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油畫系列的創(chuàng)作思路和探索
摘要：本文回顧了我在“魚城系列”油畫中的創(chuàng)作過程，并對我在“魚城系列”如何進行個性化的藝術(shù)探索進行了反思。
關(guān)鍵詞：魚城系列；油畫；個性；繪畫語言
一，緒論
“魚城系列”是我在年度到年度創(chuàng)作的作品，這部作品的創(chuàng)作靈感來自于我對城市中的生命以及城市環(huán)境的感悟，這種情感表達的需要促使我開始了“魚城系列”作品的創(chuàng)作。個性之美是藝術(shù)作品的生命線，而個性化的繪畫語言是是畫家運用繪畫的手段表達創(chuàng)作意圖的一種唯繪畫才有的帶有個人色彩的語言形式。我在“魚城系列”的創(chuàng)作過程中，對繪畫語言個性化的探索是一個逐步發(fā)展的過程，探索的過程就是我創(chuàng)作的過程，而對油畫語言個性化的實現(xiàn)是通過實踐探索來完成的。
二，海上·印象·魚城
“魚城系列”油畫的靈感來源于我對故鄉(xiāng)——上海的真實感受，我在上海長大，親眼目睹上海在幾十年中的變化，這個城市在白日滿眼的是聳立的高樓與熙攘人群，斑斕的色彩如油畫顏料一樣在城市中慢慢流淌，但是深夜的上海卻又是不同的，弄堂、巷口，平凡人家的點點燈火，老上海的風(fēng)情又徜徉起來，夜晚的城市如同水墨畫一樣神秘、古樸而典雅。
我在多年的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，一直試圖表達自己內(nèi)心深處對于生命與環(huán)境的感悟，在很多藝術(shù)家紛紛借用新材料來創(chuàng)新自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式的時候，我卻始終認(rèn)為，情感的真實才是藝術(shù)的真實，缺乏真實感受的藝術(shù)是虛無而缺乏生命力的，一個藝術(shù)家如果對人的生命，對生命存在的環(huán)境缺乏敏銳的感受力與洞察力，他的藝術(shù)又如何與欣賞者實現(xiàn)情感的溝通？
上海，我對這個城市的激情，對這個城市中生命的熱愛促使我開始了“魚城系列”的創(chuàng)作，上海面臨東海，海洋的生命力滋養(yǎng)著這座城市，人的生命真是奇妙，就在城市中的人們每天都在改變環(huán)境，創(chuàng)造一個更適合人類居住的“人造樂園”的時候，大自然依然以其“潤物細無聲”的情懷影響著人們，海洋所帶來的濕潤、柔情塑造了上海這個城市的獨特風(fēng)情，而在這個城市中生存的人，他們的氣質(zhì)、個性、精神也無時無刻不被海洋所滋養(yǎng)著。所以，我選擇了“魚”和“海洋”這兩種元素來表達我對生命與環(huán)境的感受，“人類”與“魚”，這似乎是兩種完全不同的生命形態(tài)，但是生命的本質(zhì)其實是相似的，人類的智慧與創(chuàng)造力改變著自然環(huán)境，彰顯著人類這種生命物種的獨特性，但是人類又與魚一樣，是群體動物，城市，就是人類群居的場所，上海那稠密的人群、熙攘的氛圍與魚群又是何等的相似？“城市”與“海洋”，在很多人看來兩者似乎完全可比性，但是在我看來，上海這個城市是深邃而遼遠的，上海的歷史、上海的故事塑造了這個城市的深度，上海的今天，上海的發(fā)展造就了這個城市的廣度。熙攘的人群在城市這個“海洋”中生活著，這個城市昨天與今天帶給我的印象，這個城市中的生命帶給我的感動，促使我拿起畫筆，開始了“魚城系列”的創(chuàng)作。
三，深�！ひ庀瘛~樂
