讀書快樂小報內容
世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。你呢？你喜歡讀書嗎？以下是小編整理的讀書快樂小報內容，歡迎閱讀參考！
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我讀書我快樂作文：
我離不開書，就像魚兒離不開大海；我離不開書，就像鳥兒離不開天空；我離不開書，就像植物離不開太陽；所以，我讀書，我快樂。
每當我打開我的書柜，各式各樣的書就撲入眼簾，從故事書到童話書，從童話書到文學書，還有一本本科普書，應有盡有。
從小我就很喜歡書中的一個個精美的小故事，可那時我認得字并不多，媽媽便讀給我聽。上了小學，我學會了拼音，媽媽給我買了許多圖書讓我閱讀，每當我拿起一本書，我便如饑似渴的讀起來，有時忘了吃飯，忘記了時間，知道媽媽來叫我，我才記起來時間。
我現(xiàn)在已經上四年級了，已經讀了許多書，在書中，我還認識許多好朋友，如：開朗善良的小海蒂；傻的可愛的笨狼；淘氣又樂于助人的尼爾斯；還有調皮開朗的克拉拉姐弟有時我仿佛也進入了故事之中，跟著主人公一起開心，一起著急，一起傷心，一起快樂。
我在書中，不僅認識了許多朋友，還懂得了許多知識和做人的道理，如：讀《狼王夢》我體會到了母子深情；讀《昆蟲記》我認識了許多聽也沒聽過，見也沒見過得昆蟲；讀《木偶奇遇記》我懂得了做人要誠實的道理；讀《德國，一群老鼠的童話》我懂得了要善待他人的道理。
書就像一個和藹的老師，教給了我許多知識和道理；書就像一個好朋友，天天陪伴著我。
在書的陪伴下，我快樂的成長著。
名人讀書經驗談
培根
讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長才干。為消遣而讀書，常見于獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。
讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠后來的學習來修剪整枝，而書本上的 道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。
讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這只限于題材不大重要和質量不高的作品。
葉圣陶
小孩進學校，都稱為讀書。國語科本來還有訓練思想和語言的目標，但究竟是工具科目，光是捧著一本書來讀，姑且不說它。而自然科、社會科的功課也只是捧著一本書來讀，這算什么呢？一只貓，一個蒼蠅，一處古跡，一所公安局，都是實際的東西，可以直接接觸的。為什么不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫在書上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說：“如果不用書，這些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也說： “ 進學校就為讀這幾本書！”他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認讀書是最后的目的了。 葉靈鳳
學問家的讀書，抱著“開卷有益”的野心，估量著書中每了個字的價值而定取舍，這是在購物，不是讀書。暴發(fā)戶和大腹賈，為了裝點門面，在日夕之間便坐擁書城，那更是書的敵人。真正的愛書家固然手不釋卷，但不是為了學問。他是將書當作了友人，將讀書當作了和朋友談話一樣的一件樂事。
鄭板橋
鄭板橋是清代著名的`文學家和書畫家。他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳�！�
他是說學習必須“略其跡”，而“取其意”。強調讀書重在求意。他還主張讀書不必求“全”，主張“學一半，撇一半”，所謂“十分學七要拋三，各自靈苗各自探�！� 倡導讀書須掌握重點、分清主次、為我所用。
朱 熹
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解。他死后不久，弟子們將他的讀書經驗歸納為 “朱子讀書法”
第一，循序漸進。朱熹說：“讀書之法，莫貴于循守而致精。就是說，讀書要有個先后順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得�！八^急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢�！边@是在告被讀書人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進度適當，方能見效。
第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板”。
第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。
為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。
第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之于身�！笔裁唇小绑w之于分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。
第五，著緊用力�！爸o用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。”
第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。 ，鄒韜奮
鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書時總．是先測覽一遍，對其中特別喜歡的，便在題目上做個記號，再看第一遍，尤其喜歡的再看第三遍。最最喜歡的便一有時間就看。這樣，他讀過的書籍就形成了一座寶塔，基礎最大，是廣泛瀏覽的，然后越往上數(shù)量越少，讀得越精。鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結為“寶塔式讀書法”。
寶塔式讀書法在讀一本書時，把瀏覽和精讀結合起來，在讀的過程中選優(yōu)汰劣，避免了平均用力，浪費不必要的閱讀時間。學與思結合�？鬃诱f：“學而不思列罔，思而不學則殆�！边@句話概括地道出了“學習”與“思考”的辯證關系。只有二者緊密結合，才能經過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的比較分析、歸納綜合等思維活動，獲得真知灼見。
做讀書筆記的方法
�。�1）警段抄錄式法 就是對一些重要的資料或關鍵性的資料可采用成段或成節(jié)摘抄下來的方法。
�。�2）綜合摘要式法 就是對一般性資料可采用記綜合摘要的方法。
�。�3）標題要點式法
就是對一些次要的資料可采用記每節(jié)標題和要點的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類，但因自己有這份資料，也可只記各節(jié)標題或要點。
�。�4）文獻題目式法 就是對一些更次要的資料可以只記文獻題目，必要時可以增加一兩句說明。
筆記方法通常還有：索引式、卡片式、批注式、質疑式、札記式、綜合式、心得式、評語式、研討式，等等。但無論采用哪一種方法，都要動腦子，或刪繁就簡，或深入淺出，或標新立異，所有這些都帶有不同程度的“創(chuàng)造性”。
3怎樣做好讀書筆記
�。�1）要反復思考后再記
要記下一個問題，必須在透徹理解原文的基礎上，經過自己反復的思考，讓所學到的東西，在自己頭腦里成為“會發(fā)酵”的知識，然后再記下來才有價值。不動腦筋，不經消化，一味抄書，抄得再多也是徒勞。
�。�2）要眼看手動重點記
這就是說，對自己的書文，要一邊讀書一邊做記號、劃線條、寫評語、做批注等�？稍谧钪匾年P鍵字句上做記號，也可歸納出最重要的短句，把它寫在所閱讀書籍的上下左右或有關空隙中。這樣在再次重讀復習時，不用細讀原文，只要看到這幾個字或短句，就可以想到全頁寫的是什么。
�。�3）要用小本子記
實踐證明，用大本子做讀書筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書筆記要用小本子，一文寫一張，最好是用活頁的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。
（4）要記得少而精
筆記內容要經過反復推敲、琢磨，要記得精當，不要什么都記，每條筆記的字數(shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學問，許多條匯集起來，就可以成為一個專題，成為一篇論文。
（5）要加快筆記速度
筆記的速度，在讀者的思考活動中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動多么快速靈活，但如果寫字速度太慢，那么很多想法就往往無法整理出來，如果筆記速度快了，讀書的效率自然也就提高了。
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