句寫江水，“開辟”用如時(shí)間副詞，意為從開天辟地以來(lái)，自古以來(lái)。不說(shuō)“自古”而說(shuō)“開辟”，極見推敲。因?yàn)椤白怨拧敝荒鼙磉_(dá)一個(gè)抽象的時(shí)間概念，而“開辟”這個(gè)動(dòng)詞聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞匯富于形象性，能引起一種動(dòng)感，仿佛夔門的形成是浪打波穿的結(jié)果，既形容出自然的偉力，又見出其地勢(shì)的古老和險(xiǎn)要。
前兩句從較大角度，交代出夔州的地理環(huán)境，下兩句進(jìn)而更具體地描繪其山川形勝�！鞍椎邸奔窗椎鄢牵窃谫缰葜畺|的北岸高峰頂上。這里是公孫述割據(jù)稱雄之處，也是三國(guó)時(shí)蜀漢防東吳的要沖，因它守住瞿塘峽口，足資鎮(zhèn)壓，所以說(shuō)是“三峽鎮(zhèn)”。在湍急的瞿塘峽江心，舊時(shí)有滟滪堆，冬日出水，夏日沒入水中成為暗礁，所以“其間道路古來(lái)難”，不可謂不險(xiǎn)�！鞍倮侮P(guān)”在漢中，兩岸絕壁相對(duì)而立，六十里不斷，因?yàn)樗唾缰莸啮奶料嗨�，所以用�?lái)作比。下聯(lián)十四字抓住“高”、“險(xiǎn)”特征，筆力千鈞，把“高江急峽”寫得極有氣勢(shì)。兩句分承山水，句式對(duì)仗，音韻砍截，與散行作結(jié)風(fēng)味全殊。
如果我們用盛唐絕句傳統(tǒng)手法作對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此詩(shī)在寫作上有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：一，傳統(tǒng)絕句注重音調(diào)的平仄諧調(diào)，句格的穩(wěn)順；而此詩(shī)有意追求拗調(diào)，首句全用平聲字，給人以奇離突兀之感。二，傳統(tǒng)絕句注重風(fēng)調(diào)，追求一唱三嘆之音，尾聯(lián)多取散行，一般“以第三句為主，第四句發(fā)之”（楊仲弘語(yǔ)），構(gòu)成轉(zhuǎn)合，即使用對(duì)結(jié)，也多采取流水對(duì)；此詩(shī)用“的對(duì)”作結(jié)，類半首律詩(shī)，詩(shī)意的轉(zhuǎn)折在兩聯(lián)之間，結(jié)束的音調(diào)戛然而止。三，傳統(tǒng)絕句注重情景交融的表現(xiàn)手法，純寫景的不多，而此詩(shī)兩聯(lián)皆分寫山水。純乎寫景，卻又并非無(wú)情。它通過奇突雄渾的自然景物的描寫，取得激動(dòng)人心的藝術(shù)效果，而抒情已存乎寫景之中，讀者能感到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異山川的熱愛和由衷的贊美。
杜甫詩(shī)詞4
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《水檻遣心二首》（其一）
【內(nèi)容】
去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。
【賞析】：
杜甫定居草堂后，經(jīng)過他的一番經(jīng)營(yíng)，草堂園畝擴(kuò)展了，樹木栽多了。水亭旁，還添了專供垂釣、眺望的水檻。詩(shī)人經(jīng)過了長(zhǎng)期顛沛流離的生活以后，現(xiàn)在得到了安身的處所，面對(duì)著綺麗的風(fēng)光，情不自禁地寫下了一些歌詠?zhàn)匀痪拔锏男≡?shī)。
《水檻遣心》二首，大約作于公元七六一年。此為第一首，寫出了詩(shī)人離開塵囂的閑適心情。軒，長(zhǎng)廊；楹，柱子。賒，遠(yuǎn)。首聯(lián)先寫草堂的環(huán)境：這兒離城郭很遠(yuǎn)，庭園開闊寬敞，旁無(wú)村落，因而詩(shī)人能夠極目遠(yuǎn)眺。中間四句緊接著寫眺望到的景色�！俺谓缴侔丁�，詩(shī)人憑檻遠(yuǎn)望，碧澄清澈的江水，浩浩蕩蕩，似乎和江岸齊平了。這是寫遠(yuǎn)景：“幽樹晚多花”則寫近景，草堂四周郁郁蔥蔥的樹木，在春日的黃昏里，盛開著姹紫嫣紅的花朵，散發(fā)出迷人的清香。五、六兩句刻畫細(xì)膩，描寫極為生動(dòng)：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜�！蹦憧矗~兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，噴吐著水泡兒，歡欣地游到水面來(lái)了。燕子呢，輕柔的軀體，在微風(fēng)的吹拂下，傾斜著掠過水蒙蒙的天空……這是歷來(lái)為人傳誦的名句。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)語(yǔ)忌過巧。然緣情體物，自有天然之妙，如老杜‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字，殆無(wú)一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚，魚常上浮而淰.若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之句�！蔽ㄆ溆昙�(xì)，魚兒才歡騰地游到上面；如果雨猛浪翻，魚兒就潛入水底了。唯其風(fēng)微，燕子才輕捷地掠過天空；如果風(fēng)大雨急，燕子就會(huì)禁受不住了。詩(shī)人遣詞用意精微至此，為人嘆服�！俺觥睂懗隽唆~的歡欣，極其自然：“斜”寫出了燕子的輕盈，逼肖生動(dòng)。詩(shī)人細(xì)致地描繪了微風(fēng)細(xì)雨中魚和燕子的動(dòng)態(tài)，其意在托物寄興。從這二句詩(shī)中，我們不是可以感到詩(shī)人熱愛春天的喜悅心情嗎？這就是所謂“緣情體物”之工。
尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句。以“城中十萬(wàn)戶”與“此地兩三家”對(duì)比，更顯得這兒非常閑適幽靜。全詩(shī)八句都是對(duì)仗，而且描寫中，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，精細(xì)自然，“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”。它句句寫景，句句有“遣心”之意。黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過：“山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心�！保ā饵S賓虹畫語(yǔ)錄》）高明的繪畫如此，感人的詩(shī)歌更是如此。此詩(shī)描繪的是草堂環(huán)境，然而字里行間含蘊(yùn)的，卻是詩(shī)人優(yōu)游閑適的心情和對(duì)大自然春天的熱愛。
杜甫詩(shī)詞5
“偉大的惠特曼曾斷言：一個(gè)民族的最高檢驗(yàn)是自己所產(chǎn)生的詩(shī)歌�！�
此言是真理，已得到證實(shí)，詩(shī)是文字最高妙之境界。
“公元７３１年至公元７４１年這十年間，可謂杜甫一生最快意的日子，它包含了唐王朝的鼎盛期與自己青春期的兩次壯游，由“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”
此句有豪邁之氣，是俺最喜歡之杜詩(shī)之一。
“他為我們留下了一千四百余首詩(shī)歌，而他的生命，也就以另一種形式，存在于這些永恒的詩(shī)篇之中。這種生命與詩(shī)篇，是人類可遇而不可求的，均衡的天才，健全的人格，理性的生活，以及在不同的階段，發(fā)散著不同光澤的火焰，并且愈至晚年愈純粹。杜甫是一個(gè)民族的身心狀況俱佳時(shí)的偉大產(chǎn)物，他的詩(shī)篇，與他的詩(shī)篇和生命所合成的文化意義上的象征，同樣的偉大�！�
只有具有偉大品格之人，才可以寫出充滿人性光輝之詩(shī)篇，其文字才會(huì)永久留存，千秋傳頌！
“我是在試圖選出自己心目中的中國(guó)的民族詩(shī)人與文學(xué)代表。是的，這是一個(gè)禁不住的誘惑，全世界都是如此，英國(guó)推出了莎士比亞，德國(guó)推出了歌德，俄羅斯推出了普希金，現(xiàn)在，我想為中國(guó)推出杜甫�！�
我更傾向于蘇東坡居士，蘇詞既有大江東去之豪邁，又有溫婉深摯，纏綿癡絕之情懷，真正是一位俠骨柔腸，能屈能伸之真漢子。
“杜甫的偉大詩(shī)篇，不僅是一部唐王朝的史詩(shī)及個(gè)人心靈史，它還與杜甫的生命合成了一個(gè)人類文化的偉大象征，他割據(jù)了《神曲》《浮士德》未能把握的大地；在包容一切，融化一切的力量上，曹雪芹堪稱是杜甫的對(duì)手，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是一部空前偉大的小說(shuō)史詩(shī)。但杜甫的包容，是一種盛年期的翻騰著的海洋的包容，曹雪芹的包容，則是一種趨于靜止的巨大的湖泊的包容�！�
文無(wú)第一，各有所好，但不同氣質(zhì)的文字，各具美態(tài)，可以在歷史上各領(lǐng)風(fēng)騷，互不沖突，但若因文風(fēng)不同而故意將別人之作品水平貶低，則是下流之舉。
“或許，你會(huì)覺得這四句不太象詩(shī)，不符合心目中的傳統(tǒng)詩(shī)境，然而，它所呈現(xiàn)的苦難中的鎮(zhèn)靜，卻是詩(shī)骨，是大廈的支柱。它的每一字，每一句，都似植入了大地的巖層，所有個(gè)人的苦難與民族的憂患，都被從容地梳理成格律的莊嚴(yán)與崇高，使你不能不產(chǎn)生著一種皈依——這種皈依，并非宗教意義上的順從，而是一種強(qiáng)大的精神力量的吸附。擁有這樣的詩(shī)句與詩(shī)人的民族，可以暫時(shí)地被擊倒，但你不能想象它會(huì)被擊垮�！�
對(duì)詩(shī)之解讀，各隨其情其心，品味便各異，樓主對(duì)杜詩(shī)推崇，自然便品出別樣之深厚。
《杜甫的象征》－－作者莊曉明對(duì)詩(shī)之解讀，對(duì)杜詩(shī)之賞析已深入其人格之魅力，更與中外古今之詩(shī)人作者作深入比較，條分縷析，可見研讀之深，所思之深，所悟之深，見解十分獨(dú)到，令人讀之深受教益。
杜甫詩(shī)詞6
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
注：這首詩(shī)作于詩(shī)人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。
但：只。
緣：因?yàn)椤?/p>
蓬門：蓬草編織的門。
飧：熟食。
兼味：指飯菜不豐富。
舊醅：沒過濾的陳酒。
舍：指家。但見：只見。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。
1．首聯(lián)描繪了怎樣的環(huán)境？賞析皆字。
答：首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境。皆字寫出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。
2．頷聯(lián)描寫景物，在空間上有何變化？體味作者的情感。
答：頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出客至。用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。
3作者待客選取了哪些細(xì)節(jié)？待客兩句傳達(dá)出了哪些信息？
答：作者選取了最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫。
A主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。
B我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。
4．尾聯(lián)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活怎樣的快樂？
答：尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的過門更相呼，有酒斟酌之。無(wú)須事先約請(qǐng)，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。