“魚城系列”的創(chuàng)作是一個無比痛苦卻又極度快樂的過程，我是正統(tǒng)的學(xué)院派出身，古典藝術(shù)技法與法則的精確掌握是我在美院接受系統(tǒng)教育的結(jié)果，在我初期的藝術(shù)創(chuàng)作中，我曾經(jīng)認(rèn)為一個油畫家應(yīng)該恪守油畫創(chuàng)作的技法規(guī)則，油畫創(chuàng)作的古典與傳統(tǒng)影響了我的很多作品。但是，隨著年齡的增長，我越來越深刻的體會到，技法雖然重要，但是技法卻是為情感傳達的準(zhǔn)確性而服務(wù)的，藝術(shù)的語言與人類的語言一樣，是一種用來表達意思、交流思想的工具，油畫是精神的產(chǎn)品，無形的精神是依靠油畫這種形式表現(xiàn)出來的。油畫的技法是系統(tǒng)的、規(guī)范的、公共的，但是藝術(shù)的語言卻應(yīng)該是個性的、私人的、特殊的。
在“魚城系列”的創(chuàng)作初期，我曾經(jīng)試圖去尋找一種新的語言風(fēng)格來表達我的創(chuàng)作意圖，但是藝術(shù)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)的過程，有意識的創(chuàng)新卻往往難以達到理想的效果，我想表達的感情太多，在這小小的畫布上似乎難以完全揮灑，海洋太深邃、太神秘，我如何在這平面的空間展現(xiàn)這種視覺感受，魚，這充滿動感與生命力的物種，我應(yīng)該怎樣下筆來能清晰的表達我對他們的感情？
太多的想法充斥在我的腦海中，我拿著畫筆卻第一次不知道該如何進行下去，我的眼前浮現(xiàn)出前輩大師對“魚”的描繪，我再一次翻開書架上的畫冊，欣賞著幾位大師的經(jīng)典作品，他們的作品是成功的，但是那些“魚”是屬于他們的，那些筆觸、色彩、形態(tài)是他們的心中情感的表現(xiàn)，而不是我的，那些“魚”不是我想表現(xiàn)的，我的“魚”是屬于海洋的而不是池塘的，是屬于城市的而不是荒野的，是屬于今天的而不是昨天的。
在幾個月的創(chuàng)作過程中，我繪制了無數(shù)的草稿，在構(gòu)圖、用筆、色彩方面進行了精心布置，但是這些草稿卻無一例外的遭遇了被毀滅的命運，因為當(dāng)我看到它們的時候，我腦海中只有一個想法：“它不是我想要的�！蔽抑雷约河龅搅藙�(chuàng)作的瓶頸，因為我的油畫技法顯然已經(jīng)不能夠準(zhǔn)確表達我的感情，我也曾經(jīng)想過放棄這個題材，但是不能將我的“魚城”繪制完成，我無法再繼續(xù)其他的工作。
在幾個日夜的工作之后，依然難有突破的我走在上海的街頭，時值傍晚，夕陽西下，剛下班的人群在街頭密集著，熙攘著，在陳舊狹窄的街道上，擁擠的人群涌向同一個方向，這樣的密度似乎似乎要將這條街道撐破，人們看起來是疲憊而快樂的，因為他們要去的方向是家的方向，就這樣，我在上海的街頭幡然醒悟，這就是我的“魚群”，海洋是深邃而遼闊的，但是魚群是密集的，空間是狹窄的，與其在魚群的動態(tài)與海洋的深度上反復(fù)掙扎，不如直接表現(xiàn)出我心中的“魚群與海洋”。
就這樣，我在畫布上畫下了“魚城系列”的第一筆，我決定忘記油畫的規(guī)范與大師們的經(jīng)典作品，直接在畫布上涂抹我腦海中的情景，金色的陽光折射入海，魚群在海水下慢慢的游動，陽光與魚的色彩融為一體，這彩色的光斑應(yīng)該是朦朧的而不是清晰的，因為海水是深藍的，海底是漆黑的，所以我的魚城是深海中魚的剪影，魚本身構(gòu)造的精確、色彩的準(zhǔn)確、動態(tài)的把握在我的創(chuàng)作中不再重要，我要表現(xiàn)的是魚群的密度、魚群的方向、魚群生命的整體性，我在畫布上用大塊的色彩涂抹，果斷而沉著的下筆，用底色與光影來塑造我的魚群，只有光影才能表現(xiàn)出海洋的深邃，只有這樣大塊、密集的朦朧剪影才是生活在海洋中的魚群，就這樣，幾個日夜的連續(xù)工作之后，“魚城系列一”完整的出現(xiàn)在我的畫布上，我終于成功的找到了屬于我自己的“魚城”。
