金庸經(jīng)典語(yǔ)錄
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“娘兒又怎么樣?我和你賭了!”
焦宛兒一向是我心儀的女子，而孫仲君則是個(gè)人認(rèn)為金庸筆下最令人厭惡的”二君”之
一。當(dāng)一向自認(rèn)為有師門撐腰驕橫跋扈至近乎殘忍濫殺的孫仲君劃出“我也是三博一。要是這小子僥幸勝了，你用這半截劍在我身戳截三個(gè)窟窿。他輸了，我在你身上戳一個(gè)窟窿�！钡馁�約時(shí)，連在場(chǎng)的各路刀頭舔血的武林大豪都不禁為之心怯。而看似盈盈柔弱的焦宛兒的這句妙語(yǔ)可謂狠殺了孫仲君的煞氣，為金龍幫和讀者出了胸中的一口惡氣，痛快之極！盈盈妙齡的宛兒毅然已承擔(dān)起支撐家門撫護(hù)幼弟的重?fù)?dān)，武俠之中可與之相提并論的恐怕也只有雷純了。江湖大小姐的剛毅堅(jiān)定與江南妙齡閨秀的文雅深情融合成了令人為之又敬又愛(ài)又嘆的宛兒。應(yīng)對(duì)飛天魔女的剛強(qiáng)，替父報(bào)仇的鎮(zhèn)定，對(duì)袁承志的一腔柔情和滿心關(guān)愛(ài)，更有為了讓溫青青滿意讓袁承志安心，請(qǐng)求袁做主將自己嫁給師兄的硬氣與美德。當(dāng)然更多的是癡情，傷痛與無(wú)奈。讀《碧血?jiǎng)Α房偰芨械揭环N粗獷甚至粗糙，野性甚至野蠻原始江湖氣息，而焦宛兒最能體現(xiàn)這種快意恩仇和身不由己的江湖兒女本色。遙想當(dāng)年焦宛兒擲出這句妙語(yǔ)時(shí)必是俠骨傲然，意氣充盈。故此語(yǔ)為正品。
TOP9
“就算真的不勝，大伙兒轟轟烈烈的劇斗一場(chǎng)，將性命送在嵩山，也就是了，到了九泉之下，也不致愧對(duì)華山派的列祖列宗�！�
“寧氏一女，無(wú)雙無(wú)對(duì)”，驕傲自負(fù)若任我行輩也不禁對(duì)寧中則推崇有加。作為《笑傲江湖》中為數(shù)不多的能讓人投入感情的支點(diǎn)的寧女俠自然要贏得掌聲一片了。竊以為寧中則不僅是《笑傲》中的上上人物，更是金庸筆下最精彩的女人（不是女孩）。寧女俠集英俠豪士的俠氣與圣母慈母的母性于一身的真實(shí)完美更是讓人嘆為觀止。每每讀到寧中則這句豪語(yǔ)欽佩她的英風(fēng)俠骨之時(shí)又不禁為之嘆息。以“縱死俠骨香，不慚世上英”的滿腔熱血，數(shù)十年的同門之誼夫妻之情化為苦心規(guī)勸對(duì)于那位偽君子來(lái)說(shuō)比之東風(fēng)射驢耳尚且不如！每每讀《笑傲江湖》總會(huì)有種抑郁和寂落。在這則政治寓言中連沖盈的自由逍遙都顯得軟弱無(wú)力。君子小人，正道魔門都不過(guò)是混淆了黑白的利益肉搏撕殺者。惟有寧中則如同哈姆雷特堅(jiān)持逝去的道德一樣堅(jiān)持著那份淳樸高潔的俠義，并且?guī)е环N近乎天真的勇敢與浪漫，以致于面對(duì)俠崩義壞的肉食江湖沒(méi)有“存在還是死亡”的迷茫，有的只是清蓮般高潔純粹帶著慈愛(ài)母性的英風(fēng)俠骨傲然淤泥的江湖。流星消逝于黑夜，蓮花凋零于淤泥，寧女俠傷逝于江湖也是殉身她的英風(fēng)俠骨。寂寂的消逝凋零豈能遮掩飛行的燦爛與盛開(kāi)的絢麗？長(zhǎng)記得寧女俠的英風(fēng)俠骨是如何照亮暗淡已久的江湖。那份面對(duì)邪惡強(qiáng)權(quán)時(shí)女性的慷慨激烈中洋溢一種別樣的俊逸明爽。故此語(yǔ)為俊品。
TOP8
“重陽(yáng)一生，不弱于人�！�
現(xiàn)在再讀《射雕》《神雕》忽然發(fā)現(xiàn)那時(shí)的江湖好寂寞，六十年間能值得一提的英雄人物也不過(guò)只郭靖楊過(guò)二人。把酒臨風(fēng)，遙想當(dāng)年，相比之下東邪西毒的年代是何等的英雄輩出，星光燦爛。東邪的風(fēng)流，西毒的狠辣，南帝的雍容，北丐的豪俠，可謂一時(shí)四方瑜亮，
交相輝映。華山絕頂，風(fēng)云際會(huì)，五大高手論劍七晝夜，王重陽(yáng)壓倒四方驚艷，傲視天下。此等絕頂人物又是怎樣的超卓？《射雕》給出的答案有些讓人失望，道法精深，武功絕頂?shù)囊焕系蓝�。還好金庸做了及時(shí)的補(bǔ)充，這句活死人墓中石棺里的重陽(yáng)遺刻總算是揭開(kāi)了王重陽(yáng)道袍下的豪氣與高滔。每當(dāng)看到此語(yǔ)，心中總會(huì)升起一股莫名的興奮，久違了的華山絕頂天下第一。提到王重陽(yáng)自然不能不說(shuō)林朝英。王林二人可謂金庸筆下的另類情侶，武功風(fēng)流俱是絕世驚艷，數(shù)盡天下英雄也很難再找出與二人般配的巾幗須眉。天造地設(shè)的金玉良緣到頭來(lái)一個(gè)黃冠終老，一個(gè)郁郁而終。金庸給出的解釋固然合理，但以平凡人白頭偕老的角度來(lái)衡量超卓人物的高滔意氣未免有些蜩與學(xué)鳩笑大鵬了。王重陽(yáng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，軍情危急之仍不忘寄殷切關(guān)心與朝英，林朝英在情人義師毀敗心灰意冷之時(shí)前來(lái)送高義深情與重陽(yáng)，但英雄高士的高滔畢竟不同于世間小兒女情懷�？v使愛(ài)侶情深，但瑜亮相逢豈能不碰撞出最耀眼奪目的火花？看終南山上比武論道，林朝英凄然又傲然地刻下半闕斷腸語(yǔ)，活死人墓中王重陽(yáng)傷心訣別，王重陽(yáng)痛哭江湖舊侶之后仍不忘刻下“重陽(yáng)一生，不弱于人�！蓖趿纸K究是飛翔于天際的風(fēng)雨雷電之中的英雄高示。高滔的緊，癡情得緊，痛苦得緊，驕傲得緊，也讓人仰望得緊。故此品為高品。
TOP7
“我沒(méi)錯(cuò)！我沒(méi)做壞事！我沒(méi)害人！”
以前對(duì)楊過(guò)總有種奇怪的感覺(jué)，對(duì)他的癡狂激烈又是喜歡又有些不喜。后來(lái)才明白那種在凄涼痛苦的身世與命運(yùn)的重壓下癡狂激烈的性格以自傲自卑，癡絕熾烈的極端碰撞命運(yùn)和道德底線的瘋狂如何不讓人既羨慕又眼紅？甚至很驚奇楊過(guò)那種瘋狂的奇異力量，越是艱難痛苦，他反而越是燦爛奪目，甚至燦爛得有些邪異可怕。顯然楊過(guò)的瘋狂沒(méi)有多少理性的支撐，也沒(méi)有多少真正的人生目標(biāo)，如令狐沖的逍遙自由。所以他顯得不是真正的成熟，至少小龍女跳崖之前是如此。但每當(dāng)楊過(guò)以這種混雜著殘缺邪異的瘋狂碰撞命運(yùn)道德底線時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的華美。當(dāng)俠義道德完美無(wú)缺的郭大俠問(wèn)罪楊過(guò)這位禮教罪人，楊過(guò)斬釘截鐵，蕩氣回腸地如此應(yīng)對(duì)時(shí)，既是楊過(guò)奇異華美的綻放，也是千古以來(lái)無(wú)數(shù)癡情人的縮影�！� 我沒(méi)錯(cuò)！我沒(méi)做壞事！我沒(méi)害人！”現(xiàn)實(shí)中又有多少人不是如此，只不過(guò)書中的那位郭大俠變成了無(wú)數(shù)慈母嚴(yán)父，良師益友。愛(ài)情與道德的碰撞也永遠(yuǎn)是一個(gè)永恒的迷題。道德往往是正統(tǒng)的意識(shí)體現(xiàn)，那愛(ài)情則是人性的奇異華美。愿天下有情人終成眷屬。故此語(yǔ)為異品。