5.前二名勝舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)，對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感有何作用？
答：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)二句，寫詩(shī)人住所周圍綠水環(huán)繞，日日鷗鳥聚集，透露出春景的愜意和無(wú)人相依的寂寞心情，為下文表達(dá)客至的喜悅營(yíng)造氛圍，景中含情。
賞析：
《客至》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，這首詩(shī)是作者在成都草堂落成后寫的。前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后面寫有客來(lái)訪的欣喜以及誠(chéng)懇待客，呼喚鄰翁對(duì)飲的場(chǎng)景，全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。
該詩(shī)是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。作者自注：喜崔明府相過，簡(jiǎn)要說(shuō)明題意。
杜甫古詩(shī)絕句意思
絕句（一）
堂西長(zhǎng)筍別開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥長(zhǎng)成一行卻隔開了鄰村。
看到園中即將熟的梅子，便到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。
賞析
先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，久七前的松樹。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛賞，以及他對(duì)生活的樸素的要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓都不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生。這就可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣了。
絕句（二）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對(duì)好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊(duì)列整齊真優(yōu)美。
那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫嵌在窗框里；這門前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。
賞析
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪樕锨嗵臁�，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。“門泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。 那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
絕句（三）
欲作魚梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
譯文
原想筑個(gè)魚梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。
賞析
本詩(shī)寫浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚梁”而抒情，非真“欲作魚梁”也。因?yàn)椤白黥~梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷十三引）對(duì)此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說(shuō)：“須知‘蛟龍，之想，只從‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也�！笔怯械览淼摹５质弦詾檫@首詩(shī)“為作魚梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對(duì)能否在洗花溪畔的草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測(cè)。詩(shī)中謂溪下有墳龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
絕句（四）
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過棕亭蔓入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們根居干裂的土中成不了形。
賞析
王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病，之句。”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鰲）當(dāng)另有所據(jù)。”前兩句寫藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫藥物出土，發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪，足見詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)；但就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見知矣�！笨梢詤⒖�，以見杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。
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