“魚城系列一”打開了我油畫創(chuàng)作的新天地，它的創(chuàng)作過程與藝術(shù)風(fēng)格與我以往的作品非常不同，但是我很清楚的意識到我找到了自己想要的表現(xiàn)方式，在一個深夜，我開始了“魚城系列二”的創(chuàng)作，深夜的月光透過窗戶進入房間，一切都變成了銀白色，我放在窗前的魚缸在月光下看起來靜謐而神秘。四周一片寂靜，上海這個城市已經(jīng)陷入了沉睡，這樣的夜晚帶給我新的靈感，我要描繪一幅夜晚的“魚城”，城市白日的喧囂，讓夜晚的靜謐顯得分外寶貴，城市已經(jīng)沉睡，但是城市的空間依然是密集的，這樣的密集預(yù)示著第二天生命與繁華，我想要表達的就是這樣的感覺，夜晚的海洋是黑暗的，但是月光在海水中折射，照在魚鱗上反射出銀色的光芒，魚是畫面的主體，也是底色，重疊的魚表現(xiàn)出海洋的深度，而月光帶來的光影效果在畫面中留下了流動分布的光斑，輪廓線的過度要微妙，魚與海水是融為一體的，海水帶給它們生命力，夜晚的魚群是安靜的，但是又是緩慢游動的，魚群安然而有序的翔動著。在創(chuàng)作完“魚城系列二”之后，我想起了莊子在《秋水篇》中的“子非魚，安知我不知魚之樂？”“魚城系列”就是我所感受到的“魚趣之樂”。
四，個性·直覺·反思
藝術(shù)家需要對自己的創(chuàng)作進行反思，當(dāng)我從創(chuàng)作的狂熱狀態(tài)中抽離出來，重新審視自己的作品的時候，我對自己的油畫創(chuàng)作有了更多的思考。
首先，藝術(shù)作品的個性塑造不能通過模仿與借鑒來實現(xiàn)。藝術(shù)作品的個性就如同我的指紋一樣，是獨一無二的，我的作品表現(xiàn)的是我在生活實踐中所形成的生活經(jīng)驗、思想傾向與趣味理想，這也是為什么我可以欣賞前輩大師們所創(chuàng)作的“魚”，卻不能借鑒其手法來準(zhǔn)確表現(xiàn)我腦海中的“魚城”的原因。我從小的生活經(jīng)歷、我生活的環(huán)境、我對周圍人和事物的觀察，我所接受的藝術(shù)教育，都是屬于我個人的，獨特的體驗，我將這種個性化的體驗通過最為恰當(dāng)?shù)牟牧霞挤ū憩F(xiàn)出來，這樣創(chuàng)作出來的作品才是屬于我自己的藝術(shù)形式。
其次，藝術(shù)作品的個性塑造不能僅通過材料的創(chuàng)新來實現(xiàn)。在“魚城系列”創(chuàng)作過程中，在遇到創(chuàng)作瓶頸的時候，我曾經(jīng)考慮過使用新的具有實驗性的材料來表現(xiàn)我的“魚城”，既然我的“魚城”是屬于都市的，是屬于現(xiàn)代的，那么，如果我完全放棄油畫技法，選用新的材料，是否可以準(zhǔn)確表現(xiàn)出我想要的“魚城”呢？答案是否定的，在幾次嘗試之后，我發(fā)現(xiàn)這些材料對我來說是陌生的，我無法熟練的把握它們，用它們創(chuàng)作出的作品是沒有生命的，它們看起來就像“東施效顰”一樣，只有其形，卻無其神，自然就無法給觀者帶來審美的感受�？梢詭Ыo觀眾審美感受的作品永遠都是創(chuàng)作主體對于客體的審美感受，沒有主體感受的參與，客體就是沒有生命力，缺乏情感性的。所以，由“魚城系列”的創(chuàng)作我感受到，材料只是手段，手段的創(chuàng)新固然可以塑造藝術(shù)的個性美，但是藝術(shù)個性美的本質(zhì)在于精神的獨一無二，沒有獨創(chuàng)性與精神性的藝術(shù)作品只是沒有靈魂的軀殼，是難以打動人心的，也算不上是有藝術(shù)個性美的。