TOP6
“我決不能獨(dú)善其身，舍他而去。大業(yè)艱難，也不過(guò)作到如何便如何罷了�！�
陳近南的這句話和他本人都存在著很大的爭(zhēng)議。到底是“平生不識(shí)陳近南，自稱英雄也枉然在”的高山仰止，還是不過(guò)一鄭氏家臣的迂腐不化？《碧血?jiǎng)Α分袕埑茷樵鐭▽懴隆包S龍未搗，武穆蒙冤。漢祚待復(fù)，諸葛星殞。嗚呼痛哉，伏維尚饗�！绷钤牟繉⒓�(dòng)不已，武侯武穆固然功績(jī)豐偉，但他們那種忠心報(bào)國(guó)換來(lái)壯志未酬的悲劇也已上升為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的一種集體情結(jié)�！爸比缦�，死道邊。曲如鉤，反封侯。”的殘酷事實(shí)誰(shuí)人不知，但知其不可而為之的前赴后繼又可曾斷絕？陳近南何嘗不知鄭成功的缺點(diǎn)，鄭家的危機(jī)重重，反清復(fù)明事已不可為，但報(bào)著“鳥(niǎo)生魚湯”的圣王情結(jié)和武侯武穆的悲劇情結(jié)，陳近南知其不可而為之。更何況陳近南們的反清復(fù)明某種意義上也是對(duì)自身民族文明的堅(jiān)持和繼續(xù)。金庸在論韋小寶中說(shuō)韋身上代表了中國(guó)人適應(yīng)性強(qiáng)和講義氣的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但中國(guó)人如果僅僅是適應(yīng)性強(qiáng)，沒(méi)有仁人志士們那種“留發(fā)不留頭”的殺身成仁并執(zhí)著堅(jiān)韌地堅(jiān)持和繼續(xù)著代代相傳的文明的話，那中華文明恐怕早已不復(fù)存在了�！堵苟τ洝方Y(jié)尾之處金庸借韋小寶之口反駁了顧
炎武黃宗羲等人，后來(lái)讀到顧炎武的那句“蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花�！币约澳蔷洹巴鰢�(guó)不可以亡天下”忽然發(fā)覺(jué)金庸的辯駁未免淺薄了些。王朝和國(guó)家可以被征服，但民族的文明和精神怎能被征服？捍衛(wèi)集體文明的舍身取義的壯烈與九死不悔的執(zhí)著又怎能被抹殺？“三顧頻繁天下計(jì), 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！薄芭_(tái)灣諸葛亮”果然有武侯遺風(fēng)。故此語(yǔ)為佳品。
TOP5
“我偏要勉強(qiáng)！”
濠洲大婚，義師新勝元軍，明教領(lǐng)袖江湖。明教教主與峨眉掌門渡過(guò)情海劫波終結(jié)良緣。三千明教弟子大擺宴席，八方武林英豪同來(lái)道喜。車水馬龍，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡之中更有武林泰斗張三豐的親筆賀詞“佳兒佳婦”高掛喜堂。場(chǎng)面之宏大直追大都游皇城，聲勢(shì)之隆盛堪稱百年來(lái)武林第一大婚禮。萬(wàn)事具備，只最后一拜即為完美。但所有這一切的奢華莊重都在一位青衣女子五個(gè)字的決絕中黯然失色。人都說(shuō)趙敏天生雄王霸主般乾坤在握的信心。綠柳山莊與明教初次交鋒時(shí)談笑自如，神采飛揚(yáng)；伏擊六大門派，擒各大高手于萬(wàn)安寺時(shí)運(yùn)籌得當(dāng)，干凈利落。如蒙古鐵騎般剽悍驍勇的汝陽(yáng)王武士兵團(tuán)簇?fù)碇B敏郡主的王者高貴，絕代風(fēng)華。