高中必備的政治知識要點

　　高中的政治的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，從高一開始就要認(rèn)真掌握好每個知識點，到了高三才不會驚慌失措。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識要點，希望對大家有用!

　　高中的政治知識要點 1

　　求索真理的歷程

　　1.實踐觀(人的認(rèn)識從何而來)

　　(1)實踐及其基本特點

　�、俸�義:實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動

　�、谔攸c：

　　⑴具有客觀物質(zhì)性。實踐的構(gòu)成要素，實踐活動的過程及其結(jié)果都具有客觀性。

　�、凭哂兄饔^能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。

　�、蔷哂猩鐣�歷史性。所謂社會性和歷史性，分別從橫向角度與縱向角度闡明了實踐的特性。

　　(2)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

　　實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在：

　　①實踐是認(rèn)識的來源。

　�、趯嵺`是認(rèn)識發(fā)展的動力。

　�、蹖嵺`是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　�、軐嵺`是認(rèn)識的目的和歸宿。

　　2.真理觀(在實踐中發(fā)展和認(rèn)識真理)

　　(1)真理及其特點

　�、俸�義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

　�、谔攸c：

　　⑴真理是客觀的。(這是真理最基本的屬性) 真理形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的;真理是絕對的，真理與謬誤的界限不容混淆;真理是惟一的，真理只有一個;真理面前人人平等

　�、普胬硎怯袟l件的。

　　真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個條件和范圍，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。 主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不顧過程的推移，發(fā)展和完善自己，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件，中真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。)真理與謬誤在一定情況下相互轉(zhuǎn)化，真理是相對的。

　　(2)追求真理是一個過程

　　【原理】認(rèn)識具有反復(fù)性人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 認(rèn)識具有無限性人們的認(rèn)識經(jīng)歷著實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)以至無窮。 認(rèn)識具有上升性地追求和永恒不變的使命

　　高中的政治知識要點 2

　　1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務(wù)

　　基本構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)(主權(quán)是國家的生命和靈魂)

　　主權(quán)國家的基本權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

　　主權(quán)國家的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。

　　2、聯(lián)合國的宗旨、原則和作用

　　宗旨：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

　　原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平的方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。

　　作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

　　3、我國在聯(lián)合國中的地位和作用

　　我國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，積極支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平做出了貢獻(xiàn)。

　　4、國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素。

　　國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

　　5、在國際關(guān)系中，我國必須維護(hù)自己的國家利益

　　我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益。

　　我國的國家利益包括安全利益，政治利益，經(jīng)濟(jì)利益。

　　6、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

　　7、世界多極化發(fā)展趨勢的表現(xiàn)

　　8、當(dāng)代國際競爭的特點

　　當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

　　9、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策

　　我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。

　　高中的政治知識要點 3

　　一、民主決策：做出最佳的選擇

　　1、參與民主決策的方式

　　(1)社情民意反映制度

　　(2)專家咨詢制度

　　(3)重大事項社會公示制度

　　(4)社會聽證制度

　　2、公民參與民主決策的意義：

　　1) 公民通過各種渠道、采用多種方式參與決策過程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)

　　2) 有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性

　　3) 有利于決策廣泛地集中民智，增強決策的科學(xué)性

　　4) 有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實施

　　5) 有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感

　　二、 民主管理：共創(chuàng)幸福生活

　　1、最廣泛的民主實踐:農(nóng)村村民自治和城市居民自治

　　(1)村民委員會的性質(zhì)：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。

　　(2)村民民主管理村務(wù)的形式：

　�、僦苯舆x舉村民委員會干部

　�、趨⒓哟迕駮�議

　　③ 制定和遵守村民自治章程或村規(guī)民約

　�、� 村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作

　　(3)居委會性質(zhì)：城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主管理機構(gòu)，是城市居民的自治組織。

　　2、共建祥和的文明社區(qū)

　　實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義：以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。

　　高中的政治知識要點 4

　　1.每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。(提醒：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。)

　　2.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。(提醒：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。)

　　3.世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。(提醒：不是永久不變，而是深遠(yuǎn)持久的影響。)

　　4.文化是一種社會物質(zhì)力量。(提醒：從本質(zhì)上講，文化是一種社會精神力量，但是文化又能夠在人們認(rèn)識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。)

　　5.經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，因此，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨。(提醒：經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對獨立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。)

　　6.經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的。(提醒：文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。)

　　7.優(yōu)秀的文化創(chuàng)造時代的未來，決定時代的走向。(提醒：優(yōu)秀文化源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展。)

　　8.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的。(提醒：不同文化背景下的人們對同一行為的評價也可能相同。)

　　9.文化能夠增強人的精神力量。(提醒：優(yōu)秀文化增強人的精神力量。)

　　10.文化對人的影響具有潛移默化的特點，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)。(提醒：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但只有參加健康向上的文化活動，自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。)