第三，藝術(shù)個性的塑造，依靠的不是“巧思”，而是“直覺”。在“魚城系列”創(chuàng)作之初，由于對這個題材的選擇有著巨大的熱情，所以我繪制了很多草稿，要通過精密的構(gòu)思來完美的塑造出我心中的“魚城”。但是這次創(chuàng)作卻再次印證了那句老話“有心栽柳柳不成，無心插柳柳成茵�！币纬烧嬲乃囆g(shù)個性，依靠的藝術(shù)的直覺創(chuàng)作，而不是精密的思考與設(shè)計。《莊子·知北游》中有云：“天地有大美而不言”、“知者樂水，仁者樂山”，這兩句話放在藝術(shù)創(chuàng)作中，就是說不同的藝術(shù)家對周圍的事物有不同的感受，這種感受的不同就造成了藝術(shù)家在題材選擇與表現(xiàn)方式上的差異，而藝術(shù)的表現(xiàn)依靠的是直覺表現(xiàn)，就是通過最為直觀的方式將心中的情感直接表達出來，這種依靠“直覺”來進行創(chuàng)作的方式才能真正體現(xiàn)出藝術(shù)作品的個性之美。我雖然沒有宗教信仰，但是在“魚城系列”創(chuàng)作過程中，卻對佛家的“頓悟”有進一步的體會，“頓悟”就是在百般思索卻無果后，在某個時刻，因為某個景象，某些事物所突然激發(fā)的思想上的領(lǐng)悟，而“頓悟”的實現(xiàn)依靠的也是藝術(shù)的直覺表達，“直覺”塑造了藝術(shù)的個性之美，因為直覺將藝術(shù)創(chuàng)作主體與自然客體聯(lián)系起來，這樣所形成的藝術(shù)作品才是獨一無二的，充滿個性之美的。
第四，藝術(shù)的個性是沒有邊框的，油畫的風(fēng)格不能通過“具象”或者“意象”來分門別類。從美術(shù)評論角度看來，我早期的人物畫屬于學(xué)院派的“具象油畫”，而我的“魚城系列”則有了“意象油畫”的影子，但是我認(rèn)為，油畫的風(fēng)格不能僅通過“具象”或者“意像”來分類，因為這樣無疑是對藝術(shù)家個性創(chuàng)作的扼殺，在創(chuàng)作“魚城系列”過程中，我從未想過要用中國水墨畫的技法來融入油畫創(chuàng)作中，只是簡單的想將我腦海中的魚城用最為直觀的方式表現(xiàn)出來，深海、魚群、城市、人類，這樣因素充斥我的腦海中，所以我直覺的將潑墨斑的色塊與光影變化融合在一起，因為這種方式是表現(xiàn)出我心中所想的最佳方式，而不是先考慮技法，再考慮表現(xiàn)的內(nèi)容，那無疑是本末倒置的作法。所以，我認(rèn)為，油畫不能用“具象”或者“意象”來分門別類，“具象”與“意象”都只是油畫的形式，選擇哪種形式無疑是與畫家的藝術(shù)經(jīng)歷與個人體會緊密聯(lián)系在一起的，而油畫的個性美，是精神之美與形式之美的融合，而精神之美是形式之美的前提條件，形式之美是為精神之美的實現(xiàn)而服務(wù)的。
五，結(jié)語
以上，就是我在“魚城系列”中的創(chuàng)作思路與個性化探索的過程�？傮w而言，“魚城系列”表現(xiàn)的是我對城市生活以及城市中生命的直觀感受，真實的生活體驗是這系列油畫的靈感來源，這系列作品形成了不同于以往藝術(shù)家的個性風(fēng)格，這種個性風(fēng)格的形成依靠的不是不是材料的創(chuàng)新與巧妙的思考，而是用“直覺”的表現(xiàn)方式將心中最為真切的感受進行直觀表現(xiàn)的結(jié)果。同時，我也認(rèn)為，藝術(shù)的個性是不斷發(fā)展的，“魚城系列”雖然得到普通觀眾以及美術(shù)評論家的認(rèn)可，但是我并不會將自己的藝術(shù)風(fēng)格束縛在“魚城系列”的框架之中，真正的藝術(shù)個性是沒有框架的，是不斷發(fā)展的，在我的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我將始終堅持情感的真實才是藝術(shù)的真實，精神上的獨立性才是真正的藝術(shù)個性這條原則，繼續(xù)我藝術(shù)創(chuàng)作上的個性化的探索。
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