而如今一襲青衣，一縷金發(fā)只身闖進(jìn)濠洲大渾的喜堂恢弘場(chǎng)面氣勢(shì)，無(wú)數(shù)高手?jǐn)橙�，在她眼中視之無(wú)物。范遙一聲嘆息：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉強(qiáng)不來(lái)了�！�，二十年前光明右使面對(duì)黛綺絲也是如此的無(wú)奈。相濡以沫不如相忘于江湖�？v有綠柳地牢的互生情愫，大都小店的旖旎溫馨，銀蛇島上的生死與共，雪夜山洞的奮不顧身，但終敵不過(guò)陰晴圓缺，悲歡離合的無(wú)可奈何，還是忘了吧�！拔移銖�(qiáng)！”一往無(wú)前的決絕噴薄而出。相忘于江湖的無(wú)奈與必然終被這份決絕輕輕挽回，盈盈笑對(duì)張郎閑日的.畫眉。故此語(yǔ)為絕品。
TOP4
“我黃藥師是何等樣人，豈能跟你一般見(jiàn)識(shí)？”
當(dāng)讀到誤會(huì)了黃藥師的柯鎮(zhèn)惡見(jiàn)到仇人，瞎眼頓時(shí)見(jiàn)紅，一口濃痰吐在黃老邪臉上時(shí)，恐怕所有的讀者都會(huì)身軀一震，驚詫不已。當(dāng)別人把痰吐在自己臉上該怎么辦？對(duì)于這個(gè)古老的問(wèn)題，答案也各不相同，經(jīng)典的如唾臉自干，而黃老邪這次唾臉自拂更是精彩絕倫。面對(duì)這個(gè)極度羞辱尷尬兩難境地，柯鎮(zhèn)惡的這口痰是考驗(yàn)黃藥師超凡脫俗的東邪風(fēng)流最大試金石。而此語(yǔ)一出，東邪高傲自負(fù)，飄逸絕倫的風(fēng)流氣派使得性子執(zhí)拗，頗有市井之氣誓與黃老邪不共戴天的柯鎮(zhèn)惡也不得不自慚形穢，即使嵇康再世，阮籍復(fù)生也只能膛乎其后了。情衫磊落，矯矯于世的黃藥師真乃神仙中人。初看《射雕》時(shí)，固然為黃藥師的飄逸瀟灑心折，但對(duì)他有些不近人情的高傲自負(fù)也免有所不滿，讀到此語(yǔ)方知黃老邪的風(fēng)流已將自我的個(gè)體魅力發(fā)揮到了極致。難怪東邪門人對(duì)師門是如此的眷戀忠心。魏晉不可學(xué)，東邪可望而不可及。故此語(yǔ)為能品。
TOP3
“世上之事，難說(shuō)得很。親如父子兄弟，也有信不過(guò)的時(shí)候�！�
劉禹錫有句“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！泵鎸�(duì)世事復(fù)雜，人心難測(cè)。賢如孔夫子也只能說(shuō)：“君子可欺不可惘�！鼻铱粗x遜如何作答。謝遜在王盤山上的出場(chǎng)宛如洪荒戰(zhàn)神的再現(xiàn)。英雄氣概與野獸氣息混雜在一起足以讓風(fēng)云為之變色。乍現(xiàn)獅王雄風(fēng)談笑間懾服各
路人馬，豪奪屠龍刀。大海歷險(xiǎn)，飄搖在帶著命運(yùn)暗示的怒海瀾濤中，威武若天神，雄壯如獅王的謝遜對(duì)天咆哮，蘊(yùn)涵了多少受傷野獸般最本能的痛苦，瘋狂，掙扎。文才武功俱臻于頂，諸子百家無(wú)所不通，一身英雄豪氣，滿腹經(jīng)綸韜略的絕頂人物竟被命運(yùn)閃電擊得粉碎，俠義蕩然無(wú)存，理性崩潰塌陷，只剩下受傷獅王本能的瘋狂，渺小孤獨(dú)地竭力挺立嘶吼于無(wú)邊無(wú)際的命運(yùn)風(fēng)雨之中。是鳳凰的涅般，還是野獸的毀滅？星轉(zhuǎn)斗移，二十年彈指一揮，冰火島上寂寞孤苦的日子過(guò)得怎么樣？銀蛇島上，獅王重出江湖。謝遜，別來(lái)無(wú)恙？少年血性剛烈，豪氣蓋世；壯年驚世駭俗，桀驁瘋狂。