　　高中的政治知識要點 5

　　1、世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

　　（1）自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的

　　物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（唯一特性：客觀實在性。）

　　（2）人類社會的物質(zhì)性：人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性

　　產(chǎn)生：從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用：

　　①創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；

　�、谑乖衬X變成了人腦，形成了語言和意識；

　　③使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。

　　存在、構(gòu)成要素：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。

　　2、物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系（認(rèn)識運動）

　　（1）物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的主體/承擔(dān)者。

　　離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點；離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。

　�。�2）物質(zhì)世界絕對運動與相對靜止辯證關(guān)系原理

　　物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。

　　承認(rèn)靜止否認(rèn)運動是形而上學(xué)不變論；承認(rèn)絕對運動否認(rèn)相對靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

　　3、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性辯證關(guān)系（把握規(guī)律）含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　【原理】

　　①規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

　�、谝�(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　【方法論】

　　①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律，必須按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。

　　②人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　高中的政治知識要點 6

　　1、當(dāng)代文化生活的特點及原因

　�。�1）特點：

　　①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩；

　�、谌藗冊谖幕�生活中面對著多種選擇。

　�。�2）原因：

　�、佻F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

　　②社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　2、了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：

　�。�1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來許多可喜的變化。（表現(xiàn)）滿足文化需求，充實精神生活；靈活表現(xiàn)方式，傳播文化知識；接受正確觀念，提高道德素質(zhì)；引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。

　�。�2）文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。

　�。ū憩F(xiàn)）低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事；（態(tài)度）加強管理、正確引導(dǎo)。

　　3、當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點及原因？這對文化建設(shè)提出什么要求？

　�。�1）當(dāng)前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

　　（2）形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

　�。�3）措施和要求：為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。

　　4、 中國特色社會主義文化

　　（1）作用：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

　�。�2）地位：在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。

　　5、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，我們應(yīng)該怎么樣做？

　�。�1）（國家角度）大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，這是社會主義文化建設(shè)的必然要求。

　�。�2）（公民角度）作為中學(xué)生，在文化中選擇，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。

　　高中的政治知識要點 7

　　商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點

　�、偕唐贩�務(wù)市場是由消費品市場、生產(chǎn)資料市場和服務(wù)市場三大部分構(gòu)成的：消費品市場是為個人提供最后的、直接的消費品的市場。生產(chǎn)資料市場是生產(chǎn)資料流通的場所，是提供生產(chǎn)資料以滿足生產(chǎn)需要的市場。服務(wù)市場是指買賣“服務(wù)”這種無形商品的場所，有廣義和狹義之分，這里所指是狹義的服務(wù)市場，即生活服務(wù)市場。

　�、谏唐贩�務(wù)市場的特點：消費品市場的特點：購買者人數(shù)多，商品品種多，商品交易次數(shù)頻繁，市場上供求關(guān)系復(fù)雜多變，購買者易受廣告宣傳促銷活動影響。生產(chǎn)資料市場的特點：購買者的主體是各類企業(yè)，商品交易數(shù)量大、金額多，商品的專用性強，技術(shù)服務(wù)要求高。服務(wù)市場的特點：市場上交易的是無形的服務(wù)性活動，生產(chǎn)過程和消費過程同時進(jìn)行，服務(wù)功能多樣，門類繁多。

　�、凵唐贩�務(wù)市場的地位商品服務(wù)市場在市場經(jīng)濟(jì)中占據(jù)極其重要的地位。首先商品服務(wù)市場是基礎(chǔ)市場，是建立和健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必要前提。其次，商品服務(wù)市場是人們生產(chǎn)、生活所需要的各種商品和服務(wù)進(jìn)行交換的載體。離開商品和服務(wù)市場，整個社會的生產(chǎn)和生活就無法正常進(jìn)行。

　　市場交易原則：

　�、賰�(nèi)容：自愿、平等、公平和誠實信用。自愿是市場交易的基本原則，強迫作不成買賣，自愿才能達(dá)成交易。平等是市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，也是市場交易的重要原則。銷售者與銷售者之間、銷售者與購買者之間、購買者與購買者之間，是一種平等競爭、平等交換的關(guān)系。公平是市場交易原則的重要內(nèi)容，所謂公平，就是公平交易，明碼標(biāo)價，童叟無欺，是衡量市場交易活動是否有序、是否規(guī)范的試金石。誠實信用是現(xiàn)代市場交易活動的基本精神。市場需要誠實信用，市場呼喚誠實信用。

　�、谑袌鼋灰自瓌t的作用遵守市場交易原則，是保證市場交易活動有秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條件。

　　高中的政治知識要點 8

　　一、感受文化影響

　　1、文化對人的影響的

　　(1)特定的文化環(huán)境

　　(2)各種形式的文化活動

　　2、文化對人影響的表現(xiàn)

　　(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

　　(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

　　3、文化對人的影響的特點

　　(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

　　(2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心 和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合 素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

　　二、文化塑造人生

　　1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長的關(guān)系)

　　(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放 以來，中國特色社會主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主 流。

　　(2)增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵人們創(chuàng)造美好幸福的生活。

　　(3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改 善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的 健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

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