油畫創(chuàng)作的途徑初探的內(nèi)容
一、提升個(gè)人創(chuàng)作欲望，把握好創(chuàng)作靈感
當(dāng)前，在“百花齊放，百家爭鳴”中國特色社會(huì)主義文化方針的指引下，許多當(dāng)代藝術(shù)家，他們都以個(gè)性化的藝術(shù)語言反復(fù)表現(xiàn)自己的創(chuàng)作靈感，如冷軍的女孩寫實(shí)系列，李山的胭脂系列，劉煒的父母、家庭系列，毛焰的變形小卡系列，夏俊娜的抽象色彩系列，張曉剛的大家庭系列等等，都是通過一個(gè)自己感興趣的點(diǎn)一直鉆研下去，長期積累有了自己的風(fēng)格，形成自己的油畫語言。此外，我們還可以大量的閱讀和欣賞藝術(shù)大師的藝術(shù)作品，從中找到自己的藝術(shù)靈感，如細(xì)品羅丹的速寫集，他的速寫展現(xiàn)了最終創(chuàng)造出來的作品一條形體思維線索，他的作品靈感來源就在于不斷撲捉新舊形體之間的細(xì)微差別，不斷的嘗試新的造型及創(chuàng)作方式，把它們?nèi)谌胱髌分�，奠定了他的藝術(shù)地位，也給我們帶來了如何把握創(chuàng)作靈感啟迪。
二、加強(qiáng)自身文化積累，形成良好的價(jià)值傾向
油畫創(chuàng)作的關(guān)鍵在于藝術(shù)家自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，簡單來說就是藝術(shù)家的知識(shí)儲(chǔ)備怎么樣，只有具備科學(xué)的世界觀和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，才能形成良好的審美傾向，具備正確的創(chuàng)作目的和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)作品，這決定著藝術(shù)作品的品位和檔次，也決定著藝術(shù)家的發(fā)展道路。在藝術(shù)實(shí)踐的定位上，向著健康、積極的方向去探索和創(chuàng)新。我們要通過各種途徑進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和文化積淀，才能逐漸提高我們自身的文化藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)品位，一幅好的作品不僅僅是畫面的構(gòu)圖合理、色彩漂亮，最能使人產(chǎn)生共鳴并駐足長看的往往是隱含在畫面背后的社會(huì)哲理和深層次的思維意境，這種具有藝術(shù)感染力表達(dá)絕對(duì)不是初學(xué)者隨意嘗試就能達(dá)到的，必須要求畫家有豐厚的文化底蘊(yùn)和精湛的油畫技藝方可達(dá)到，兩者缺一不可。如冷軍的作品《五角星》，那銹跡斑斑的細(xì)小的鐵片壓成的'五角星之所以能獲得全國美展金獎(jiǎng)，除了他扎實(shí)的寫實(shí)功力，關(guān)鍵卻在于作品展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、奮斗不息、為民服務(wù)的內(nèi)在精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為了心中的理想克服困難、勇往直前、鍥而不舍的內(nèi)在動(dòng)力。如果沒有扎實(shí)的黨史知識(shí)的功底，沒有這種深厚的文化底蘊(yùn)，這幅畫創(chuàng)作的靈感也就無從談起，更談不上成為名畫了。暖冬本人的作品《暖冬》（見上圖）之所以能夠引起好多觀者駐足，并獲得了河北省油畫作品優(yōu)秀獎(jiǎng)，我心底明白，觀者關(guān)注的不僅僅是靜態(tài)的畫面，更主要的是包含著對(duì)于農(nóng)村生活的一種體驗(yàn)，體現(xiàn)著勞動(dòng)的美，雖看不見村莊和裊裊炊煙，但驢車和干柴自然體現(xiàn)了農(nóng)村的生活；雖然看不到前方的趕車人，或是爺爺、或是父親，都不重要，重要是給人以想象的空間，尤其是對(duì)于有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，或許能夠回憶起自己領(lǐng)著孩子一起勞動(dòng)，感悟出在勞作中生活的快樂，這也正是創(chuàng)作的初衷。
三、留意日常生活，撲捉瞬間的偶然藝術(shù)