激起江湖千層浪，歷盡人間風(fēng)波惡終于化為老來(lái)的獅王再生。銳鋒挫盡，精氣內(nèi)斂的謝遜盡顯智者的洞明練達(dá)，豪杰的決斷果敢。縱然宵小奸徒層出不窮，人心險(xiǎn)惡防不勝防。謝遜只是淡淡一語(yǔ)，卻已道破人心世事的玄機(jī)。大道在身，用乎一心。能愛(ài)能憎，情理分明，干凈利落，絲毫不拖泥帶水。更有波斯三使要挾謝遜殺死黛綺絲時(shí)，謝遜昂然道全金蘭之義，不負(fù)無(wú)情之人的慷慨義氣，危難之中毫不猶豫奉送屠龍寶刀于張無(wú)忌的豪邁膽色�？v有無(wú)限的悲涼，但大地獅王豪氣雄風(fēng)誰(shuí)人不為之傾倒？此語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，淡淡道來(lái)，無(wú)驚無(wú)懼，大巧不工。故為逸品。
TOP2
“不是老了，而是我的過(guò)兒長(zhǎng)大了。”
此語(yǔ)無(wú)疑是金庸的招牌情語(yǔ)。絕情谷底，楊過(guò)臨水自顧，兩鬢星星，喟然嘆老。一只纖纖玉手搭上肩頭，道出此語(yǔ)。淡極癡極，如夢(mèng)如幻的白衣驚鴻即便是不食人間煙火的仙子又豈能比之萬(wàn)一？若以花喻人，小龍女應(yīng)是寒食節(jié)氣，荒煙迷漫，孤墳側(cè)畔的風(fēng)動(dòng)梨花，清冷凄絕，淡至極點(diǎn)，也癡到極點(diǎn)。對(duì)小龍女印象最深的是兩個(gè)場(chǎng)景。一是傷心欲絕時(shí)，小龍女頭戴白花，臨水照花，物我兩忘，人竟癡了。天地之大，用情之深，卻惟有孤零零的一片潔白顧影自憐，傷心到了極點(diǎn)，淡然到了極點(diǎn)。二是楊龍古墓療傷時(shí)，小龍女被郭芙用冰魄神針重創(chuàng)，楊過(guò)失聲痛苦，小龍女的輕聲安慰，以及郭芙被大火圍困，小龍女那句：“別人命好，咱們命苦�！碧斓夭蝗�，郭芙這般不可救藥的蠢物四處闖禍卻屢被關(guān)照，楊龍二人風(fēng)采若神卻一生凄苦。還好還有相濡以沫時(shí)的癡極。歷經(jīng)兩番生死，無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，十六年后絕情谷底再度重逢。沒(méi)有“與其在懸崖展覽千年,不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”的悲情激動(dòng)，只是如從別后無(wú)數(shù)次魂夢(mèng)與君同的一樣淡淡道出這句癡語(yǔ)。無(wú)論是相濡以沫的凄苦還是相忘江湖的無(wú)奈，小龍女依舊如風(fēng)動(dòng)梨花淡極癡極。故此語(yǔ)為妙品。
TOP2
“大哥，那《易筋經(jīng)》上的字咱們又不識(shí)得。。。。�！�
天龍八部，蕓蕓眾生，何情最苦？自然是這段不忍悴讀的“塞上牛羊空許約”兩國(guó)世仇，前世恩怨，與嬰兒何辜？天生英雄，好酒重義，不喜女色，也成了變態(tài)女人陷害的理由？英雄蓋世，俠義無(wú)雙的丐幫幫主一夜間巨變?yōu)橥髫?fù)義，殘忍好色的武林公敵。喬峰，蕭峰一字之差包含了多少無(wú)處可辯的冤屈，又有多少無(wú)法解脫忍受的痛苦。只有撕開(kāi)胸襟，裸露胸口狼頭的刺青痛苦地仰天長(zhǎng)嘯。壯士蒙冤，英雄窮途，天若有情天亦老。只可惜世人懵懂，天亦無(wú)情，惟有山谷的回音映襯著英雄的悲傖激烈。終于有了阿朱的一句“喬大爺，我……我在這里已等了你五日五夜，我只怕你不能來(lái)。你……你果然來(lái)了，謝謝老天爺保佑，你終于安好無(wú)恙�！笔萌ビ⑿蹨I，輕撫英雄的傷痛，從此與你一起抵收患難屈辱，艱險(xiǎn)困苦，悲苦的生命里有了真正的歡樂(lè)。忘卻血海深仇，江湖恩怨，許下塞上牛羊約。那里四野茫茫，那里牛羊成群，那里湖面平靜，那里沒(méi)有血腥喧囂，那里才是蕭峰與阿朱的家園。青石橋，雷雨交加，那個(gè)蕭峰魂斷的夜晚。天地悠悠，熙熙攘攘，卻只有他二人相倚相偎孤苦于世，而
