旅行的意義經(jīng)典散文隨筆

　　夏天已過(guò)，秋天未來(lái)的時(shí)候，一個(gè)人去看了一個(gè)小山村。

　　看到了連綿的叫著不同名字的山巒，它們有一個(gè)一起的名字叫“旺山”。山麓下有各色景點(diǎn)，再往山塢下，有村子，叫旺山村。

　　進(jìn)入山區(qū)，車窗外徹底看不到高樓和街區(qū)的那一瞬間，以為是跌入了綠色的仙境。其實(shí)也不過(guò)是郊外鄉(xiāng)村的慣常景致，許是在城市里生活得太久了，對(duì)這滿眼的綠色充滿了久違重逢的欣喜和感激。

　　大概是淡季，旺山景區(qū)里，游人極少，偶有大大小小的學(xué)生群體，呼嘯而過(guò)，很快消失不見(jiàn)，蟬鳴的聲音依舊此起彼伏，還有鳥(niǎo)兒的叫聲，使聽(tīng)著的人感覺(jué)心性也空。

　　慢慢地走，慢慢地看，陽(yáng)光雖熱烈，已經(jīng)沒(méi)有了盛夏時(shí)的炎熱。

　　抬眼便是青山綠水，亭閣廊榭。路旁的各種綠色草木，綽綽約約的斑駁光影。以為可以這樣在樹(shù)木間一直行走，走到人生的盡頭。把所有光影的投射都一一記錄，刻在路過(guò)的山石上。

　　在九龍?zhí)犊吹奖逃癜愕奶端�，純粹無(wú)一絲浸染。水面如三角形的平鏡，映照著七子山和藍(lán)天。

　　在高一些的山路上，隔著綠樹(shù)的遮掩，看著這汪碧玉潭水，覺(jué)得這是大自然最美和珍貴的一滴眼淚。

　　過(guò)一座山腳，又有寶華山。山麓下有寺，名曰寶華禪寺。尋常的寺院，由于游客少，而異常安靜。

　　一個(gè)中年女子站在院子的濃烈陽(yáng)光下，讀經(jīng)書。我看到她的背上衣衫已有被汗打濕的痕跡。

　　我在她另一邊院墻下，撐著傘，讀著墻壁上張貼的佛教箴言。上面寫關(guān)于修行的定義：修行就是修正我們的習(xí)氣，把我們與煩惱相應(yīng)的種種習(xí)氣毛病一點(diǎn)一點(diǎn)磨掉，讓我們的心越來(lái)越能夠趨向善法。

　　最喜歡里面一句話說(shuō)：“越是會(huì)修行的人，越是喜歡在逆境中修。”

　　想起基督教的窄門。圣經(jīng)說(shuō)，要進(jìn)窄門，那是少有人走的路。

　　自知自身存在著許多阻礙著心靈自由的東西。進(jìn)窄門，何其困難，我卻還沒(méi)有一份越是困難，越有行進(jìn)的力量的信心。

　　在各個(gè)殿堂內(nèi)，跪拜。閉上眼睛的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音，“接受所有的苦痛，接受現(xiàn)在的自己，去成為自己想要的樣子，尋找到自己真正的佛，如來(lái)，上帝，窄門······”

　　再往西邊，又有嶺。嶺不能爬，只能在山腳下的廣闊茶園上的長(zhǎng)亭里長(zhǎng)坐。發(fā)呆、思考、小睡。抬眼就是觸手可及的青山和綠園。清風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)青草的香味和蟬鳴的'聒噪。不遠(yuǎn)處的山腳下，一群白鷺飛上飛下，似乎在練習(xí)某種舞蹈。

　　茶園里安靜得可以聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸聲。偶爾一兩輛車經(jīng)過(guò)，開(kāi)往更深處的旺山茶樓。也有一對(duì)老人，行走、拍照，行至路盡處折回。小睡的時(shí)候，旁邊的長(zhǎng)凳上一個(gè)環(huán)衛(wèi)的大媽也在休息。睡眠安穩(wěn)，醒來(lái)清醒而滿足。

　　小時(shí)候也是這樣，可以在山里的某個(gè)陰涼處輕易地睡著。醒來(lái)也不覺(jué)得害怕。

　　可以在這個(gè)長(zhǎng)亭里一直呆坐，感覺(jué)好像包裹在大自然里，安詳寧?kù)o。

　　年少的時(shí)候，一面懷著對(duì)大山的喜愛(ài)，一面卻急切地想要逃離大山，渴望著外面的世界。

　　輾轉(zhuǎn)多年，故鄉(xiāng)的家已經(jīng)不復(fù)從前，我也走過(guò)了多座城市，如今卻發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的，依然是大自然的青山綠水、田野、村莊······我的精神故鄉(xiāng)如果需要地理上的物質(zhì)依托，那一定也是如同這樣的山野之地吧。

　　曾經(jīng)做著很多關(guān)于遠(yuǎn)方和流浪的夢(mèng)，只是向往那種新奇的風(fēng)景、別人的生活和故事以及一種地理位置上的跨越帶來(lái)的自我存在感。雖然這種自我存在感不可避免具有膨脹的一面。

　　而今，會(huì)更希望每一次旅行都能夠生發(fā)出真實(shí)而樸素的意義，對(duì)真實(shí)自我的照見(jiàn)，看見(jiàn)當(dāng)下的自己，狹隘、偏見(jiàn)、痛苦，或者純粹、良善、歡喜······每一面都有著它想告訴我的意義。我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)而不逃避。

　　不久前看到安意如的一句話：“我們要奔赴的，抵達(dá)的遠(yuǎn)方——所有可能的遠(yuǎn)方，都指向心性的回歸和覺(jué)悟�！�

　　我想，無(wú)論是物理位置上的遠(yuǎn)行，或者是人生的形而上的遠(yuǎn)行，其最終最高的意義應(yīng)該也是這樣一個(gè)過(guò)程：照見(jiàn)、尋找、修行，直至見(jiàn)到自己的佛、如來(lái)、上帝。

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