藝術(shù)作品有時(shí)超越現(xiàn)實(shí)但最終來源于生活，是生活的場景再現(xiàn)和升華，我們必須關(guān)注身邊的生活，以此為契機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作，才能增加我們的作品藝術(shù)感染力，離開了生活的基石，藝術(shù)作品就成了無源之水、空中樓閣，也就失去了生命力。在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的過程中，要善于撲捉我們的日常生活中的偶然藝術(shù)現(xiàn)象，來源于基層生活的瞬間，經(jīng)過藝術(shù)加工，往往更容易與觀眾產(chǎn)生藝術(shù)共鳴，取得非常好的效果，也符合藝術(shù)要為社會(huì)主義服務(wù)，為人民群眾服務(wù)的目標(biāo)。同時(shí)更多的生活經(jīng)歷和情感積蓄，會(huì)提升我們對(duì)于藝術(shù)現(xiàn)象的觀察力、感受力和想象力，會(huì)有更多的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，促使我們表達(dá)最感興趣的題材的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。我們需要將所觀察到的題材進(jìn)行重新組合和構(gòu)建，找到適合自己表達(dá)的繪畫題材，再用自己的繪畫語言表達(dá)出來。創(chuàng)造力本身也包括對(duì)事物觀察和發(fā)現(xiàn)的能力，時(shí)刻留心身邊的各種事物，善于在平凡中發(fā)現(xiàn)其特殊之所在，讓觀者感覺就在身邊卻又有所不同，就達(dá)到了一種認(rèn)識(shí)上的升華，因此，藝術(shù)創(chuàng)新的生命力就在于善于去感受和發(fā)現(xiàn)，這正是我們經(jīng)常所說的“世界本來并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。記錄日常生活當(dāng)中自己感興趣的題材是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。比如：路邊的龜裂墻面、大自然在巖石上刻畫的天然紋理圖案，水流過所形成的痕跡，一些動(dòng)物的腳印等等，只要多留心，善于總結(jié)和整理，都可以作為我們創(chuàng)作的題材，有些往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。此外，我們還應(yīng)該更多地去挖掘我們內(nèi)心的不同感受、情感、思緒等主觀因素，寓情于物，情物結(jié)合往往對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造具有至關(guān)重要的意義。本人的油畫作品《正午》（見右圖）創(chuàng)作的來源就是在農(nóng)村老家串門時(shí)偶然的場景，一只懶洋洋的小貓，質(zhì)樸的小姑娘，花格的小棉襖和傳統(tǒng)的炕席，給人以農(nóng)村的暖烘烘生活氣息，用相機(jī)拍了下來，就有了這幅作品，至今我都覺得這幅作品很滿意，這就是偶然的生活瞬間給我的賞賜。夢境也是偶然的藝術(shù)現(xiàn)象之一，要善于把握夢中景象，及時(shí)用畫筆表現(xiàn)出來，有時(shí)也會(huì)收到意想不到的繪畫效果，有時(shí)夢境也會(huì)啟發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
由于每個(gè)人的感情經(jīng)歷和生活感受不同，夢中的景象自然也是不盡相同。同時(shí)夢境里事物由于非理性的因素比較多，往往更容易出現(xiàn)一種更加神秘、獨(dú)特的畫面展現(xiàn)，這些都可以成為我們藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，俗話說“日有所思，夜有所夢”，夢中的景象或人物來源于現(xiàn)實(shí)，但有時(shí)又脫離現(xiàn)實(shí)，亦真亦假、現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合會(huì)給我們帶來異樣的藝術(shù)收獲，這些變形藝術(shù)效果完全可以在繪畫中運(yùn)用，如達(dá)利在作品《記憶之永恒中》，把夢中不相干的形象拼合在一起，以一種妄想的脈絡(luò)和不近情理的方式，來表達(dá)人們早已習(xí)以為常的生活規(guī)律和可知物體，創(chuàng)造一種迷離、夢幻、荒誕的藝術(shù)效果，逐漸成為超現(xiàn)實(shí)的典型代表。英國畫家布萊克的《魔幻詩意化畫》，創(chuàng)造出了一個(gè)充滿靈異魔幻的世界，有很多的畫面直接來源于夢境加之畫家超凡的想象力，使真實(shí)與虛無之間有一種無法理清的同一性，令人困惑、茫然，給人以神秘、荒誕、奇特的感覺。還有畫家德爾沃在自己的繪畫世界里，營造了一個(gè)夢游者空間，孤獨(dú)、無助、裸體的神秘女子，在幽暗空街道的反襯下，給觀者茫然、冷漠、渴望溫暖的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
作者:敖久麗 韓相理 單位:河北民族師范學(xué)院
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