以共享單車為話題作文800
最近身邊出現(xiàn)了很多小黃車，充值九十九元，騎行一小時花費一元。這在很大程度上，便利了我們的生活。下面是小編為大家整理的以共享單車為話題作文800，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
以共享單車為話題作文800【1】
讓素質(zhì)之花點綴^野
詩人但丁曾經(jīng)說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了智慧的缺陷�！碑�(dāng)今社會，有智慧的人比比皆是，然而中華傳統(tǒng)文化的精華――道德修養(yǎng)卻被時代的步伐踩于足下。由發(fā)生在成都街頭的“單車事件”便可窺豹一斑。
眾所周知，共享單車是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形式，其目的是為了方便人們出行的最后一公里。它的實行完全靠的是人們自身的素質(zhì)，但卻導(dǎo)致了一系列令人痛心的問題。例如單車被盜，亂停亂放等等，乃至于有人戲言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起” 近些年素質(zhì)低、沒公德這樣的評價已經(jīng)成了中國人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車嗎?難道國人的素質(zhì)真的如此之低嗎?
地勢坤，君子以厚德載物。一個人最重要的莫過于他的素質(zhì)。相信很多人都聽說過這樣一個故事：一個大公司面試時，考官在門口放置了一把倒下的掃帚，最后被錄取的是那個學(xué)歷資歷都未必如人，但卻是唯一路過的時候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這并不是一個多么驚人的舉動，然而卻足以體現(xiàn)了這個大學(xué)生良好的個人素質(zhì)。試想，如果他也像眾多競爭者一樣，沒有去扶起那個掃帚，那么他也會是眾多被拒絕的人中的一個，永遠(yuǎn)無緣于這個大公司。然而他卻憑借他良好的素質(zhì)脫穎而出，這不正向我們說明了素質(zhì)對一個人的巨大作用嗎?
我們要培養(yǎng)道德，增強(qiáng)素質(zhì)。共享單車當(dāng)然是可行的，因為它在客觀上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步。素質(zhì)低下，不守秩序這根本不應(yīng)出現(xiàn)在當(dāng)今的文明社會，知名禮讓才是新一代人要奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們要提高個人修養(yǎng)，做一個合格的公民，摒棄私利，加強(qiáng)自我約束能力，更要用知識來改變這一慘烈的現(xiàn)狀，用現(xiàn)實來大聲回應(yīng)那些諷刺者：“我們玩的起共享單車，我們玩的起共享經(jīng)濟(jì)�！�
試想，車水馬龍的街道邊，剛剛放學(xué)的小朋友正扶著年邁的老奶奶過馬路;朝氣蓬勃的校園里，神采飛揚(yáng)的學(xué)生見到老師主動道上一句老師好;在和諧美好的社會中，人人都秉承著“贈人玫瑰，手有余香”的高素質(zhì)原則，這不才正是我大中國該有的樣子嗎?
讓我們攜起手來，一起擺脫素質(zhì)低的魔咒;讓我們在心中埋下一顆素質(zhì)的.種子，讓道德彩虹絹染藍(lán)天，共享之花點綴^野，芳香四溢，歷久不息。
以共享單車為話題作文800【2】
走好“最后一公里”
常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似簡單，實則卻難于上青天。由此可觀，中國離建成小康已為期不遠(yuǎn)，還有三年，扶貧已到攻堅階段。然而，如何走好這關(guān)鍵的“最后一公里”，“共享單車的悲劇發(fā)展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號的試卷，映襯出當(dāng)代中國發(fā)展的根本瓶頸和弊端。
共享單車本為實現(xiàn)城市最后一公里提供保障，不料卻暴露出國民素質(zhì)的急轉(zhuǎn)直下。偷車，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見中國人思想道德和文明素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強(qiáng)之國思想不復(fù)。吾為之痛兮，哀矣，哀痛之余，靜心思之：造成今日之中國外強(qiáng)而中干者，是何也?