命運(yùn)又將一個(gè)帶走，留下另一個(gè)于無(wú)邊的黑暗之中。悲苦至此，天地同哭。阿朱的這句苦語(yǔ)訴盡了命運(yùn)極端悲苦的苦不堪言，卻遮不住甘愿用弱小的身軀替愛(ài)人阻擋命運(yùn)的重?fù)簦陨姆凵硭楣菗Q來(lái)極端悲苦中愛(ài)人的一絲幸�？赡艿挠赂覠o(wú)畏。當(dāng)阿朱道出此句時(shí)無(wú)限悲苦中又有不禁的歡喜，蕭峰恍悟后熱淚直灑時(shí)也必有深邃的幸福。此語(yǔ)苦到極點(diǎn)卻充滿了“生死契闊，與子成說(shuō)”的真愛(ài)絕美。料得年年斷腸處，雷雨夜，青石橋。蕭峰固然每次念及阿朱傷心欲絕，卻又為何辜負(fù)阿朱的苦心與關(guān)切�？上Ы鹩乖谀莻�(gè)雨夜埋葬了蕭峰所有的生命熱情，至今為此憤恨不已。故此語(yǔ)為妙品。
TOP1
“大丈夫做人的道理，我便跟你說(shuō)了，你也不會(huì)明白�！�
當(dāng)想起金庸筆下最讓人厭惡的另一“君”丁敏君用長(zhǎng)劍對(duì)著彭瑩玉的左眼，絲毫無(wú)反抗之力的彭瑩玉右眼鮮血長(zhǎng)留，左眼睜得大大得緊緊瞪著丁敏君凜然說(shuō)出句豪語(yǔ)時(shí)，心中總會(huì)騰起無(wú)邊的激動(dòng)與飛翔的躁動(dòng)。明教白衣烈火焰的激越豪壯，大丈夫的熱血風(fēng)骨，乃至武俠任俠使氣的浪漫，慷慨意氣的風(fēng)流都被他一人演繹的淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。若是恒溫泉下有知，他日擊唾壺缺，慷慨高歌的必是此語(yǔ)，而不再是曹孟德的“老驥伏櫪,志在千里,壯士暮年,烈心不已”單是這份強(qiáng)硬之極，高傲之極的豪氣也只有辛稼軒的“最憐君中宵舞,道男兒到死心如鐵”可與之參差比擬。
《倚天》中極喜彭瑩玉，明教中人雖然英雄了得，但往往太過(guò)桀驁不馴，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，互不相讓。而彭大師不但有將相之才，卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，更有大度謙和的君子之風(fēng)。張無(wú)忌大都游皇城時(shí)，彭瑩玉跟隨教主儼然是普通平凡老郎中。不知張無(wú)忌還是否記得那晚的偉丈夫？的確彭瑩玉職位不過(guò)五散人，武功尚不如冷謙，相對(duì)于蕭峰謝遜等人要普通的多，但彭大師面對(duì)丁敏君的劍尖的熱血風(fēng)骨不僅更讓人心神激蕩，血脈賁張，還讓人感到那是真實(shí)人性的英雄情結(jié)的爆發(fā)。武俠的意義到底為何？難道僅僅是成人童話，或是自慰式的理想？其實(shí)平凡世俗也可有武俠的熱血風(fēng)骨，至情至性，逍遙自在。禪宗有則公案，一位求道者千里迢迢找到石頭希遷尋求成佛之道，石頭禪師伸出手來(lái)，展開(kāi)五指說(shuō)道：“足�！泵鹘讨心俏恢t和散人，大都中那位普通郎中，英雄蘊(yùn)涵于平凡之中。彭瑩玉金剛怒目白衣鮮血時(shí)的風(fēng)骨闡釋了武俠的真義。故此語(yǔ)為神品。
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