誠然，在這個物欲橫流的現(xiàn)代社會中，社會主義核心價值觀的引領(lǐng)尤為重要。思想是社會發(fā)展進(jìn)步的時代先鋒和文明先導(dǎo)。倘若沒有儒家思想的控制，中國何以千百年來固守傳統(tǒng)?倘若沒有啟蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會閃耀現(xiàn)代文明的曙光?如若沒有了正確思想的引領(lǐng)，國家將會解體，民族為之不復(fù)。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想?yún)s能于無形中永生中國的“最后一公里”離不開每個中國人的努力，更離不開所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。
其實，思想問題的背后實則是發(fā)展的不平衡。在科學(xué)技術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，如何讓思想文化的變革不再滯后，讓硬件與軟件齊頭并進(jìn)，共建五位一體的兩型社會，是現(xiàn)階段中國發(fā)展所面臨的最大難題。只有解決了這個問題，中國才能獲得持久發(fā)展的不竭動力;否則，便只會上演短板所造成的悲劇，共享單車便是最好的實例�？萍歼M(jìn)步的產(chǎn)物被加以惡性使用，非但不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而會造成社會秩序的混亂，國家資源的浪費，更會增加社會的不安定因素。單車雖小，但投影于整個社會，卻極有可能成為蝴蝶扇動翅膀的前兆。
作為新世紀(jì)的天之驕子，國之希望，我們更應(yīng)肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，扛起思想的大旗，爭做時代的先聲，把國人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來，帶領(lǐng)中國走好“最后一公里”的偉大征程!
以共享單車為話題作文800【3】
從共享單車看國民素質(zhì)
時間也許會帶走你的容顏和稚嫩，但現(xiàn)如今更可怕的是它將襲卷我們的國民素質(zhì)。
作為世界四大文明古國之一的華夏民族，它擁有五千多年的悠久歷史，自古以來更是被譽(yù)為禮儀之邦，談到古代中國，無不要談到孔子。在我看來，他不僅是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國古代人民素質(zhì)的一個典型代表。孔子說：“仁就是愛人，仁包含著仁愛、關(guān)懷、體諒、責(zé)任感等一切美德。”他在提高自身素質(zhì)的同時，也在提高對他人的教育目標(biāo)，他不僅要把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統(tǒng)一起來，不僅具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟(jì)天下。
這無不啟示我們要擁有社會責(zé)任感，要有仁愛之心，作為中學(xué)生，我們也許不能把這些思想、行為體現(xiàn)得淋漓盡致，但從小事中付諸行動是我們力所能及的。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，各式各樣的利民工程在不斷增加，共享單車就是其中之一。最近，共享單車與國民素質(zhì)成為了網(wǎng)絡(luò)熱搜，有網(wǎng)友評論“共享單車成了國民素質(zhì)的照妖鏡”。原本，政府建設(shè)共享單車工程是為了便利民眾的出行，倡導(dǎo)全民低碳出行有關(guān)共享單車的作文800字六年級作文。然而一幕又一幕令人寒心的畫面出現(xiàn)在大眾眼前，許多共享單車被扔進(jìn)河里、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行為難道就是“禮儀之邦”的正確體現(xiàn)嗎?
大到國家、民族，小到家庭、個人，唯有良好的素質(zhì)能使我們不斷發(fā)展，我們每個人從小就在學(xué)習(xí)。小的時候在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，我們就被教育要誠信、友愛等，長大后，我們更重要的是把所學(xué)到的良好品質(zhì)踐行到生活中。只有每個人的素質(zhì)得到提高，整個國家的才能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考慮他人的感受和利益，那么人人都這樣，又何來國民素質(zhì)的提高
再來看看一場世界杯，當(dāng)所有觀眾都散場時，國外的觀眾留下的依舊是干凈整潔的座位，而中國觀眾留下的是數(shù)不盡的垃圾，也許這些觀眾在觀看世界杯時心潮澎湃，但他們并沒有為他人著想的觀念，他們沒有想過烈日炎炎下清理垃圾的工人，沒有想過這樣的行為給中國的國際形象帶來怎樣的破壞。
時間很神奇，它能改變一個人，那么我想它也一定能夠改變中國國民素質(zhì)低下這一社會現(xiàn)象。
“從我做起，從我們做起�！币痪湮⒉蛔愕赖脑捰兄镊攘�。前進(jìn)的路就在腳下，即使我們無力改變終點，但卻能決定腳踏出的方向。
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